美丽的迭部现代经典散文

　　镜头之一：迭部的寺院

美丽的迭部现代经典散文

　　在迭部，进入大一点的村子，就可以看见错落有致的藏传佛教寺院。来去匆匆的善男信女们，就是一道亮丽的风景！

　　去寺院转玛尼、点酥油灯、磕长头的信徒，大部分是女一性一，男一性一信徒几乎很少，这就是藏传佛教生生不息、发扬光大的魅力和品格。

　　迭部的寺院可以说是藏区寺院的“博物馆”。全县目前开放有23座，苯教寺5坐、花教1座、黄教17座；是甘南藏区藏传佛教寺院种类最全的，它们经历了千年的打磨，默默地守护着迭部，以宽容、慈悲、从善为信条，祈祷着风调雨顺，保佑世世代代的老百姓平平安安。

　　它们是迭部生活最本真的部分，静默而平凡，履行着最单纯、最直接的教化的职责；承载着善男信女心灵的寄托，平静而温暖，一味地付出而不索求。只是呀，善男信女的痴情，在酥油灯前，伴随着悠扬的钟声，在寺院的上空久久飘荡。这里的情一爱一是虔诚的、期盼是虔诚的、空气是虔诚的、寺院是虔诚的。

　　走出寺院，心境也因你的虔诚而渐渐平静。寺院有一种让人淡静的魔力。在这里，你可以暂不关心车子、房子和钞票，不关心谁对你负心，可以暂时卸下重负，可以去沉淀、去追寻、去接近内心真实的自我。

　　佛教寺院，你就是沉淀千年的智者和守望者。

　　镜头之二：经幡

　　进入迭部，首先映入你眼帘的是猎猎飘动的经幡。

　　经幡又叫风幡或神幡，藏语为“塔力消”，意思是不停的飘动，其实就是就是把质地稀疏的白布分别染成蓝、白、红、黄、绿五种颜色的全面印有经文或神像图案，也有的既无经文也无神像，只是五块兰、白、红、黄、绿的彩布，用绳子连在一起，高高地悬挂在显眼处，蓝色象征天空、白色象征祥云、红色象征火焰、黄色象征大地、绿色象征水。看到这些带有浓郁神秘色彩的经幡，会使人心中涌起一种难以名状的感觉，这感觉使人回到自然之境，使人返朴归真。

　　在山顶、河流、村庄、森林，只要是高处，或者比较洁净的地方，家里或者是村子进行宗教活动，只要是重大事情都可以悬挂。

　　经幡插挂的方式一般为横挂，也有竖挂的，在村庄，你随处都可以看到几根擎天柱，坚挂着的面大的经幡，无其他颜色，仅有白色或者红色，在树枝上一般都是红、黄、兰、白、绿，上面印慢了经文和神像象……当然，不管横的也好，竖的也好，五彩缤纷也坚，白色也罢，人们插挂他的目的都是期望消灾析福。有人说，经播挂上以后，经过风的吹动，如同自己已念了一遍又一遍的经文……。藏民族的智慧就是与自然融为一体，让轻轻飘动的风为自己祈祷！

　　还有人说，通过风把经幡吹散，其布丝飘到哪里，运气就会降到哪里……于是，每年藏历新年初三上午人们穿上节日盛装，在各自的屋顶上举行挂幡典礼，这不仅有祈福之意，而且还为节日增添了极大的欢乐气氛。

　　在迭部，我渐渐喜欢经幡，不仅因为这经幡在一陽一光下与蓝天白云齐飞共舞，为青山绿水的迭部增加了美丽、壮观。

　　而且，随着经幡的飘动，我的心也在飘动！

　　愿吉祥随着经幡保佑迭部！

　　镜头三：高原第一漂

　　白龙江出朗木寺，入铁布峡谷蜿蜒而下，水流急湍，是长江的一级支流。白龙江入迭部海拔2500多米，因此称高原第一漂。激一情漂流起自迭部县城以东2公里的亚古桥，终至白云以西3公里，全程12公里，落差200余米，水流四季稳定，终年不枯。漂流河道地形多变，时宽时窄，最宽处达20余米，最狭处仅有4米。白龙江激一情漂流属于高原自然风光游，沿途佳景无数，自西向东顺江而下，共有深潭5处，急流10多处，飞舟穿一浪一，惊心动魄。中途马蹄石形象一逼一真，水帘洞奇异壮观，还有多处民族特色休闲区，终日彩旗飞舞，歌声嘹绕，朝暮不息，令人心驰神往。放飞梦想，回归自然，挑战一浪一漫人生，享受激一情生活。

