品悟人生的优秀散文（精选16篇）

　　在日常生活或是工作学习中，大家都看过一些经典的散文吧？散文的特点是通过对现实生活中某些片段或事件的描述，表达作者的观点、感情。你知道怎么才能写好散文吗？以下是小编为大家整理的品悟人生的优秀散文，希望能够帮助到大家。

品悟人生的优秀散文（精选16篇）

　　品悟人生的优秀散文篇1

　　时间如溪水一般流淌，掬一捧清泉回味它的滋味，是那么的甘甜，那么的隽永。人生苦短，我们沐浴了狂风暴雨，看见了雨后彩虹，体会了人情冷暖。观莺飞草长，观大漠孤烟，观长河落日。人生是一个说不清道不完的主题，引伶人起舞，骚客放歌。人生之美在与思想之美，有的人悲观，“人生短短几个秋，不醉不罢休，东边我的美人，西边黄河流”；有的人乐观“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

　　每个人的人生有不同的基调，有的人追名逐利；有的人好逸恶劳；有的人登高望远；有的人一马平川。我选择向前一步，寻找满满的正能量。

　　品悟人生，人生如诗。问世间情为何物，直教人生死相许。人生有情，情如诗歌。看春暖花开，写不朽篇章。亲情如诗，“慈母手中线，游子身上衣”，是谁为你做的嫁衣；爱情如诗，“山无棱，天地合，才敢与君绝”，让我们互爱互生；友情如诗，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，多一个朋友，多一条路；慈善如诗，“衙斋卧听萧萧竹，疑似民间疾苦声”，我们要有帮助需要帮助的人。人生有情，情如诗歌。我们为诗歌确定主题，描画中心，谱写美句，看是否对偶，看是否押韵。诗中传播的思想就是人生之情的内容，让我们高唱诗歌，为自己祈福，为他人助力，为大家指明方向。

　　品悟人生，人生如棋。下棋的人都知道，一着不慎，满盘皆输。我们欲取得胜利要三思。人生也是如此。在《三国演义》中，刘备准备征讨吴国。东吴的军师是陆逊，一个隐忍的人。他佯装一败再败，冒着被部下怀疑的危险，更夸下海口，到时候会有三十万雄狮从天而降。一路退缩，终于让刘军在山上安营扎寨，刘备还说这势力前无古人后无来者。殊不知刘备的人生如棋，在山上安营扎寨是最错的棋，他一着不慎，满盘皆输。结果被吴军的一把火烧的灰飞烟灭如果不是诸葛亮机敏，刘备已葬身火海。人生如棋，刘备的人生告诉我们，三色入后行，这才是发展之道。

　　品悟人生，人生如茶。茶一般是先清苦而后甘甜的，喝之让人心旷神怡。人生也如茶一样，先有付出之苦，后有收获之甜。在二零零四年奥运会女排决赛前，中国女排姑娘踌躇满志。这座场地被人们的目光聚燃。可不想一上来中国女排就以0：2落后。在这千钧一发之际，女排姑娘们没有放弃。她们苦苦地胜利一局又一局。终于以3：2反超了。那时，人心沸腾。是背水一战的苦，换回来勇夺冠军的甜。这是她们人生中的小插曲，但窥一斑而知全貌，人生也如此。一分耕耘，一分收获，先苦后甜。

　　人生路漫漫，要变成红地毯。

　　人生之旅，充满了挑战、选择、机遇。只要我们好好地品悟，我们会收获漂亮的人生！

　　品悟人生的优秀散文篇2

　　树叶青了又黄，黄了又青。他们潇潇洒洒的飘落，悠轻悠轻的生长。飘落的是什么？是萎缩的枯叶，是残缺的希望。生长的是什么？是嫩小的叶芽，是完整的生命。

　　雨要下就下吧，风要吹就吹吧。压断了我的枝条，罢了。我还能长起来呢！吹落了我的枯叶，没事。我还得感谢你呢！

　　在风雨的洗刷中，我认识到：“浑浑噩噩的社会也就这样了，我们要学会坚强。困难又怎能压弯我们的脊梁呢？”

