关于诚信的散文范文
在日常生活或是工作学习中，大家都经常接触到书信吧，书信是人们是人们传递传递信息、交流思想感情的一种交际工具。相信很多朋友都对写信感到非常苦恼吧，下面是小编收集整理的关于诚信的散文范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
关于诚信的散文范文1
诚信是买东西忘记带钱时，老板仍然将货物塞在你手中送你出门时那轻轻的一笑。
诚信是在一连串失败后，朋友们主动伸出的那一双双温热的手。
诚信是为徘徊在路边的陌生人指路时，看到他脸上的粲然一笑。
诚信也可以是百年老店里赊账的账单，也可以是人们手中信用卡。
诚信无处不在，无时不在。失去诚信，便失去创业的根本，失去做人的资格。1999年日本东芝笔记本电脑曾存在严重质量问题被起诉。事件发生后，东芝对美国用户实行经济赔偿，对东南亚用户却一拖再拖，妄图轻描淡写敷衍了事。这种“给美国人美金，给中国人补丁”的做法引起社会各界的强烈不满，结果是东芝销售暴跌，从此无法在东南亚市场上立足。
“交友须带三分侠气，做人要存一点素心。”“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”古老的诗句中蕴藏着耐人寻味的真理。只要心诚，石头也会开出花来。让我们紧握这些箴言，相信，并且期待……
关于诚信的散文范文2
诚信纳税可以降低税率 诚信纳税可以降低税率 诚信纳税可以降低税率 诚信属道德范畴，说起诚信纳税，人们自然从道德、法律的角度说得多。
其实，从经济的角度去分析诚信纳税，说说诚信纳税的好处，也是很有意思的。
诚信纳税有什么好处呢？
如果全社会都做到诚信纳税，在其他条件不变时，我国的综合税率就可以降下来。
这是因为，有一部分人不能诚信纳税、偷税逃税，必然减少政府的财政收入，影响其他企业的税负公平，削弱税收的宏观调控效率。要解决这个问题，政府除了强化税收征管力度，严厉打击偷逃税，从而加大整个社会的税收成本外，还会在构架税制时，把不诚信纳税、偷逃税的因素考虑在内而提高综合税率。比如，本来按１５％的综合税率，整个国家可以收税１００００亿元，但因为有不诚信纳税的，有偷逃税的，可能有３０％的税收不上来，为了收到预期的、能满足经常开支的这１００００亿元税收收入，就必须将税率提高到２０％以上。
相反，如果整个社会都做到了诚信纳税，用于税收征管的人力、物力就可以大大减少（这也减少了税收的用度），税收的征收率就会大大提高，用经济学的话表述，就是整个社会税收的交易成本降低了，税收的效率提高了。于是，以２０％的税率可以收到远高于１００００亿元的税，这就可以降低综合税率，将考虑不诚信因素的２０％以上的税率降低到１５％，照样收到１００００亿元的税收。
诚信纳税有这样的好处，但全社会能做到诚信纳税吗？经济学假定，人是经济人，自利和利己是本能，在市场经济的条件下，为了追求最大的经济利益，想方设法少缴点税、偷逃税恐怕是经济人的天性。
应该看到，在现代市场经济的发展中，经济人既有趋利的一面，也有重视信誉的一面。发达国家的人们纳税意识为什么比较强？偷逃税为什么比较少？有人说是法治比较严，我说还因为，在这些国家，伴随经济的发展，道德水平也比较高。市场经济是既讲法治也讲信用的经济，近代最伟大的经济学家之一亚当·斯密２００多年前就说过，最商业化的社会，也是最讲究道德的社会。
不少人从刚刚获得第七十四届奥斯卡四项大奖的美国片《美丽心灵》中知道了经济学中有种搏弈论，搏弈论中有个著名的“囚徒困境”，“囚徒困境”说的是在竞争状态中，两个人互不信任、互不合作，结果两个人只能作出多坐几年牢的选择。“囚徒困境”这种典型的非合作搏弈在经济学上的表现就是加大了交易成本，降低了效率。
