家乡的社火散文

　　从腊月开始，很多村庄便骚动起来，忙活了一年的村民们，凑到一起，开始敲起震天的锣鼓，玩起了一年一度的社火。

家乡的社火散文

　　关于社火的来源，在民间流传着这样一个故事。相传，早年的时候，我们的祖先没有房子住，不是住在树林子里，就是挤在山洞里。那时候，大山里，平川上，天天都有凶恶的野兽猛禽出来吃人。人们躲又没处躲，打又打不过，天天都有很多人被野兽吃了。特别是进入冬季逢年过节的时候，由于天气寒冷，山上没了小动物，地里没了庄稼，那些野兽就更凶了，见着人就吃。为了过上太平日子，人们就凑在一块儿出主意想办法，慢慢地发现，那些凶猛的野兽也有强弱之分，也有内部争斗。只要狮子、老虎，豹子一吼，别的野兽就吓得四处乱跑。于是，人们就开始模仿狮子的吼声造了一个锣，模仿老虎的啸声造了一个镲，模仿豹子的叫声造了一个鼓。每当逢年过节，飞禽走兽蜂拥而来的时候，大家就拿出锣、镲、鼓、吹吹打打，又蹦又跳，一直闹到天亮。飞禽走兽远远一听，认为自己又闯入了狮子、老虎和豹子的地盘，无不吓得狼狈逃窜。后来，一代代传下来，就成了约定俗成的社火了。

　　我的家乡在榆中北山，因为受自然条件的制约，各个村落的人口都是比较少的，因此，除了大一点的村子外，很多的时候，社火队都是有附近相连的几个村子一起联手做起来的。在儿时的记忆中，只要进入腊月，站在榆中北山的任何一个山梁上，你都能听见锣鼓震天的声响。

　　参加工作后，我曾见过不少耍社火的.，但家乡的社火却与众不同。家乡的社火是在晚上表演的，虽然村子小社火队人少，但麻雀虽小，却五脏俱全，从锣鼓号旗到狮船龙灯，一应俱全，远远望去，点亮的灯笼在崎岖的山路上蜿蜒成一条长龙，伴随着震天的锣鼓和长号的吹奏，宛如一条通体透亮的火龙，煞是好看。

　　社火队中最引人注目的便是走在最前面的春官大老爷，羽扇纶巾，长须长袍，他们可是整个社火队的灵魂和统帅，无论走到哪里，整个社火队的人都要听从他们的号令，那神情，俨然一个指挥有度、胸怀韬略的大将军。尤其是当两个社火队相遇时，双方的队员都会鼓足了劲为自己的社火队加油，在一浪高过一浪的锣鼓声中，两个社火队的春官大老爷在貌似客气地寒暄中相互较劲，如果哪一方被说得败下阵来，赢得一方的春官大老爷的名声就叫响了，整个社火队的人也会为之骄傲。

　　小时候，我们最爱看的就是船姑娘。家乡社火队的“旱船”都比较大，装饰的特别漂亮，在没有表演前，一般都“停泊”在避风的地方，周围有一些打扮花俏的“妖婆”守护。静坐在“旱船”里的船姑娘一脸浓妆，宛如天仙，说实话，那是我们小时候见到的最美丽的女子了。我们时常缠绕在“旱船”周围不愿离开，但大人们却告诫我们，船姑娘是神的化身，不能用正眼细看，更不能有丝毫的邪念，可我们一群小孩子还是偷偷去看。直到有一天，我们亲眼看到卸了妆的“船姑娘”站在一旁抽烟时才明白，原来那个让我们着迷的美人儿竟然是男人装扮的，自此，我们便不再围观了。

　　家乡的社火队里，龙是不可缺少的，由于受条件的限制，家乡社火队里的龙都是用竹篾编成的二尺来长的竹筒，里面串联上用干电池控制的小灯泡，再用花纹绸子包裹连接起来的，虽然简陋，但耍龙的庄稼汉子却一点都不含糊，在奔腾跳跃中，他们的激情被尽情释放。最热闹的是钻龙，只要耍龙的人把龙摆成一绺停下来，周围观看的人便一拥而上，从龙头开始，绕着耍龙人一直跑向龙尾，据说，凡是钻了龙的人来年就会吉利。当然，钻龙时千万不能倒钻，更不能被龙尾巴扫着，如果那样就得倒霉一年了。当然，谁都知道这些都是无缘由的笑谈，可人们还是喜欢凑热闹的。

　　家乡的社火从腊月开始排练，正月开始走乡穿村，一直会热闹到正月十六才结束。对于赋闲的家乡村民而言，那的确称得上是一段激情豪放的文化盛宴了。而今，随着家乡异地搬迁工程的实施，很多村庄或整体搬迁，或人口减少，加上许多年轻人外出创业，家乡的很多村子因为人手少，已经很难凑起玩社火的队伍了。儿时，那些穿着杂乱，不修边幅的庄稼汉在旷野里跳跃奔放的激情已经很难再看到了。蜗居城市，我们看到的许多进城表演的社火队，不论是在项目开发上，还是整体包装上，都多了科技的含量，更趋于视觉的冲击，少了原始的野性的魅力，更少了最初的乡村气息。其实，最纯真、最朴实、最原生态的才是最好看的，在我看来，面对今天跟随社火队游走嬉戏的人群，对于孩子们来说，是追寻一路的快乐；对于上了年纪的人来说，则是在寻找一种久违的记忆。

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