　　海时常波涛汹涌，时常春水荡漾。当大海在雨的借助下滚漾时，人为之惧极；当大海在风的借助下拂动时，让人暖心如阳。

　　其实，不论波涛汹涌，还是春水荡漾。他们都还在滚动，不过是幅度的差别而已，时快时慢终有一天会汇入海洋的。

　　在成长的路上我们行走着，时间不等人，就看在这个时间中做了什么？大大小小的困难，阻止不了我们前进。我们学会奋斗，拼搏。

　　品悟人生的优秀散文篇3

　　在这炎热漫长的假日里，闲来无事，随手拿来一本书翻看，其中的两个故事使我的心灵为之一震。

　　“暗香”讲了这样一个故事：当时，这个同学家里很穷，为了省电，他每天晚自习后11点钟才回家，学校的大门也在他走后一段时间才缓缓地关上。他一直以为大门是要到那个时候才关的，因此春夏秋冬，他天天如此，从不觉得有什么不妥。直到有一天，他被锁在校园内过了一夜，他才知道学校大门是10点钟就关的，而原来关门的老大爷生病住院了。直到那时他才明白，老大爷一直在默默地为他开着方便之门。当他流着泪买了一大堆礼品去看望老大爷时，老大爷已经去世了……在我们的身边，总会有那么一群平凡而又伟大的人，他们在自己生命的年轮上把奉献精神贯彻到每一个细节，甚至是平凡到让我们都忽视的细节。正如我们的爸爸妈妈，终会有一天，我们的羽翼丰满了，不再需要他们的保护，我们将离开了独自生活。这时，我们才会真正的感受到他们的存在为我们的生活提供了多大的方便。今年夏天格外的闷热，当我在空调屋里凉快的时候，妈妈正在闷热的厨房为我做饭。当我晚上热得拿着扇子不停的扇时，妈妈却说：“把扇子给我吧，我来给你扇，快睡吧。”……同样，我们也应该像小小的桂花似的尝试着为别人释放幽香，使香满人间！

　　“最后的瑞比”讲述的是一个即将病逝的母亲为了使自己的3个孩子：6岁的罗丝、4岁的罕娜、2岁的莫丽在以后的人生道路上可以少走些弯路，用自己仅剩的几天时间录好了一大包磁带给孩子、丈夫，其中的一盒是这样的：罗丝，罕娜，莫丽，我可能要离开你们了。我最后对你们说几句话，你们要记住。

　　“有一天，你们的爸爸可能会告诉你们，他要带一位妈妈回来，你们千万不要生气。爸爸这样做是正确的，这是我的愿望。

　　“你们一定要让新妈妈感到亲切，你们要学会爱她，也让她知道怎样照顾你们。罗丝，每个星期二，你要帮助她把你的女童子军制服准备好；罕娜，你要告诉她，你吃面条时不要放调味汁，如果你不告诉，她就无法知道你的味口；莫丽，遇上没有苹果汁的时候，你不要发脾气，其他饮料也不错。你别老是让她强迫你洗澡，这样谁都会失去耐心的。

　　“亲爱的孩子们，无论什么时候，你们都要坚强。耶稣也哭过，他理解什么是悲伤，他会帮助你们度过艰难的日子。

　　每时每刻，我都在关注着你们，虽然你们无法看见我。我永远爱你们，我的孩子……”就是这样一位平凡的母亲去世之前最放心不下的是自己的孩子，在病魔的折磨下仍用慈爱的语气给女儿们录下一盒盒日后对她们有用的磁带：教会她们怎样处事，教会她们怎样应对困难，教会她们怎样自立……就这样，她尽到了一个母亲应尽的责任。

　　品悟人生的优秀散文篇4

　　在大学英语四级考试一道关于端午节的试题中，同学们答题破绽百出，甚至不知屈原的性别和年代，答案令人啼笑皆非。然而，在笑声背后，更有值得我们深深的反思。在如今紧张忙碌的生活中，我们是否已经遗弃了我们的民族文物、民族历史和民族精神？归根结底，便是能否传承民族文化的大问题。

　　尊仰文物，提升正确认知。文物是民族文化的象征，是一段历史的记忆。商朝的司母戊鼎、四羊方尊代表了我国古代劳动人民的智慧，秦始皇的兵马俑则是君王的追求与宏大的志向。在观赏中，我们看懂了文化，但有些文物更需要我们对文化的保护，对增加了人生的认知。八国联军侵华洗劫并烧毁了圆明园后，近年来不少爱国人士本着对文化的保护正在追讨十二生肖首……观望到已成残垣的圆明园，我们不仅要为它惋惜，更是凭借对废墟的认知，得出一个警示的结论：落后就要挨打！这不仅是上天对我们昏庸的责罚，更是我们需牢记的民族屈辱的历史和辉煌的文化，时刻敦促着我们对人生责任与义务的正确认知。