但搏弈论还有种合作搏弈，而且经济学认为，“囚徒困境”属于一次性搏弈，在一次搏弈中，自私者会把互相欺骗作为最佳选择。在重复搏弈中，当事人会谋求长期利益最大化，特别是在某种制度的约束下，人们会采取合作搏弈的办法，更加倾向于诚实和合作。因为在重复搏弈中，诚实和合作对个人的长期交易更有利，更少冒犯制度的风险。对整个社会而言，互相诚实、互相合作的合作搏弈比互相欺骗的非合作搏弈更有效率，人们也就能从社会的规范中享受好处，诚实、信任和合作就会成为社会的主流。
纳税无疑是种重复搏弈，在多次、重复的纳税行为中，如果制度越来越健全，经济越来越发达，信誉越来越成为人们生产、生活必不可少的条件，纳税人就会越来越倾向于采取合作搏弈的办法，采取诚信的态度，实实在在地按税法纳税。当绝大多数人都作出同样的选择时，就会造成一个人人受益的制度环境，即绝大多数人从自己的长远利益出发诚信纳税，形成整个社会的诚信纳税，减少了税收成本，提高了税收效率，从而有条件降低综合税率，使每个人都从这种社会环境中享受到诚信纳税的益处。
所以，或迟或早，诚信纳税会成为一种社会风尚。当然，这种风尚到来的迟与早，则要看我们在完善（法律）制度，发展经济，倡导道德规范方面下多大的功夫了。
关于诚信的散文范文3
一位专做老红木家具生意的古董商，无意中在一处僻静小穷山村里，发现了一个非常珍贵的老式红木旧柜子，惊喜过后，古董商开始动了心思。
他先是与柜子的主人闲扯聊天，然后又假装在不经意间，并且小心翼翼、好不容易地扯到了柜子上，随后开价600元人民币表示准备购买。
山里人哪里见过这么多的钱？瞪大了眼睛，左右打量了半天，把他看得心里直发毛，最后山里人终于同意了，古董商“砰、砰”跳的一颗心才算稳稳地放回了原处。可马上又后悔得不行，原来当看到山里人这么爽快地答应下来，他觉得自己吃亏了：“根本不应该出600块，也许400就足够了”，但是还不能反悔，生怕对方看出破绽来，于是不死心地围着房前屋后，细细琢磨。真巧，居然又让他找到了一把脏兮兮的红木椅子，他对主人说：“这个柜子实在太破了，拿回去也修不好，只能当柴禾烧。”
山里人喃喃道：“要不，你就别要了？”古董商“大度”地一挥手：“说出的话，哪能随便咽回去？这样吧，你干脆把那把椅子也送给我得了！”
山里人本来就有些自感惭愧，听这样说，当然感激地连忙点头。古董商笑道：“我明天早上来取这些柴禾”。
第二天，当古董商带着车来装运柜子和椅子时，看到门前有一堆柴禾，山里人走出来：“你大老远的来一趟不容易，我已替你把柴禾劈好了”。
“后来呢？”我问古董商。古董商平静地从书架上，取出一根木头。我立刻明白了，笑问：“你还是拉回来了？600块钱一堆烂木头？”
古董商摇摇头：“不止600，是1000元，我外加了400元劈柴劳务费。”半晌，他又说：“其实这400元应该算是学费，因为从此我知道了过分贪婪将意味着什么”
如果双方都能以诚相待，特别是古董商要能做到实话实说，就不会出现上面那种令人痛心的结果了。可见，诚信、平和地对待别人是多么重要。
关于诚信的散文范文4
许多人都认为欺骗、说谎话是一种有利的行为，以为欺骗的手段是很值得使用的。他们不明白，在他们多得到一分金钱的同时却损失了诚实的品格。他们的钱袋中或许有所增益，但最终他们会损失更大！
一个农夫把斧头掉进了河里，他坐在河边伤心地哭起来。
财神便跳进水中帮他打捞，很快拿出了一把金斧头给农夫。
农夫却摇头说：“这不是我的。”