　　开漂那天，天公不作美，天空布满了云彩，直到中午1点多，天气终于变晴了，漂流正式开始；从兰州请来的客人比较多，尽管大家互相不认识，但坐到船上并不陌生，彼此热情高涨。从拉路村亚古桥到白云漂流的终点，全程近2个多小时。

　　漂流中的偷袭

　　漂流对于从大城市来的人是一种奢侈。迭部气候宜人，适合漂流开发，在任何一条河流里都可以做漂流项目。

　　乘船时大家蜂拥而上，有的没有做任何准备；负责安全的船手是当地的藏族妇女，她们水一性一好，船撑的稳。我们在老板的盛情邀请下，与远道来的客人共漂；我们这一组最后上船，自然带足了袭击的'“武器”，有塑料长一柄一瓢、水桶和水一槍一，防水衣。在举行仪式时，就听有人说村子了专门组织了年轻人，等在桥上泼水。

　　一开船，我们穿上了准备好的塑料衣，举起手中的“武器”向其它船示意；前面的船发现我们都带了“武器”，懊悔不迭，只有个个拼命逃跑；我们是一声令下，全船用水瓢划船，船如离弦的箭，很快一逼一近，挥动大瓢，倾瓢之水铺天盖地向他们袭击；遭到偷袭的人全身湿一透，仓皇之中有胆大的爬在我们船沿上夺瓢，我们抄起水一槍一奋力还击，虽然拿的“武器”多，还是被人家夺走了几样；我们的突然袭击引起众怒，几个船围住我们拼打，甚至有的年轻朋友跳到我们船上，将我们的防水衣扯破，混战在一起，大家都成了落汤鸡，但我们船上都是男同胞，攻击力量大，最后还是把其它船打得狼狈逃窜。首战告捷，大家欣喜若狂，求战欲更高，因此叫艄公加快速度，追赶对手。

　　对付桥上村民

　　在我们的奋力追赶下，终于见到了第一座桥；桥下，好多船停下不敢过；桥上是村里的青年男一女个个提着桶，端着盆，直等我们通过时泼水；好在我们船上人手有一个水盆，顶在头上，很快冲锋通过，倾盆大水直泻而下，尽管没有太狼狈，但船仓里积了半船水；其他船看到桥上的人手中的水已经倒完，都争先恐后地想通过，没想到村民在三马一子车斗里铺着塑料，注满了水，后面通过的船就可想而知了，人人衣服里被灌满了水，像猪八戒鼓着肚子。

　　通过了桥，船与船又开始打水仗。女仕多的船，攻击力差，看到别的船来攻击，个个都抱着头，猥琐在船仓里，这给男同胞多的船，创造了好机会，将船靠上去，用水瓢向衣领里灌水；我们一路攻击直下，好多船躲在江边，直挂“免战牌”；我们哪肯免战，迅速靠拢，距离进入射程之内后，全船队员一声令下抄起武器，以迅雷不及掩耳之势发动潮水般的进攻，把其它船打得毫无招架之力。

　　漂流船在峡谷中急速行驶，好比行驶在画中，两岸时有瀑布，江中险滩急流，真是人在水上走，船在画中行。全程漂流到一个半小时的时候，到了水帘洞，这是白龙江上最美的珍珠瀑布，见到水帘洞大家停止了战斗，争先恐后地把船开进水帘洞，在这里可以体会到“飞流直下三千尺”的美境。

　　从前面桥上撤退的青年男一女，很快转移到了下一座桥上，一路上，我们共同对付他们的“围追堵截”。

　　大家尽管被袭击成了落汤鸡，但情绪高涨，一路欢声笑语，在急流中漂、在激战中舞、在激一情中体验，和山水相随，都忘记了自己来之那里，去之何方，完全融入了美丽的大自然。

　　镜头4：迭部服饰流行混搭

　　在迭部，不论男一女，着装流行混搭；你大可不避众人地穿着汉服，可以披各色花样的藏式披肩，或是头戴艳丽的金银饰品，甚至入乡随俗地换上当地特色的民族服饰也未置可否。

　　在这里，混搭就是最摩登最流行，那些大都市笔挺西装、奢华皮草不再是被肆意追捧的对象。甚至乎，平日在钢筋水泥建筑林立的城市内不敢尝试的衣饰都可以在此一展身姿，而不必担心专注的眼神。