　　回望历史，明确自身责任。唐太宗曾说：“以史为镜，可以知兴替。”历史的存在，更多的是来时刻警示我们，以古比今，明确时代青年的责任。王昭君嫁至匈奴为和解汉匈关系，维护和平；张骞通西域为促进民族间的沟通与交流，促进繁荣；鉴真东渡，郑和下西洋也都是为传播中华民族灿烂的文化。历史中，每个人都承担着时代的责任，无论为民族还是为国家，都是我们所景仰的。或许我们在这一秒承担了一定的责任，下一秒就会改变甚至民族或国家的命运。正如鲁迅先生曾说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”然而，要承担远方的责任，首先还是要明确历史责任，不断提升人生的价值感和使命感。

　　传承精神，感悟生命意义。传承民族文化中，传承民族精神是不可缺少的。雷锋、郭明义等人的助人精神，当代无数人们学习和效仿的榜样楷模；“最美老大爷”王副顺的宽容、体谅受到无数的好评。从我国古代劳动人民的勤劳与智慧，到周恩来“为中华之崛起而读书”的爱国精神。然而现如今在世界面前，我们却让世界看到了我们低劣的精神。非洲人民说我们不团结，因为在一个地区只要有两家中国公司，它们便会拼个死去活来；欧洲人民说我们不文明，因为我们随地吐痰等一系列不文明行为。难道我们积累了数千年的中华文化只有这些吗？那些属于我们的就只剩下被利益操控的低劣陋习了吗？我们就不能寻回我们的民族精神了吗？我们要传承好优良的民族精神，重新刷新人生意义，让世界改变对中华民族的不良看法。

　　中华文化需要我们传承，倘若没有尽到历史赋予的责任，传承便会随时间一起慢慢流逝掉；传承文化，便是夯实人生大厦必不可缺的基石；传承文化，品悟生命的意义，为了民族的美好未来奠基。

　　品悟人生的优秀散文篇5

　　千里之行，始于足下。他曾西天取经，经历九九八十一难，始终痴心不改，他曾历经万苦千辛，为弘扬佛家文化做出巨大贡献。

　　他就是唐僧。

　　唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，《西游记》描写了唐僧去西天取经，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，终于取得了真经。

　　唐僧不为艰险，执着的精神深深打动我，因为，我们小学生做什么事情，有时会半途而废，遇到困难和危险会退缩不前。这样做是不对的，做什么事我们都不要放弃，无论是成功还是失败，只要你一直坚持做下去，你就是成功者，我从这里明白了，只要是有恒心的人，就一定会闯出自己的一翻事业，就是唐僧这种精神一直激励着我，让我遇到困难会知难而上。

　　有人会说，唐僧真傻，明明知道取经路上会有许多磨难，他还会去取经，不，唐僧不傻，是我们身上一直缺少的一种精神——执着。

　　还记得有一次，老师让背课文，在家里我怎么也背不会，我想，算了，大不了让老师吵我一顿，再把课文抄写两遍，这没啥。其实想一想，我不是背不会，而是没有用心的去背，如果锲而不舍的背下去，就一定会背的。所以，大家对待任何事情都要用一颗执着的心去面对，就一定会成功的。

　　我们在困难面前一定不要低头。知难而上，就像唐僧一样坚持到底，一定会胜利的。

　　品悟人生的优秀散文篇6

　　国学，乃至中华民族的瑰宝。从《静夜思》到《三字经》再到《论语》、《中庸》，国学已经陪伴了我十二个春秋。它是一位忠诚的伙伴，一位孜孜不倦的良师，更是一条渊远悠长的路……

　　“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”早在三四岁的时候，我便开始读诗了。小小的我只是嘴上跟着妈妈读，心里想着到外面捉小蝴蝶。妈妈看出了我的心思，摸摸我的头，耐心地为我讲解诗句的含义。“农民伯伯每天都要辛勤地下地耕种……”听着听着，我渐渐入迷了，看着自己碗里过半的剩饭，脸“唰”地一下红了。从那时起，我养成了节约粮食的好习惯，也喜欢上了诗词。“本自同根生，相煎何太急？”曹植的《七步诗》让我看到了封建统治时期为了争权夺利连手足情都不顾的丑恶本质；“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”表现了守边将士们勇于杀敌报国的豪情壮志；“死去元知万事空，但悲不见九州同”表达了南宋大诗人陆游一心希望收复失去的土地、统一祖国的爱国情怀！

　　再大点，上了小学，我开始接触《三字经》、《增广贤文》等经典国学。“融四岁，能让梨，悌于长，宜先知”小孔融在四岁时，就知道将大的梨让给哥哥吃，这种尊敬兄长的美德我们要从小养成。是的尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，我们要将它发扬光大！在公交车上为老人、小孩让座；周末帮助父母做做家务，懂得感恩。这些都是美德的体现，其实美德就源于我们的生活中的点点滴滴，从小事做起，从我们开始！