财神又拿出一把银斧头来，工人还是摇头。
最后，他拿出了一把铁斧头给农夫。
农夫说：“这才是我失去的斧头。”
最后，财神就把金斧头和银斧头一起送给了他。
一个贪心的家伙知道了这件事，他故意把斧头扔进河里。
很快，财神拿出一把金斧头来，没等财神问他，他马上说：“这就是我丢失的那一把。”
财神厌恶他不诚实，就和金斧头一起消失了。
这个人最终连自己的斧头也找不到了。
许多人都认为欺骗、说谎话是一种有利的行为，以为欺骗的手段是很值得使用的。所以许多声誉好的商店，也往往要掩饰自己商品的缺点，登载各种欺骗顾客的广告。有些人甚至以为，在商业活动中，欺骗的手段与资本一样必需。
他们不明白，在他们多得到一分金钱的同时却损失了诚实的品格。他们的钱袋中或许有所增益，但最终他们会损失更大！
而且，世间不知有多少人会在日后觉悟到，欺骗的行为是靠不住的，是要失败的！所以从实现愿望这一点考虑，诚实也是一种最好的策略！翻阅商业历史，你可以看出，50年以前的大商店，在今日依然存在的几乎是寥若晨星。
那些大商店，当时如雨后春笋一般冒出来，争相刊登各种欺人的广告，做各种欺人的宣传，真是盛极一时，然而它们的寿命同样不能持久，因为它们缺少诚实的后盾。它们终究是不可靠的，一时的欺骗虽能得逞，但不久便会原形毕露。到最后它们就要受到冷落、衰退，直至失败。
天下没有一种广告能比诚实的美誉更能得到他人的青睐。
欺诈者是堕落的人！这样的人因为不诚实，不能够与人相处长久，更不能达成自己幸福和成功的愿望。
有些青年人，为了取得一些蝇头小利，把自己的人格和名誉，像在跑马场中赌马一样地肆意挥霍，这岂不是一种可悲??
诚实是人生的一种美德，尽管诚实的人有时会被人嘲笑，但最终会像斧头掉进河里的农夫那样得到奖赏。
待人应以诚信为本。不虚美，不隐恶，有一是一，有二是二。
宋朝丞相张知白向朝廷推荐年轻的晏殊。朝廷召晏殊来到宫殿，正逢真宗皇帝殿试，就命令晏殊参加考试。晏殊见到试题后说：“这首赋我在10天前已作过，请皇上另出别的试题。”他的诚实博得了真宗的喜爱。之后，晏殊担任了馆职。有一天，太子东宫缺官，内廷批示授晏殊担任。主事官不知道是何原因。
关于诚信的散文范文5
20xx年，夏杨和五名剑桥学子在完成了青岛、烟台等六地市“剑桥学子齐鲁行”的巡回演讲之后，决定自费到西安和敦煌去旅游。
开始跟旅行社讲好的价格是每人三千元，但是后来又降到二千八百元，这样五个人的.费用就应该再还回一千元。
夏杨开始动了个小心眼。他和我商量：“我把旅行社退回的这些钱还用到他们身上，但我不让他们知道是旅行社退的。我想用这些钱，给他们每个人买一份礼品，不是更好吗？”
我大概是第一次那么严肃地对夏杨说话：“绝对不行。这是人品问题。不要因为二百元钱，因小失大，失去诚信。这样投机取巧，一旦被人发现，以后谁还敢相信你？”
夏杨也意识到这个想法确实不妥，当时就把旅行社退回的钱，分给了五名同学，并在他们回国时，用自己的钱，给他们每人买了礼物。
信用是人生最重要的资本。我和夏杨的爸爸一直用诚信赢取着我们事业的成功。我们在对夏杨的教育中，也一直把诚信当做培养他良好品德的基础。
因为我知道不被人信任的感觉，是多么悲哀和痛苦。
我拿著名片，来到一所幼儿园的园长办公室，递上我的名片，园长拿着那张名片，翻来覆去地看着，还不停地抬头用怀疑的眼光看看我……
然后，她说了一句：“你不会是骗子吧？”
啊呀，当时我的心情突然像被大雾笼罩，一点阳光也没有了……
那是1995年，我刚开始办学时，去幼儿园联系看是不是可以合作开办幼儿英语班时遇到的事情。
