爱情成为产业的优美散文

　　每当那舒缓的梁祝化蝶的小提琴曲响起，我就会幻想自己成为故事中的那只美丽的蝴蝶。爱情在我心目中是神圣的美好的。

爱情成为产业的优美散文

　　曾几何时，有人当街吆喝叫卖爱情。从那时起这个叫爱情的神女，走下我心中的殿坛。于是我就看到了有100%回头率的美一女秦罗敷，舍失自已的尊严，把爱情卖给了年龄可以做他爷爷的使君，罗敷也告别采桑的日子，过上荣华富贵的日子，住上使君那幢高楼的D栋608号房。

　　不是不可能，也不是在编故事，更不是在杜撰花边新闻。这世界什么都可以发生，早几天，可信度相当高的半岛电视台就有这样的一个新闻：自从《红楼梦》里的男主人公贾宝玉当了和尚，西门大官人就接管了荣国府，林黛玉就宣告：足赤的爱情时代已经结束！

　　足赤爱情时代的终结，是因为物欲横流、拜金主义至上、社会诚信缺失。在这样的土壤中生长，产生不出真正的爱情。经典的爱情成了梁祝化蝶故事里的二只翩翩飞舞的'蝴蝶飞向远古；纯粹的爱情，已成了书上即成的铅字，再也印不出现代版本。于是，那低矮的平房，已容不下纯情；男耕女织生活，再也碰撞不出爱的火花。

　　市场经济带来的繁荣，有人抵挡不住灯红酒绿的诱一惑，就以牺牲了爱情为代价，唯有以出卖爱情作为及时行乐的资本，同时也把爱情推向市场，于是爱情就变成商品。为了卖个好价钱，只有把它精心装扮，然后披上华丽的外衣，摆在超市琳榔满目的物品架上。看似精美的外壳，不说败絮其中，实则是劣质或者注水的商品，至少也不是货真价实的商品。

　　于是这外叫爱情东西就成了怪异的花朵，本土就没有适应它生长的土壤；同样非洲这些穷国也没有适宜这娇一嫩花朵生长的气候。爱情只有飘洋过海，寻找它梦的故乡，嫁接在他乡的枝树上。好象只有富国才能开出鲜艳来。

　　归根到蒂，都是物欲在催生我们的爱情，在这样的土壤里生长出来的爱情是结不出甜果，至少是变了味的甚至会结出苦涩的果来。你看那注水的洋婚，是在丢失自尊心、忍耐异国的孤独、忍受洋人的岐视等太多太多的委屈，是以出卖灵魂、贱卖精神为代价，换来物质的享受，最终还是以失败的婚姻而告终。

　　有人在叫嚷“教育产业化”，好多优秀的孩子面对那昂贵的费用，徘徊在高校的大门口。当今我们社会和舆论都是无形地把爱情也在产业化。现在女孩子都说男一方要有多少钱才能嫁，这样的女孩子还大有人在，当问到有没有爱情，都会说：都什么年头了，爱情嘛都是现实的。现实的说白就是钱吧，物质的东西，听到这些，我们也会无言以对。再看我们的舆论，只选一个侧面就可以看出我们舆论在这方面的的作用：中国小伙子娶个洋妞，就会大肆宣扬，那宣扬的内容不外乎一个模一式，就是公主下嫁一个平民，我不知道他们外国人娶了个中国媳妇也会不会象我们这样把我们的姑娘大张旗鼓地宣传一番。无非他们钱多一些，除此，还能有什么？嫁个洋人是部分人的艳羡，新闻也是在溅卖我们民族的自尊心，来抬高他们写文章的卖点。以目前的趋势，不出几年，爱情也就可以明码标价，与市场接轨，成为我们商品经济一种非物质化的商品，成了一种产业，作为经济发展的一个新的增长点。

　　是古老的爱情在当今商品经济社会无以继存？还是传统的爱情需要注入金钱才能有活力？问情为何物？问出满心的困惑，困惑的还不只我一个，还有同街当垆卖酒的卓文君。而这困惑，百年文坛，看似熙攘，实则只有一个人可以问，那就是鲁讯，先生以笔作戟，直击民族的劣根性*。可我来不及问，先生早就走了。

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