　　《论语》，儒家重要经典之一。“学而不思则罔，思而不学则殆”孔子提倡的学习方法是学思结合。一味地读书而不思考只会成为书的奴隶，从而变得迷茫；相反，一味地思考只能叫做空想，不读书，只会百思不得其解。学、思两方同样重要，不能偏向一方，想要获得真知，就应边学边思。

　　阅读国学经典，照亮人生！

　　品悟人生的优秀散文篇7

　　因为为了帮新手大厨妈妈检查这次学菜的结果，所以我、爸爸和外婆组成了三人品尝团来测试妈妈的厨艺。

　　首先端上来的是糖醋排骨。夹起一块，放入口中，我的嘴中顿时觉得非常甜腻，大概是母亲把糖放得太多了，想到这里，我的心中好像明白了什么，这糖分太多的排骨，就好像那放在温室中的花朵一般，一样平淡，所以说甜也不能过多。这盘菜应该算不及格。

　　其次大厨妈妈端上了一盘凉拌苦瓜丝。把苦瓜丝放进口中，轻轻咀嚼。只觉得口中传来一阵阵甜味。慢慢地嚼到后来，甜味消失了，一阵阵苦涩，顺着苦瓜丝来到了口中。轻轻一咽，清香从喉间悄然而起。如果要用它来做比喻的话，它好像山顶的岩石，一向生活在平淡安逸的环境中，突然有一天，山洪暴发，它被洪水冲到溪流瀑布之中冲洗，摩擦，来经受无数的艰辛困苦。终于有一天，它成功了，成为了一块美丽的鹅软石。因为这盘菜有这样的优点，但任由缺点，所以只能评九十分。

　　最后拿上来的是母亲的压轴好菜—辣椒炒牛肉丝。先夹一块辣椒，放进口中，我感受到了无数的辣意，又夹一块牛肉丝，轻轻咀嚼，又感到山珍的美味。用来比喻的话，他就是身处在险境完成了任务的战士。危险衬托他更伟大。这盘菜能得100分。

　　人生就像菜局，每一次都有新味道。

　　品悟人生的优秀散文篇8

　　文人雅土向来喜茶，爱画、乐山水，他们将自己的情操和品格融入这样典雅精致的古色生活。然而中华文化流传五千年，古韵生活正从人们生活中悄然逝去。我们需重拾古韵生活，感悟人生真谛。

　　品茗，静享身边美好。茶是古人最爱的饮品，在饮茶的过程中，可以享受给茶叶的洗礼，茶融于水的清香，品味生活的美好与恬淡。在这个以“快”为佳的时代，静坐品茗似乎是一件遥不可及的事情。每个人都妄图追上不断奔流向前的时间，不分昼夜，身心俱疲，生命不尽，工作不止。人们渐渐将自己变成了一台机器，高速运转着，失去了思想，对身边的美好恍若不闻。因此，暂放手中的工作，坐于静室，泡一壶茶，闭眼静静地品味身边的美好，阳光透过百叶窗倾泻而下，岂不正好。捧一杯茗，沉吟自己想要什么样的生活，使自己不再是日复一日地工作，而是让每天的生活都充满意义，从而体会生命的美好。

　　饮酒，寄托心中真情。对酒当歌，曹操将自己的抱负寄予酒中；把酒问青天，苏轼将自己的思念融入酒中；煮酒论英雄，刘备将自己的`情操倾于酒中。古人对酒有着独特的情感，自己的喜怒哀乐都可以用酒来表达。酒文化流传千年，但酒文化的内涵并未深入到每个人心里，使得有些人将酒看作了生意场上的工具；官场上的调节剂；交往场上的润滑油。人与人之间饮酒不再只是单纯地为了心中的真情，而是为了功名利禄，真情便也从这些人的心中消失殆尽。因而，我们应重拾古心，以抒心中情怀。

　　赏山水，品味世间风光。如今，出门旅游越来越方便，人们旅游的机会也越来越多，然而，仍有人不明白旅游的意义是什么。他们认为旅游只是到过某处，带几张照片离开，甚至于破坏自然景物，留下一地的垃圾和一墙的涂鸦，而不是用心品味自然的风景，从而旅游也只是停在了表面，我们应如陶公那样拥有采菊东篱下，悠然见南山的心境，体会安静闲适的生活；如醉翁那般观山赏水，将自己融于山水；如宗元那样坐于潭上，处于自然，感受自然。当大自然离我们越来越远时，我们惟有在心中修篱种菊，才能体会天下的风光无限；惟有用心品味山林、和风，我们才能感受自然的微妙精奇；惟有真正地回归自然，我们才能领略世界的风景宜人。