要知道，当时我是刚刚辞去了大学教师的公职，放弃了英国学校的邀请，拒绝了珠海每月比内地高十倍的薪水和四室一厅的房子，怀着满腔热忱来办学的啊！
生平第一次这样不被人信任，那种感觉至今难忘。
当时，我就暗下决心：一定要用诚信，来为民办教育正名。
是诚信开创了我们事业的起点。一直到今天拥有了八百多名员工、两万多学生的英才学院，诚信也是我们重要的办学方针之一。
1998年6月，英才学院创业之初，条件相当艰苦，租用的是别人的校舍；资金最困难时，员工拿出了自己的全部积蓄，还有亲人养老的钱。我们怀着真诚，遍访贤才，一大批老教授、老专家先后来到英才学院……
由于有一批重点大学老教授的“名人”效应，在创办当年的招生中就取得了可喜的成绩。当时来报名的学生近4000人，为了确保教学、管理的质量，我们只录取了720名。别的学校都在打广告招学生，而英才学院却在报纸上做广告不再招收学生。因为我们要守信，在学校的条件还不具备招收那么多人的情况下，宁愿少招生，也不要名不副实。
在“诚信、整合、专注、并重、协调”的十字办学方针下，英才学院荣获了国家民政部“全国民办非企业单位自律与诚信建设先进单位”、“山东省百姓口碑最佳荣誉单位”等多项荣誉。
信任感是一种财富。我们真诚，才被朋友信赖，才被员工追随，学生和家长才敢把未来交给我们……
有一句诗这样写道：“我是谁？我是那些我伤害过的人；我是谁？我是那些我帮助过的人……”
我对夏杨说：“你所给予的，就是你所获得的。”
他到现在还记得我给他讲的那个钓鱼高手的故事——
一个男孩在十一岁的时候就是一个钓鱼高手了。在一个月升中天的晚上，他和母亲来到离家不远的钓鱼中心。
开钓时间还没开始，男孩安好诱饵，试着一次次把鱼线摔向湖心……
忽然，钓竿的另一头倍感沉重起来。他急忙收起鱼线，一条漂亮的大鲈鱼被拉出了水面。在此之前，他还没钓过这么大的鱼呢！
母亲捻亮手电筒，离允许钓鱼的时间还差一个小时。
“咱们把它放回去。”母亲对男孩说。
“不，妈妈，再也钓不到这么大的鱼了。”男孩急得快哭了。他看看四周，没人能看见他们，但母亲的脸色温和而坚定。
他必须放掉这条大鱼。他慢慢解开鱼钩，那条美丽的鲈鱼抖动着身躯，游向湖水深处……
三十多年后，那个孩子成了美国一个很有成就的建筑师。他还是喜欢钓鱼，他再也没有钓到过像那个晚上那么大的鱼。但他却终生感谢母亲。因为他从没有因为无人知道而放松自律。他通过自己的勤奋、诚心，仍然获取了生活中的大鱼——成功的事业和良好的人际关系。
诚信是一个人的立身之本。如果没有诚信，英才学院不会发展到今天，我们的人生，也不会踏上这样一个广阔的平台。
12月我渠道中央电视台参加“中国十大杰出母亲颁奖晚会”，要求每个母亲给自己的孩子带一个礼物，我把一个小箱子带到了现场。
那个小箱子是夏杨去英国之前，交给我的。他对我说：“别看啊，妈妈。里面都是同学给我的信。”
那是一个很普通的小纸箱，箱子上没有锁。几年过去了，这期间我们还搬了一次家，但我从来没有出于好奇，想去看一看。虽然无人知道，但我要对儿子守信。这是我和儿子之间心灵的默契。
后来，他又从英国带回一个小箱子，里面也是他的私人物品，也许还有青春的秘密吧！我把它们一起放好，信守着我对儿子没有说过的诺言。
他知道爸爸妈妈的习惯，尊重他人，守信于他人。即使在金钱和利益面前，也不会把做人的诚实和善良丢掉，因为那就等于丢了灵魂。
在我们英才学院的办公楼走廊上，挂着很多故事牌，其中有一个写着这样一个故事：
