处世立身言由衷优美散文
诚，言字旁。言为心声，先人造字总是有所形象依据的，是不是也表达出对世上之人立世存身修为的一种期待？
做人讲诚信，是一个长盛不衰的话题，从有文字始，圣人、先贤、平民、百姓，谆谆者，貌貌者，总是不厌其烦地述说。不管心里如何认为，口中却不敢忤逆。因为这是主流品德的一个重要方面，如同谁都不愿意承认自己是“汉奸”一样。
这是一个很熟悉的例子。
某商贾船至河中，落水，求救。大呼救人者酬百金。渔人出手相救，而只得十金。渔人不悦。商贾云：你一生难得如许，十金足矣。不巧，商贾重蹈覆辙，再次呼救，渔人指责其言而无信，商贾终遭没顶之灾。
这只是人们臆想出来的故事，无非就是告诫那些不守信用出尔反尔的人，带有警示意义。然而作为一个人修身立世之本，诚信的确是重要的修为和实践。
查阅诸子先哲之言，无不充满着对“诚”的期待，也总是将其与“信”联袂。一个人有无诚信，人们听其言语即可探知一二。我们在生活中通过言语来辨别人的例子可谓多矣。有人虚言假语，谎话连篇；有人言而无信，信口雌黄；有人言辞激烈，咄咄逼人；有人虚与委蛇，心机过重。凡此种种，无不透露出“诚”与“信”的不同程度的缺失。有人诚信待人，即使批评，也是委婉谦卑，据实告知。如同《易·乾》所说：“修辞立其诚，所以居业也。”有了发自内心的.对对方的诚意，“言必由衷”，自然与人为善，做人的腰杆也自然挺直，“居业”。
管仲云：“诚信者，天下之结也。”重实话，轻浮言，是历来贤者们所倡导的，也是人们看一个人能否与之共事相处的要道之一。大到治理国家，微到人伦维系，系“诚信”于一身。讲诚信，想必欲立身立业的人都要做到的吧。
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