　　古韵就在我们的身边，我们惟有用心感受，方能体会；人生的真谛其实也一直就在我们内心深处，我们惟有深入内心，方能明白。愿人人都能重品古韵生活，感悟人生真谛，静享岁月安好。

　　品悟人生的优秀散文篇9

　　带着满满期待的心情，我走进了《品经典悟人生》这本给人触动、给人感动、让人明白生活的乐趣的书。他给我最大的启示就是——不管遇到了什么样的挫折、什么样的困难，都要用最乐观的态度面对。

　　逃避，这个词终究是什么意思，可能大多数人都不知道，可大多数人偏偏遇到困难、挫折往往会不约而同的选择逃避。逃避，不一定躲得过，不如就用最乐观的态度面对，就算失败了又何妨？生命选择了你，那么剩下的就由你来完成。该哭就哭，该笑就笑，何不潇潇洒洒的活着？

　　在这本书中还有许多可以令我，还有我们许多人可以自我反省的文章，或许我们做的并不完美，但并没什么——亡羊补牢，为时不晚！

　　兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财务轻怨何生言语忍忿自泯这篇古文写的是做兄长的要爱护弟弟，做弟弟的要尊敬兄长，兄弟和睦，也是对父母的孝顺，不爱财，就不会有怨恨；说话时要相互忍让。隔阂、怨恨自然也就消失了。

　　在生活中，每个人都会有一些小小的心事，因为并不是永远都会生活在小时候，那个无忧无虑的童年，因为我们在长大，即将长成一个青年。所以或许是学习上的，又或许是生活中的，只要我们用正确的态度去面对，就没有什么坎儿是过不了的。

　　盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。这是一篇诗，年轻力壮的时期一当过去就不在拥有，就好像一天只有一个早晨一样，人一定要赶在年轻时勤奋努力的做事，因为岁月无情匆匆而过，不会等我们。

　　这使我想起了“努力”二字，也只想说“努力”二字。也许有人会不屑的说：“现在是和平年代了，没必要为了什么去做大的贡献而整日的去努力，那样会活的很累的。”也许还会有人哀怨的说：“人生苦短，一生能有几个青春，何必要不按时自己的大好青春年华而变得那么单调呢？”是啊，何必要不按时自己的大好青春年华而变得那么单调呢？但是！有谁希望自己老时，翻忆起年轻时的影集只能看到那么单调，苦涩而毫无意义的青春呢？

　　周彦君的文章——《是她为我关了窗》看后使我很感动，那些弱小的人会有一颗更谦卑、更温和的心，那些弱小的人，会更关注生活中的每一个细节，更迅捷的捕捉到他人的需要。虽然他们总是被遗忘在某个角落，但他们那充满感情的双眼却始终注视着世事。他们也许一直在等待，等待你的一句轻声的问候，或者一个鼓励的拥抱，甚至仅仅是你的一个微笑。

　　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。富裕高贵不能迷惑心灵，贫穷卑贱不能改变信念，权势武力不能使意志屈服。这样的人才称的上大丈夫。做一个大丈夫，要严格要求自己，做任何事都要持之以恒。大多数人想要改造这个世界，却罕有人想要改变自己。有志者，事竟成！

　　只有流过血的双手，才能弹奏出人间的绝唱，只有经历地狱的磨练，才能拥有天堂的力量。

　　所以，朋友们，努力吧！趁我们还年轻。

　　品悟人生的优秀散文篇10

　　我不过是千千万万青少年中的一个普通人，我也是千千万万高一新生中的一个渺小人物，我也与其它同龄男生有一个共同的爱好，那就是运动。而我却对篮球情有独钟。无论是美国的NBA联赛，还是中国的CBA联赛，都是我的所爱，我对篮球的追求几乎到了狂野的地步。而这久正上演的亚洲最高水平的篮球联赛——亚洲男子篮球锦标赛，正是中国队对亚洲霸主宝座的一次冲击。

　　在万分期待中，除了巨人姚明未到之外带上了所以主力球员的中国队终于登场了。在现场观众热烈的加油声中，中国队不负众望，首场比赛30多分大胜弱敌印度队。此后，中国队越战越勇，连战连捷，一路杀进决赛。决赛中中国队的对手是西亚劲旅伊朗队。开场之前，听着解说员介绍着两支球队我才知道，中国队此前曾14次登上冠军宝座，是当之无愧的亚洲霸主，而相比之下，伊朗队显得渺小很多，仅仅是上届的冠军。可是，开场之后，中国队却没有亚洲霸主的气势，第一节就以10比21落后。此后中国队持续低迷的状态，一直到全场比赛结束。中国队以52比70败给了伊朗队，交出了亚洲霸主的宝座。中国队输了本届亚锦赛的唯一一场球，却又是最重要的一场——冠军争夺战。