公元四世纪的意大利，有一位叫皮斯阿司的年轻人，被判处绞刑。年轻人是个孝子，行刑前几天，恳请允许他回家，看看从此以后不能赡养的老母亲。国王准许了他，但条件是，他必须找一个人来替他坐牢。他的朋友达蒙来了，他走出了牢狱，踏上了探母的旅程。
行刑时间到了，皮斯阿司还没回来，达蒙已经被押送刑场，在发令官即将下令之前，只听一个声音越来越近：“等一等，我回来了！”
达蒙笑了，他相信皮斯阿司这个朋友；发令官被感动了，请求国王延迟行刑时间。国王听说了他们的信用和义气，免去了皮斯阿司的死罪，任命他为国家司法大臣，任命达蒙为礼仪大臣，协助国王治理国家。
从此，他们以诚信治理国家，意大利走向了历史上最辉煌的全盛时代。
这就是信用的力量。
我们希望把这样一笔最宝贵的财富，储存进孩子的精神银行。
关于诚信的散文范文6
家长
家庭诚信不是形式主义
有这么一则故事：曾子的妻子要去赶集，儿子哭着也要去，妻子哄儿子说：“你在家里好好玩，我赶集回来杀猪给你吃。”儿子一听这话，立刻不再哭闹了。到了中午，曾子见妻子赶集回来，便拿起一把杀猪刀，在磨刀石上霍霍地磨起来，妻子赶快问：“你这是干什么？”曾子回答说：“你不是说赶集回来就杀猪给儿子吃嘛。”
妻子阻止道：“不过哄哄孩子罢了，何必真杀呢？”曾子认真地说：“对孩子不可说谎，孩子是会学习父母言行的，如今你欺骗孩子，是教孩子学骗人，这样怎能教育好孩子呢。”
王女士自认为“教子有方”，但对于这则故事，她却闻所未闻，她认为，用“小恩惠”哄哄孩子，方便自己做事情，没什么大不了的，毕竟孩子年龄小，玩起来什么都忘了。张先生上初二的女儿目前正跟他“冷战”，导火索源自他两次失约于女儿，没有带她去看电影。
他说：“本来父亲跟女儿交流就有些障碍，好不容易有机会女儿主动亲近我，却让加班给耽误了，虽然劝说过女儿让她体谅爸爸，可是我许愿在先，现在想弥补都难了。”
专家点评
“曾子杀猪”仍有现代意义
父母的言传身教对孩子的影响是潜移默化的，负面影响积累到一定程度，势必会爆发一场孩子针对父母不守信的大拷问
到了那个时候，父母在孩子面前的威信很难收回了。
专家给出的解决方案是：面对孩子的请求，无论是否能履行，都要正面回答，而不要靠编制谎言来为自己脱身。同时家长也不要轻易许诺，在孩子心理成长的时期，家长对孩子最好的示范，就是言必信，行必果。
关于诚信的散文范文7
“如果你也曾听说过，你是否会选择相信我？”如果你也曾受伤过，你是否会选择继续唱响诚信之歌？
古人云：“君子立身，虽云百行。唯诚与孝，最为其首。”然情随事迁，当今社会“君子立身，虽从百业，唯利与名，最为其首。”所以假货满天飞，人人惶恐；所以食品问题频现，人人惊恐；所以路见不平，无人伸手，人人自危；所以助人者反贪*，人人震惊；所以禁毒者反吸毒，人人叹息……
所以，从现在起，唱响诚信之歌吧！
他是陈俊贵，他是一个平凡的退伍老兵，而他更是一个不平凡的守墓人。他用诚信点亮生命之光，他用诚信感动中国——当年，他还是一个意气风发的少年，怀着满心壮志来带新疆天山深处修筑公路。然，天有不测风云，部队被暴风雨困住，死亡的阴霾笼罩着这些年轻的生命。在生死一线间，队长郑林书毅然决然将最后一个馒头——将生的希望让给了他。救命之恩当涌泉相报——一个决心暗暗在心中坚定。陈俊贵只是一个普通的士兵，没有可敌国的财富，没有可通天的权势，他无法找到班长的父母，给他们磕三个响头，帮班长尽孝，但他忘不了自己的诺言，诚信之歌怎么能在他手中断了音？“我今生今世都将守在郑林书坟前，让他永不寂寞！”他在天山脚下扎了根，或引吭高歌，或低音轻唱，他的诚信之歌一唱便是几十年。
