画里村庄优美散文

　　“人少，景好。”那次旅游，线路选择定位明确。

画里村庄优美散文

　　从黄山脚下轻描淡写路过。将西递、宏村狠心略过。一路不紧不慢，来到深渡镇。

　　深渡，听名字就是一个伤别的地点。它是古徽州通往浙江的水上咽喉，当年徽商从这里登渡南下，开始经商旅程，此去经年，甚至一生。“深渡渡船深渡渡”，由这个渡口出发，驶向的是遥不可知的人生。

　　我们登上游船，进入“新安江山水画廊”。但见江水迂回，江流澄碧。青山如黛，绵延天际。白墙青瓦的徽式民居掩映于山水之间，上了年头的水埠、石桥散落两岸，还有捕鱼小舟静泊一方。果真是画里青山，水中乡村。船在行进，景在流动，一幅变幻多姿的山水长卷在眼前渐次打开，如入梦境。

　　游船靠上一座小岛，我们欣然登陆，瞬间成为画中人。

　　这是绵潭村，停船的码头叫将军埠。明嘉靖年间，族人为迎接荣归故里的将军登岸，抬千斤巨石沉于江边，用石板筑阶成埠。如今将军埠依然是绵潭村风光处，游人聚集于此，看岸上戏园里的'绵戏表演，观岸下江面上的渔夫踏盆。

　　不是旅游旺季，游人只有三两拨。戏园里绵戏表演有一搭没一搭，间或有游客上台秀卡拉OK，台下有人跟着鼓掌起哄。

　　外面码头上突然爆发出笑声，原来是表演踏盆的村民失手，掉进水里成了落汤鸡。这位村民五十岁上下，长得精神利落。他不恼不羞，嘿嘿笑着爬上岸就走，不一会又嘿嘿笑着回来了，换了一身衣服，继续表演。

　　踏盆布网是新安江渔民的一项捕鱼绝技，这位村民当是不可多得的传人。

　　木盆只有洗澡盆大小，比澡盆深，椭圆形，两头尖。他戴上斗笠，双手各持一只长条木板，稳稳跨进盆中。叉腿，张臂，半蹲，然后有节奏地晃动身体……踏盆造浪，浪起盆行，他成为起伏波涛中的自在舞者。手上木板本是用来撒布渔网的，表演中他省略了布网的情节，却玩起更惊险的：木盆随着惯性在颠簸前行，他小心却迅捷地踩上木盆两侧窄窄的边沿，高高站稳后，张开双臂，迎风展颜，手中那对木板使他像极了展翅飞翔的鸟儿。

　　游人拍手叫好，使这边的热闹赛过了戏园。

　　但村里的热闹仅在于此，游人离岸上船，这座山村便会归于寂静。

　　环顾四周，埠头有几位妇女在摊卖江鱼。埠边岔路口摆着一个肉案，上面一块猪肉，一把肉刀，独不见卖肉人。一户人家高庭大屋，门口开个日杂店。一户人家低棚矮屋，也摆了一只灰蒙蒙的日杂柜。两家都在显眼处放着枇杷罐头、枇杷膏。“三潭枇杷”，闻名海内外，但灰头土脑的玻璃瓶装罐头，无人问津。一个村民在戏园外墙上张贴宣传单，是关于人口普查的。贴完这一处，他捧着浆糊去往另一处，埋着头一路走一路傻笑。是个智障人。

　　沿着江岸边的路，我试着往深处走。路上没见着一个人，那些依山而筑的民居，大都粉墙剥落，关门闭户，有的破败倾颓，半敞柴扉。

　　画里乡村，人去屋空。

　　担心走丢了团队，我很快原路折回，遇见一位老奶奶立在江岸边。她佝偻着腰，背着手，望向茫茫江面，头上白发稀疏，随风抖瑟。我上前与她搭讪，她茫然地看看我，一声没吭，转头继续望向江面。我顺着她的视线，只见远处江面上有捕鱼的船儿，背后衬托着远山近水，美不胜收。她看到的是什么？船上她的老伴？山外她的儿孙？

　　我及时噤声，默默立在她身旁。低头间，发现岸边系着一溜小船。这些船儿瘦瘦窄窄，两头尖尖，船身弧线流畅，简洁得似一枚柳叶。我产生了划桨荡舟的浪漫冲动。然而，一个细节令我不敢造次。那些船儿，每条船的船帮里都有名字，某某珍，某某根，笔迹不一，大小各异，却都透着郑重。造船，买船，对渔民而言，犹如造屋上梁，写上自家姓名，当是行仪的重要细节。现在，它们空着，在风中摇摇晃晃，忠实地等待着主人，我不宜侵犯。

　　那位望江的老奶奶，那溜载着姓名的空船，就这么成为画里村庄的最大内容，一直摇晃在我的脑海里。

　　暧暧村树，依依墟烟，母唤儿归，鸡犬相闻。这是我想象中的乡村园田居，浓稠的生活气息弥散在每一寸空气中，家家自足安逸，人人神情笃定。眼前的村庄，老弱病残留守，一份清冷，几多恓惶。

　　歙县是全国有名的劳务输出地。从过去徽商的背井离乡，到今天农民的进城打工，这里的人民世代离祖远行。他们在别处创造财富，将原始美丽的家乡留在了身后。

　　那次旅程结束不久，我读到一则消息，安徽省歙县深渡镇绵潭村，被评为第三批“中国幸福村”。同时上榜的还有其他9个村庄，它们分布在祖国960万平方公里版图的其他角落。

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