　　比赛结束后，想想，我从比赛中学到很多，觉得这场比赛与自己有很多相似之处。我是一个刚从初中毕业的普通的高一新生，而在刚进初一时，我也有一段与中国队14次夺冠的相同光辉。那时我刚脱掉稚嫩的外衣，什么也不懂，只是勤奋的学习，在懵懵懂懂中创造了一个又一个的神话。而这一切就在我进入初三之后变了，就像决赛中的中国队一样，低迷的状态，让我对即将到来的中考充满畏惧，而结果我也和决赛中的中国队一样，失败了，彻底地输了，仅得了560分，与自己理想了学校差7分。其实，这就是人生。有人说，人生就像是一支动听的乐曲，有低潮，也有高潮；也有人说，人生就如一条清澈的小溪，有轻缓，也有湍急；还有人说，人生好比一座险峻的山峰，有低谷，也有高峰。而此时我和中国队恐怕就如乐曲的低潮，小溪的平缓，山峰的低谷，但是我相信，只要我和中国队共同努力，一起刻苦训练，我们一定能够再续辉煌，走出低谷，重回胜利的顶峰。

　　品悟人生的优秀散文篇11

　　“苦苦追觅千百年，弹指一挥转霎时。问梵天，这条路到顶有多远？”这是唐僧取经路上的困惑，亦经常是人生之路的迷惑。取经之路，十万八千面，凡尘众人苦甜追寻，靠的是永不泯灭的信念，靠的是坚持不懈的精神。人生之路何起十万八千里？但，只要我们有纲标，有坚定的信念，就必定能获得属于我们本人的真经。

　　人生之路，正如玄奘的与经之路，从不饱经风霜。咱们只有一路乘风破浪战胜重沉艰苦，才干达到成功的此岸。这一路崎岖波折，永夜漫漫，磨难的是人的意志，考验的是人的耐性。在这条路上，尔们别无抉择，只有坚持再坚持，一步步地坚持走下往风浪禁止不了我们后退，由于坚持着，我们教会了冲浪；狂沙吹走了云海，吹不走坚决的信想，果为坚持着，我们踱步前行。因为坚持，我们走没了茫茫乌夜；因替坚持，我们能够触到晨光的曙光。人生贵在坚持，只要我们永不废弃，奋勇前行，西天极乐奇境就在不遥的后方。

　　唐三躲，乃一脆弱的凡尼，既无上天进地的神通，又无斩妖除魔的本事。可是，他有着如磐石的信心，有着坚定不移的精力。一路危险，一路磨难，从未摇动他弃经的理思，从未拦阻得了他东走的步调。长安破誓一辞，这一言即是十多年。就这样走，口怀西地梦不到雷音寺，不得实经不归头。无论风霜雨雪，坚持，保持向西走。长路漫漫，毫不还戚。只有建立了一个明白而动摇的目的，就应坚持向前冲不达目标誓不罢休。坚持之志难能宝贵，己生只干一事又何妨？

　　路漫漫其修远兮，我将坚持走下去。无论等候我的是滔天巨浪，仍是冲天烈火，我仍然会为了心中这漂亮的梦，坚持着——走下去。永不言弃！敢答通返胜利之堡的路当初何方？路，在坚持不懈地奋勇前行之人的足下，匆匆地变得平坦而坚定。

　　人生旅途如取经之路，只要有坚定的理念，人生何处不建行？无论路之漫长，人生贵在——坚持。

　　品悟人生的优秀散文篇12

　　本手是开始，是走向妙手的起点，而没有妙手的过程，也难以达到俗手的境界，我们生活与学习的历练过程何尝又不是这样呢？人生宛若一盘纵横的棋局，每一颗黑白棋子的落定，正如我们人生的每一步前行，一步一个脚印，在于黑白棋子间穿梭，我们可以感悟到人生的棋道与棋法。围棋中“本手、妙手、俗手”的术语，三种不同的棋法，或是合乎棋理的正规，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理实则有损的局限，都是态度与思想的映射，是对我们自己的一种历练，是不同的人生行走之道。那么作为掌棋者的我们，又应如何落下自己的人生棋子呢？

　　在现实的生活之中，面对人生纵横繁杂的棋盘，当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。所以，毫无疑问，作为掌棋者的我们，每个人都渴望棋盘上妙手生花的创造。何以达到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，脚踏实地一步一个脚印。可有些人却只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙绝伦，却忽视了全局落棋的内在的关联，忽视了妙手背后是无数次本手的历练与考量，所以导致最终不仅失了妙手，反落得俗手的结局，棋艺平平不起，一败涂地。