唱响诚信之歌，或许我们的歌声不及陈俊贵之嘹亮，更不及陈俊贵的悠长，但我们要坚信，诚信的乐符无处不在——你还记得那找零的小哥哥吗？虽然他牺牲了自己的生命，但那用生命发出的诚信之歌不停地在我们耳边回响，回响。你还记得那刮车留纸条的小学生吗？尽管他也恐惧着那巨额赔款，但他仍坚定地唱响那诚信之歌。你应该不记得了吧？那千千万万个拾金不昧的好市民。面对金钱他们何尝不动心？但诚信的力量使他们坚定不移。你听啊，那诚信之歌，回声嘹亮！
停止你的焦虑，放下你的顾虑，将诚信之歌传唱！若你是个商人，请拒绝假冒伪劣商品，诚信之歌会使客人闻声而来；若你是生产者，请拒绝食品添加剂，诚信之歌会将你的产品远传四海；若你是父母官，请拒绝贪*受*，诚信之歌会是你永存于百姓心中；若你只是一个普通人，请拒绝冷漠猜忌，诚信之歌自会证明你的清白与善意……
如果你也曾听说过，请你选择相信我；如果你也曾受伤过，请别灰心，鼓起勇气，继续唱响诚信之歌。请坚信，我们的歌声，回声嘹亮！
关于诚信的散文范文8
每到初夏时节，我就会想起姥爷。
20世纪20年代，姥爷出生于鲁西北的一个农村家庭。听大人们说，姥爷没上过一天学，却写得一手好字；没学过财会，却打得一手好算盘。
20世纪70年代初，乡里要修建礼堂。当时的钢材、木材、水泥都异常紧缺，乡里派出多人采购，都无功而返。后来，就派我姥爷去了，他不但弄来了建筑材料，还领回来几个懂设计、会建筑的师傅。
我不知道姥爷为此究竟付出了多大努力。大人们告诉我，姥爷认识的人多，最关键的是他为人厚道，讲诚信，别人都信任他。
改革开放以后，姥爷开了一个副食批发部，我经常利用寒暑假去帮忙，与姥爷的感情颇深。有一年寒假，我和表哥在批发部里帮忙，一位顾客订购了100多包点心，要求第二天早上取货。那时候，诸如茶叶、糖果、点心之类的商品，几乎都是零散的，全部要靠手工包装售卖。
姥爷急着去进货，包装的活就交给了我和表哥。我们包得很快，至于质量，就可想而知了。姥爷回来后，劈头盖脸给了我们一顿训斥。
天色已晚，姥爷把油灯点着，我们三人围坐在一起，开始了返工。他一个劲地说：“干啥都要讲诚信，不然将来活不出个人样儿。”直到第二天凌晨三点，我们才忙完。
姥爷经营批发部，在足斤足两的基础上，总是再添加一点进去。姥爷说：“咱可以少赚点，不能让顾客吃亏。”姥爷诚实守信的品德，一直激励着我前行。
20xx年农历四月初七，80岁的姥爷无疾而终，很多亲朋好友前来送行。
蒙蒙细雨之中，批发部门口的那棵老槐树枝繁叶茂，新绿如洗，生机勃勃。那一刻，我忽然明白了什么叫厚德载物。
关于诚信的散文范文9
在现实生活中间，经常能听到家长或者老师，教育他们的孩子和他们的学生：不能说谎，要说实话，要做一个诚实的孩子。其实，我也这样教育过我的女儿。我小的时候，我的父母也这样教育过我。家长、老师这样一次次的教育我们，无非就是想让孩子从小就做一个诚信的人。
或许受父母诚实品性的影响，从我懂事的时候开始，我就一直努力想做个诚信的人，对父母诚信、对家人诚信、对同学同事诚信、对朋友和社会上有缘和我交往的人诚信，对工作诚信、对事业诚信、对社会诚信、对国家和人民诚信。但诚信绝不是空洞无物的两个字，也不是一个人自己信誓旦旦的诺言和挂在嘴角上的口号。一个人要真正做的诚信并且是始终如一的讲诚信，绝非一件容易的事。
