西方民主之我见经典散文

　　“平易近主”Democracy一词的来源于两个希腊词语：demos，意思是人平易近；kratein，意思是统治。在古希腊时代，平易近主制——人平易近经由过程按期、自由、公平、竞争性的选举来选择引导人的当局体系编制，是相对于君主制和寡头制而言的一种体系编制。显然，对于汉文化来说，是典范的“泊来品”。在经历过几百年的成本主义经济的赓续淘染之后形成了一套比较较较完美的合适统治高度蓬勃的成本主义经济社会的政治模式，那么，它的广泛实施的妄图是否广泛合适当今处于成长进化过程中的“非成本主义经济”构造的各个国度？包含崇奉、文化背景截然不合的第三世界各国？当然包含中国。谜底是否定的。

西方民主之我见经典散文

　　中国大年夜大年夜众所“计较”的“小我权力”与西方平易近主意义上的“自由主义”有本质上的差别。在西方平易近主政治的渐进感染锻造过程中，西方社会的社会细胞外面上依旧以家庭意义为计量单位，本质上更凸起的是小我的权力的绝对主意的社会认同与声张，经由过程轨制商定了人与人之间的“绝对稳定”的相对地位和地位的“弗成改换性”，小我权力的'“绝对化”推许在轨制的运转过程中为轨制工资地制造了强大年夜大年夜的博弈敌手、使“为国效力”与“国度为平易近”等一些义务与义务行动成为了“必须以物质或金钱出价”的“国度培养成本”，亦即“国度与平易近众的关系不在是养育和反哺的关系，而是“掠夺与抗争”、“标价与购买”的商品本质关系。我小我无法断定这是否是西方“平易近主政治”的独一前程或必定前程，然则有一点可以肯定、汗青也已经向我们证清楚清楚明了的，那就是，恰是西方建立在“以成本鼓励为社会成长动力”的平易近主轨制使人的天然属性逐渐退化而成熟的物质金钱社会中“物化”，工资的推动为完成“轨制的完美”而过速攫取社会本钱、天然本钱从而导致地球与人类天然意义上的“衰化”、更为严重的后果就是“为急速掠夺业以枯竭的本钱、疆土甚至种族生计竞争而动员的连绵赓续的全球性、局部性扩大年夜战斗”，直接导致的世界物质财富的高度盘剥后的“贫富两极分化”。因为本钱掠夺带来的“本钱枯竭”给平易近主轨制本身造成的“生计惊骇”不得不推动“平易近主轨制高度蓬勃国度为轨制的生计前景进行更为广阔、更为精细、尖端的以获取新本钱为目标的技能开辟”，为适应和保护这种全新的“本钱掠夺”而日益更新、完全、优良的“平易近主轨制”试图经由过程一系列政治、经济、军事、技妙手段“改进甚至颠覆、息灭”其他非平易近主制国度传承下来的“文明”，归顺西方平易近主轨制的“衣钵”而成为“西方平易近主轨制政治图谋下的物质好处扩大年夜的就义”，我想，这才是西方平易近主制“造福全人类”的真正图谋。

　　起首有一点可以肯定，任何一种政治轨制都有它的“机能短长”，同时，任何一种政治文化理念的产生都是一种赋有特定文化汗青的产品，任何一种政治文化模式存在、成长、赓续完美过程的动力一方面源于它所从属的文化所具有的“弃旧容新”、“自我修改”的”进化体系“；另一方面也受制于文化泥土滋养下的不雅不雅念、崇奉、收受接收办法的谅解与助推。我们几千年下来的政治文化理念克制的正好是我们文化中授予小我行动的涣散、波动、从众、固化，起到了高度凝集、唤醒大年夜大年夜众意识的引导浸染。西方平易近主的政治效益更多的是经由过程政治技能的精细和完全使国度治理的概念进行精确安装，而我们的“一党制”则是政治理念以行政办法的传达，激活社会各个阶层的吸吮细胞，使之在平易近间自由消化、生根萌芽。假如说中国人须要平易近主，那么这种平易近主必定是要相符平易近意的平易近主。

　　平易近意获得广泛尊敬、平易近计平易近生获得广泛存眷落实、一个相对公平、相符大年夜大年夜众好处的轨制的落实，这个就是中国庶平易近做须要的。中公平易近众他们更有“路见不平拔刀合作”、“路不平世人踩、理不平世人抬”、“当局不公全平易近呐喊”、“国之兴亡匹夫有责”等等政治文化特点。每一小我都能感触感染国度的关怀、每一个庶平易近都存眷国度的完全、稳定、繁华、强大年夜大年夜并且都愿意为此献身，“一方有难八方增援”在西方平易近主办念下弗成能出现的“社会行动”所产生的“社会效益”所表示的“政治凝集力”在我们的文化中根生蒂固，这不仅仅是我们文化背景中的根本属性，更是政治文化理念深刻通俗平易近众的一种政治力量，这种力量无坚不摧的强大年夜大年夜是西方所谓“平易近主轨制”无法领会、更无法获得的文化母体所授予的“天时地利”。

　　关于西方平易近主轨制给西方社会带来的可持续收益确切有目共睹，在西方社会向“非西方平易近主制国度”大年夜大年夜肆倾销“西方平易近主制”的“广泛价值”的时刻，我们是否仍然要重犯改革开放初期因为盲目引进西方前辈分娩技能导致的“过度消化不良”而付出昂贵甚至惨重价值的覆辙？“全平易易近主”、“广泛平易近主”、“永恒平易近主”等等包含西方平易近主文化的平易近主概念背后，与我们历经几千年文化孕育的政治文化理念间的文化冲突，对平易近生、平易近计、将来治国方略的实施会产生若何的动荡、捣乱、甚至对汗青文化链条的覆灭性的阻断是若何一种灾害？我们是否可以不负义务的不加思虑？抑或不管掉落落臂？

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