　　这似乎看起来很简单的道理，但究其根本，是我们只看得见眼前而看不到长远的认知，是急于追求而忽视基础的“欲速则不达”。只热衷于追求妙手，而忽视了更为常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽车，内部却净是破损脆弱的零件，所以不堪受用、走不长远；即使确实下出几次妙手，却也只是停留在表象的妙，达不到深层次的妙手招数，貌似合理甚至精妙，但又以全局观之，却自损前路，导致早早败下阵来，妙手最终成俗手。人生未尝不是如此呢，忽视了基础、不想着如何提升自身的硬实力基础，而一味追求外在的表面包装、一瞬的惊艳，许多人只看得到眼前的利益，而忽视了长远，忘记了如何走得踏实端正，忘了初心，最终自己走向了失败的泥沼，处处受损的棋局，最终悔恨不已，难以展现出俗手的风范。

　　所以，“本手”这一功夫基础的重要性不言而喻。我们不仅是人生的掌棋者，更是正处于青春之际的人生初学者，从本手开始，秉承务本之心尤为关键。本手是合乎棋理的正规下法，是棋道的入门功。但本手绝不仅仅是机械的简单重复，在本手的学习过程中，我们观学基本步法，由生涩到娴熟，这才是开始；掌握正规合制的基础后，我们在不断练习中扎实功夫，求索经验最终灵活运用，这是积极上进；但我们绝不仅仅止步于此，熟练掌握后，怀揣着求妙之心，我们要开始思考每一步本手的所在意义，考量每一步本手对全棋局的贡献，通过不断的深入理解中，才是对棋道的不断丰富的认识。在这样一种回环往复中，我们的才能一步步地夯实基础、提升技艺，深刻理解“棋法”本身，在平常中观其联系，在小步间洞见全局，只有这样，我们才有助力全局、妙手生花的创造可能，才可免于急功近利之俗手。“本手是基础，妙手是创造”，人生的棋道正应如此，在基础中求创造，在务实中求脱俗之妙。

　　品棋道，悟人生。在当今世界日新月异的变化中，面对人生纵横繁杂的棋盘，我们当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。行之踏实，行之务本，方可达妙，方能致远，不忘初心，方得始终，找回自己的俗手人生，不负青春。

　　品悟人生的优秀散文篇13

　　俗话说：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”从书中，我们会得到许许多多的知识，了解一些时事与品读一些好的文章。每个星期的阅读课我也学到了不少。虽然这些知识有些支离破碎，但对我却是潜移默化。

　　“书读百遍，其义自现”，每每遇到一篇好的文章都要仔细研读，关注每一个字，每一个标点，分析写作手法，体会作者情感……

　　三个月来，也有些许收获。也品味了几篇精美的文章，既然体会很深，不如写下来。

　　一篇满分作文，作者也是写自己读书后的感受，他抒写了他领悟到陶潜“不为五斗米折腰”的气概和“误入尘网中，一去三十年”的无奈。文章让我开始向往那桃花源，在嘈杂而富有竞争的社会中，我们只能低头奋斗、努力，到处都是使人凝固的气息，但桃花源却不然，“黄发垂髫，怡然自乐”。也许是我被这黑暗的社会禁锢太久，也向往那中自由自在的生活，我敬仰、羡慕陶潜，因为他可以归隐山林，而我却不能，即使做到了，迟早有一天，我会被这竞争的社会揪出。林黛玉的多愁善感带着片片落花的凄美让我看了悲伤，老人与鲨鱼的顽强搏斗又给我向前的勇气。从卡萨布兰卡中我看到了爱情的宽容，从博蒂·海金斯的歌声中，多少圆滑的转音让我心碎……

　　片片落花的凄美，老人的顽强，爱情的宽容给我信心向前，并懂得了宽以待人。

　　读书，可以让我们品读复杂的人生，如一杯香茗，泯一口带些许苦涩，再则弥漫淡淡的清香，咽下又余香萦绕。

　　初读某书或某篇文章可能会有些迷茫，但是粗读之后再细细品味就会体会作者的写作意图和思想感情，从而进入作者的情感世界，与作者深度交流。

　　我个人喜欢一些以悲剧结尾的故事、文章，这些作品大多是作者结合自身经历，加以文学加工。从这些作品中，我可以和作者“交流”，共享那忧伤与无奈。荷塘的月色再美，也带着朱自清淡淡的哀愁；北国的秋再浓、再烈，也都是无尽的忧伤。书让我们体会很多，感触很多。同样我们向往着书，追求着书。书好比阳光，我们是绿。绿，是囚不住的！