有人说诚信属于道德的范畴，从物质和精佛祖的角度看，诚信是一种道德，但我以为她又不仅仅是道德，她比道德有着更加丰富的内涵。如果说诚信是道德，那她首先就是个人道德和品性，这中道德和品性是一个人长时间坚持修炼养成的良好习惯，在这修和练的过程中，容不得我们对自己的放松和纵容。这么多年来，我在坚持这种修炼，我在加强这种修炼。说话，我不会用恶意的谎言去蒙骗人；做事，我不会设计好陷阱坑害人；我更不会因为一己之利，挖空心思去伤害人。偶尔，因为时间的原因、因为纪律的原因、因为大局的需要，我必须对一些人，对一些朋友甚至是自己的亲人，隐瞒一些东西。每每遇到这样的事，我都感到十分的不安、百分的为难、和千分的愚笨，这就是人的愿望和现实生活的剧烈的冲撞。面对这中冲撞，我在坚持着我自己，我在说话的时候、我在做事的时候，我在和朋友交往的时候，我经常不断的在告诫自己：要做一个诚信的人，我就用这种告诫检点自己的言语、自己的行动。如今，这种告诫和自我反省，已经成为我生活的习惯。
做一个诚信的人，还是一种胆识和豪气。在这个社会，在这个年代，诚信还没有成为每个人的行为准则，诚信还没有成为整个社会的风尚。实事求是的说，这世界上还有不讲诚信的人，或者说还有不少不讲诚信的人。于是，我想做一个诚信的人，但我会经常遭到不诚信的人，对我的算计、对我的伤害，这就是为什么总有人说“好人总得不到好报”，为什么社会上总有“英雄气短、红颜薄命”的慨叹。对这类人，我还可以防、可以避、可以躲。但要做一个诚信的人，我还必须面对更多避不开、躲不开的人，这些人对诚信不理解，对我说的实话、做的实事不信任，于是，当我在实践我诚信的做人的原则的时候，我经常能看见异样的眼光，听到有人在背后笑我或者骂我是个傻子。有那么一次，我去一家时装店里买衣服，店主在找零时多给了我十元，我在点数发现后马上就还给了店主，我走出店们时，就听见刚才还脸上堆满笑容的店主说了两个字：真傻。听了她的话，我笑着自言自语问我自己：我真那么傻吗！我点点头，有摇摇头。这是一件很小的事，但就是从这么一件小事上，我更深刻的明白：在这个年代，要做一个诚信的人，你要没有足够的勇气、你要没有足够的韧性，你的原则很快就会溃不成军。
做一个诚信的人，确实是件不容易的事，但一个真正诚信的人，在关键时刻，还是回受到生活的垂青，也可以说真正的诚信就是一块闪光的金字招牌，她能让那些能透过灰尘看见金字本质的慧眼，对你刮目相看。我所在的公司是一家建筑业企业，有一回我参加一个项目的招标答疑，当主考的评委询问到能否在甲方规定的期限内完成施工时，我回答很干脆：完不成。这是因为我在看招标文件时发现，甲方在考虑工期时，忽略了天气等不可抗拒因数对施工的影响。这个项目最后是我们公司中标的，事后我得知，另外两家对这个问题都给予了肯定的回答，但评委们认为按照招标文件规定的期限，不可能完成施工。我的诚信再次为我赢得了竞争的主动权，那可是一个近七千万的大项目啊。当然，这件事也更坚定了我做一个诚信的人的信心。
或许，正因为有更多的人已经意识到：诚信是一块金字招牌，我们现在才有那么多人提出来，要打造诚信企业、诚信政府、诚信社会，但诚信手首先是人的诚信，只有每个人首先做到了诚信，其他的诚信才有基础，打造诚信企业、诚信社区、诚信政府、诚信社会，才不会成为一句空洞的口号，我们这个民族才能成为一个真正诚信的民族。
关于诚信的散文范文10
诚，真实无妄之谓。为商之道，诚信是金。明清时期，徽商以诚实不欺树立信誉，赢得了卓著声誉和滚滚财源，足履遍及神州，以至有“无徽不成镇”之说，而今华人首富李嘉诚，当人问起他的营商之道时，亦云；“无他、信尔”。足见诚信是金。信与诚的含义是相通的，信的本意是诚实不欺，恪守信用。信用是立国之本，《左传》以信为“国之宝”。孔子亦云：“民无信而不立”。而今在经济全球化的背景下，建立健全的社会信用体制，打造“诚信中国”方是国家强盛的长远之道。