　　在街上闲逛，随便到一家卖棉藏服装或饰品的店子，看买民族饰品、服装的人很多；藏服上绣着画着各式花样或是莲花，大朵大朵的，很有民族特色，来迭部一游，免不了带一些迭部特色。

　　迭部服饰分上、中、下迭服饰，各具特色。随着自己的喜好，上、中、下迭或者汉服随意混搭穿着，形成了迭部独有的风格，自然很“另类”。

　　迭部境内的益哇、电尕一带称上迭，男一女着装基本接近于牧区一带的藏服。冬季，男一女均戴狐皮帽，春、夏、秋三季则戴毡质礼帽。其中有的妇女在冬季戴一种扁圆形的“差哈”帽，其料可分三层，帽沿一圈与帽顶以白羊羔皮装饰，帽面由红、黄、蓝、绿等各色氆氇层层相连，帽后边缘中间有一个三角形开口豁牙，前帽面折一条隆高的斜棱角，与鼻梁成一条线。

　　夏天，男子内穿白布衬衣，外套长袖、宽腰、右袄、斜领、长至脚面的黑色或咖啡色布面长袍。在领围、袖口、下摆、襟边均镶饰花纹氆氇、或水獭皮和豹皮。冬季则穿有布面的羊皮袍。着装时，提起下摆，以丝绸红腰带束腰。寒冬，皮袍的两袖皆需穿上，天热或劳动时只穿左袖，露出右肩，把右袖从后面拉于胸前搭在右臂上，或左右两袖都不穿，将其束于腰间的丝绸红带上。过去，脚穿自制的牛皮包底布筒靴子，并将裤筒膝下部分装入靴内，显得沉重坚实，走路的姿势有种彪悍壮美之感。妇女藏袍稍窄，也是长袖、大襟、右衽、斜领，长至脚面。用料选色多为黑色，咖啡色或墨绿色。在领缘、袖口、下摆边均用“花十字”氆氇或水獭皮饰边。腰间红绸系打的结扣和剩余部分吊于腰侧，在宁静沉稳的意味中衬托出一种热情与温暖。

　　卡坝、达拉、尼傲、旺藏、多儿、阿夏乡一带称中迭，因这一带气候温和，着装也就较单薄。男子一般不戴帽，冬季仅以白一毛一巾或白布条顺长折叠成宽约15公分的长条，一面紧一靠额际缠绕一周，上面开口，成圆柱体状戴于头上，以御风寒。妇女戴夹层软胎平顶“圆筒高帽”，帽沿或横或竖依次缀以红、黄、绿各色布条，布条至衔接处折而向上延伸达于顶端，帽顶用白布或花布封顶，微凹。其中多儿一带妇女的帽筒较高，青年妇女的帽面颜色绮丽鲜艳，丰富多彩，年长者多用黑、朱红色布料或褐子制作。七十年代以来，这一带妇女大多喜戴黄军帽，着藏服行走在田间地头很是流行。

　　男子上身穿高领白色的布长衫，用绿绸带束腰，上别砍一刀，衫长及于膝下。足穿单层牛皮包底靴子，靴筒镶衬红、绿布条，下一身穿黑色窄筒长裤，膝下部分装入靴筒，用系带束扎。此种着装给人以古朴大方、干练潇洒的感觉。妇女则穿半高领、右衽、大襟单夹袍，类似蒙古袍服，黑色俱多，又可根据年龄一爱一好选料面制作。一般年轻者色彩明朗，年长者则深沉暗淡。袍面多选以黄色“寿”字为中心图案的深蓝色布料，领颈部分先用花布绲边，并镶缀黄色暗花锦缎，再用花纹氆氇，线条粗犷，色彩鲜艳。尼傲，旺藏一带的妇女在劳作时，上身套一件无袖无面的羊皮长褂。

　　这是自然状态下的生命，原始而古朴，一种厚道的美植入迭部人的生活中，无论走到哪里，都有美丽的自然风光烘托着。这背景是一条江河，一座山城，一个个鲜活的生命。在迭部崇山峻岭间或者奔腾而欢歌，或者沉静地守望。它们像水一样浸透在大自然的生命，它们都属于美丽的迭部！

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