自家面貌与秉烛挑灯随笔散文
倘论书法，陕西中青年的团队里，怎么也应该有马文彦。
马文彦继承了老一辈书法家的许多优点，我称他老马。老马待人热情似火，有着足够的慈悲善念；老马对待艺术，有着足够的敏感与足够的耐力。书法是一门残酷的艺术，它不仅仅需要书史、书论与书法的修养，它还需要持久的耐心。就书法而言，“六十刚刚起步”“七十刚刚悟道”“八十还是中年”，这算不得奇谈。可以说，书法是一门老年的.艺术，非活它个一百，一百五，才能写出自家的面貌。在中国，要想在书法领域成就大的功业，你最好活到一百五十岁。前五十年，那是“童子功”，又五十年，那是“架子工”，只有过了一百岁，写出的才能或多或少有些自己的气象和气味。
说到了气象与气味，就像说梦说幻，就像说《镜花缘》，谁也进入不了。大家都生活太阳底下，都大无畏地甩着四肢在往前走，都饱尝了生活的艰辛与艺术的磨难，没有几个奢侈的希望活到一百五十岁的。所以说，就书学而言，大家的艺术都不是炉火纯青的，大家都没有“成仙得道”！
最近读了一批马文彦的书法作品，读出了“冲和之气”。我对他说：书法家需要表现的气味和气息，“冲和”是最容易得到的气味。前面还有“风霜之气”等着你，还有“萧散之气”等着你，还有“磅礴之气”等着你。还有“士气”“儿童纯气”“英俊之气”“恬和之气”，还有“磊落之气”“风涛气”“丈夫气”等等；只有到了“气成乎技”，那才是真功夫。只有到了“气不盈息”，那才进入大境界。
汉代蔡邕在《笔论》中说：夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。这哪儿是在写字，简直是在“整人”。如今，有几个书法家能做到“默坐静思”？又有哪几个能做到“言不出口，气不盈息”？见鬼了，我们的书法家都“团体操”、“集体舞”似的跟着古典的摹本在跳舞；跳得是“碑”，跳得是“帖”，就是跳不出自家的面貌。
说到“气成乎技”，那就更玄了，简直“玄而又玄”。大家都做不到“气成乎技”，就像大家都没有登天的本事一样。所以我再说一遍：中国书法是一门残酷的艺术，它需要书法家活够一百五十岁。所以说，中国书法是老年人的儿戏！
晋代王羲之在《记白云先生书诀》里说：书之气，必达乎道，同混元之理，七宝齐贵，万古能名。阳气明则华壁立，阴气大则风神生。把笔抵锋，肇乎本性。力圆则润，势疾则涩；聚则劲，险则峻；内贵盈，外贵虚；起不孤，伏不寡，回仰非近，背接非远，望之惟逸，发之惟静，敬兹法书，书妙尽矣。
这哪儿是在谈书法，简直是“天书”。每次失眠，我都会默诵王羲之这段话。这段话有特殊的“催眠”功能，不等读完三遍，管保让你呼呼大睡，不妨你试试。
最后，我对马文彦说：中国的当代书法家，是一个复杂的近乎于筮婆的角色。虽然他（她）也进入不了“书妙尽矣”的境界，但他（她）的形态和神态，完全神权神职的角色！
马文彦说：我相信终有一天，我能写出自家面貌。因为，我每天都秉烛挑灯地在写。不要条件太苛刻，也不要要求过甚，马文彦算得上个称职的中青年书法家。这一点是无疑的。因为，面对古典文献，大家也都刚刚进入书法庭园的门道。还没有进入书房的庭院，还没有登台入室，就老了，老得没有知觉了！
仅仅依靠“秉烛挑灯”就能够取得“自家面貌”吗？就能进入“书妙尽矣”的境界吗？我感到了马文彦等一大批中青年书法家的悲壮、悲慨与悲美了！你们可千万不要“尽信古人”，也不要“尽信名家、名言”，中国的传统书法论调，与筮术没有两样。中国书法，是最接近筮与乩的艺术。
传统书论是一口深井。这井里的每一瓢水，都是冰凉的，渗人的冰凉！记得有个名家说过一句话：没嗜好者岂入艺门，不放纵者难成大果！
不论是“死临书”，还是“书名家”，我们都大可以把他不当回事。把他当成一个屁，放了；把他当成一根葱，剥了；把它垫在我们的桌子腿底下，让他增高我们的台面。
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