诚信是诚实守信，是中华民族的传统美德之一。古人把谦恭、宽容守信做为待人处事必须遵守的“三德”。真诚和信誉是连在一起的，真诚是滋润万物的一江春水；信誉是固守春水沸腾澎湃的千里长堤。春水和长堤日夜奔流蜿蜒，它们的目标只有一个——辽阔的大海。
君子所谓：授之金、不善；授之刑、不仁；授之情、小得；授之信、大获。由此可见，诚信是立身处事的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。一个人的诚信反映的是他的自身，一个社会的诚信反映的确是民族的精神素质。
坚守诚信，它可以使你灵魂升华，事业亨通，财源茂盛；丧失诚信，它会使你人格贬值、远离亲朋，孤独一生。坚守诚信，它可以让你拥有泰山之重，风吹不垮、雷打不动；丧失诚信，它会让你变得比鸿毛还轻，摔的很惨，伤的很重。坚守诚信，它可以使你胸怀坦荡，汇纳百川，永为先锋；丧失诚信，它会让你变得胸怀狭隘，举步为艰，再难翻身。
诚信既是市场游戏的基础也是当下品牌生存与发展的出发点及归宿。没有诚信就没有秩序，没有诚信就没有市场，没有诚信就不会有行业规范、健康、永续的发展。一种好的主观动机，再辅之以好的表现形式，你就可以收获一个好的果实。
人之所以为人，是因为他置身于社会，和他人有着千丝万缕的联系，而当我们放弃诚信“轻装”前行的时候，前面的路越来越窄，四周的环境会变的很恶劣；“万丈高楼平地起”这句古谚何不做如此新解呢？每个人都有他来的地方，这是他的基础。如果他不珍惜这个基础，放弃了诚信，相反的他会被这个基础抛弃的。那么他所走的路就不会宽敞也不可能攀的更高。
“小胜凭智、大胜靠德”这不失为千古真言，以“智”铺路的人，路也许近在咫尺；以“德”铺路的人，路可达世界的每一个角落。道德在传统文化中占有极其重要的地位，道德中的核心即诚信。无论古今，诚信都具有超越时空的，广泛适用性和强大的凝聚力，人以诚为本，民无信不立，这是中华民族的传统美德。
关于诚信的散文范文11
诚信是一个人的立身之本，一个集体的生存之本，一个民族的万世根基。
康德说：“一生中，只有两样东西让我仰望终身，一是头顶的天空，二是心中的道德律。”他的意思是说，星空因圣洁令人瞻仰，而内心得到的信仰，诚信，更为可贵，令人不敢逾越。由此可见，拥有诚信是多么的可贵。
诚信，一个人的立身之本。晏殊，一位十四岁的神童，被朝中大臣举荐给皇帝。在与上千名进士同做试题时，晏殊敢于说出自己已经做过试题，并请求皇帝换一个试题。皇帝非常欣赏这个十四岁孩童的诚实，便赐他“同进士出身”！他是我们学习的榜样！如果晏殊当时并未说出实情，他也许会取得第一名的成绩。但他眛对的不只是当时那上千名的进士，还有自己的良心！
诚信，一个集体的生存之本。同仁堂正是信守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢省物力”的诚信店训，才屹立百年，好评不断。如果同仁堂没有坚守诚信，那么早晚会不三鹿奶粉的后尘，为天下耻笑。
诚信，一个民族永葆强大的万事根基。日本，同属罪恶法西斯阵营的它也在无辜的人民心脏上猛地扎刀，战后它不但不对中国人民谢罪，反而篡改教科书，美化南京大屠杀。失信于历史，失信于世界。因为失信，站着的大和民族抬不起头，受世人唾弃。
唯有诚信，个人才能立足于社会；唯有诚信，集体才能生生不息；唯有诚信，一个名族才能永葆强大的的万事根基。
三毛说：“每人心里一亩田，种桃种李种春风，春花开尽春又来。”请诸君与我同在心田上种上诚信之花，从心开始，收获沁脾芳香！
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