弘福寺杂话散文随笔

　　黔中省会，内城，“天下第一山”（黔灵山）是为秀美，山中又以弘福寺为最。常日里，慕名求佛还原者甚众。逢弥勒诞辰，观音寿时，众人往之，满山人潮，络绎不绝。其最显于灵，世人祈愿，有求必应，人间香火旺盛。

弘福寺杂话散文随笔

　　环山攀直曲上，途中先见白石女神像半坐半卧姿态，神情怡然悠得，镇定自若。其上山壁间敞处嵌佛龛一座，庄重古朴，山中僧人或打扫沿途梯道，或焚香供佛跪拜，或盘腿修坐诵经，或与香客招呼谈聊。山中树木幽碧深远，群猴常在此间闲荡玩耍。沿曲道拾梯而上，山壁题“天下第一”大字样，红漆涂刷，又有巨“佛”字，庄重而神圣。半途有小亭以供休憩，倏而有山猴从山后跳出，搜寻吃食，见游人手拿果饮，伺机夺之，速扑拥而抢，游人弃食，一哄而散，猴得食上树，咄咄而食，继续观望。石梯通向林中幽处，梯之尽头有一照壁横立眼前，上书前朝碑文，字迹铿锵。右侧一功德碑经雨蚀风浊，不辨刻其上捐赠居士名，后经修葺整理，现数千名捐赠者，足见此知礼敬佛者众多。绕出，见寺身，红墙琉璃瓦，绿林惹人眼。照壁与寺门相对面，九龙石壁图一副，下方有佛出世于沧海间，脚踩“福”印，相传香客隔数尺外闭目凭心指引前行触摸，摸中“福”者皆有好运。人常摸之，皆不易，众为求鸿运，假闭双目，摸得，图心灵慰藉，乐哉乐哉不足为论，求众乐乐皆好。

　　弘福寺主尊弥勒。入寺门，供奉金尊弥勒笑像一尊，笑脸能度苦厄，大肚能容天下。弥勒背后为某某尊者，不知其名，堂屋供千手观音像，左右两侧天王像。出堂屋为一四合院，中央大雄宝殿，左右为售卖佛珠经文处。大雄宝殿内立金尊佛像，肃穆庄严，侧有信善居士手执木棰为祈告者鸣磬，殿内常有香客进出礼拜。出大殿，中间有烧香神鼎，香客或烧高香，或燃束香，为求宿愿。院中有缘分池，从兑换窗口换取数枚硬币，许下心愿从水中浮入，硬币在水中左摇右晃浸入水中，若笨重摆尾珍珠鱼，一说硬币钻入池底的破坛口内，则能心想事成。右侧有亭廊通向放生池，池中鱼虾，龟鳖蒙受香客饲喂，自得其乐，每日聆听沙弥诵经钟声，时之久矣，皆通灵性。池前有观音大士立像金身，手持如意，闭目凝神，守护池中生灵享受人间殊荣，亦庇佑乐善好施者出入平安。

　　往右出廊庭至罗汉堂。内石塑罗汉陈列满堂，共奉八百尊，左右回环排列，中座一列，上下两排，面面相对，背背相靠，千姿百态，神态不一，神情样貌老态持重，涵括人间万相于其中，道不出内外奥妙乾坤，八百罗汉皆受尽人间苦难得道成神，整个罗汉堂聚人间真理，道破人间善恶因缘。罗汉堂内神奇之处——“数罗汉”，香客随第一眼缘，选中起始尊罗汉向前数向与其周岁数相同，至终止尊罗汉，其生平经历描述便表予一年运势走向。吾常数之，也觉着灵验，数完后向兑换窗口凭三元功德钱换取一张诗签，上有七言绝句一首，并附罗汉生平经历，言简意深，道破红尘俗世之真理。八百罗汉共八百诗签，不能览尽，有诗签云：“人生本是一局棋，亦莊亦谐类游戏，旁观者清当事浊，清醒斟酌少是非。”（解空无垢尊者）。读之常觉兴味悠远，不图精准，只求心灵启示慰藉。数罗汉者常为有所求之年轻朋友，知天命者少，大多已知命运周转之事者，不以为意。罗汉堂进门口常坐一僧人为香客解读诗意，为凡间香客答疑解惑，开导懵懂世人。

　　出罗汉堂有一大坝，坝中生长菩提树三株，参天古朴，石椅石桌列其下，常有香客、大僧、俗士坐上聊话。坝左侧是大雄宝殿所在四合院，其后是放生池，从大雄宝殿与放生池间窄道绕至寺庙后门，经妈祖堂、财神殿，观音堂出。诚心敬意者，缝堂必进，后门庙堂亦众甚，敬香敬公德，祈所欲实现。众人皆有所欲，有所求，求之不得，欲不能达，求神拜佛，此清静之地纵有无量无边之众生到访，想必佛菩萨忙不过来的吧。观音大士云：求人不如求己。这是世间至真至切的解欲良方，努力作为而欲不达亦不能悔，只求力奉善行。

　　余心所想：参佛拜菩萨求欲只不过留存心愿于此，得心安理得，做事无所顾忌，自信满生，这便是佛菩萨的`神明之处。旦求自身加倍努力，不断精进才好。等到名就功成之时再来收取那存于佛菩萨手里的愿。

　　度一切苦厄，佛发菩提心，想必寺里的诸神菩萨亦不会责怪我在这里发一通杂话罢。

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