　　品悟人生的优秀散文篇14

　　华夏五千年历史，源远流长，博大精深，瑰丽无比，先人的古典文化，为我们打造了一个无与伦比的精神静地。品读先人的古典文化，演绎现在的经典人生。

　　―题记

　　古典文化是中华民族的智慧，是看待问题的态度，就拿孔子推崇的中庸来说吧！孔子极其重视中庸，于是他说；中庸为之德也，其至矣乎！民鲜久矣；也就是说中庸作为一种道德难道不是最高的原则吗？可惜已经很久不见了，那又怎么办？当然是应该坚持这种原则。回到这种原则，由此可见，孔子对中庸思想的热爱与重视，而中庸总结为两句话。

　　中就是不走极端，庸就是不唱高调，我们先说中吧！其实中的不走极端包括两个方面。既不超过也不落后，保持一种恰当的节奏，这一点孔子是非常认可的，据《论语？先进》记载，有一次子贡问孔子，说；师与商也孰贤。师与商都是孔子的学生，师，字子张，商，字子夏，子贡的意思是问，子张与子夏这两个学生，老师觉得谁更优秀一点，孔子答曰，师也过，商也不及也。就是说，子张这个人超过，而子夏这个人呢，落后了。子贡也就问，这样是不是子张比子夏优秀呢？而孔子却说；过犹不及。意思是超过了就等于跟不上，因为没有保持恰当的节奏，没有‘中’。

　　庸，就是常，所以庸就是庸常，也叫平庸，平庸就是普普通通。庸还有一个意思就是用，一个庸常，一个使用，就是常用也就是说经常用得到的普普通通的道，就是中庸之道，既是常用之道那就不能唱高调据《论语？宪问》记载，有人问孔子s“以德报怨，何如？”也就是说，别人对我很坏，我却用好心和恩德去回报，您觉得怎样，若是放在现在很多人都会说以德报怨，是一种多么高尚的品德啊！孔子却反问U“何以报德”就是你拿恩德去回报了仇怨，请问又拿什么去回报恩德呢？所以以德报怨是值的讨论的，道德不能唱高调，但以德报怨不是人人都能做到的，而孔子就说“以直报怨，以德报德”意思是说，当别人对你报之以怨的时候，你既不报之以德，也不报之以怨，而是报之以直，“以直报怨”就是看着办。孟子说s“可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕”就是说，可以马上走就马上走，可以继续干就继续干，可以隐居就隐居，可以做官就做官，没有一定之规，一切都看可不可以。这就是孟子所认为的看着办，一切都着眼于“可以”二字。何谓可以，包括两个内容，一是应该，二是能够，就是说，如果我们觉得这是我应该做的，同时也是我能够做的，我就去做，这就叫“直”具体到“以直报怨”也就是说我觉得该怎么回报就，我就这么回报。显然看着办也并非全无原则，它是该怎么办怎么办，而并非想怎么办就怎么办，孔子的这个做法很实在，也很高明，因为不唱高调，谁都能做到，既解决了问题，又坚持了中庸的原则。

　　中庸就是这样，看着不难，但真正做到又很不容易，因为唱高调的结果必然是走极端而走极端也一定唱高调。走极端需要道义的支持，你得说我这样做是为了某种崇高的理想和达到某个崇高的目标，这样，你才会理直气壮，所向无敌，这倒也是顺理成章的事儿，结果是中庸之道变成了没有原则，风吹两边倒等等。那些既唱高调又走极端的人是不可能理解中庸之道的。中庸就是不唱高调，不走极端，切实可行的道。

　　“极高明而道中庸”就告诉我们要正直稳当，孔子说s“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权”告诉我们既要有原则又需要灵活。而同权，就是处理人际关系的最高境地了，孔子还主张“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也”就是说我们交朋友，如果交不到中庸之人，那就交狂者或狷者。何为狂者就是积极进取，勇往直前的人，何为狷者就是消极抵抗，守住底线，有所不为的人。这是乎不符合中庸之道，因为狂者意味着过，而狷者意味着不及。孟子说s“孔子岂不欲中道哉，不可必得，故思其次也”但孔子的思其次也是有底线的，因为狷者有所不为，是君子，是有道义之人。

　　中庸之道告诉我们如何为人处世，如何看待问题，面临问题时不走极端，遇事时不高调，交友时选择道德高尚之人，即使他们不是最好，不是中庸，但次之也要有底线，因为守住底线比追求高尚更重要。同时中庸也是一种修养，修养达到一种境地叫平和。中庸还教会我们处理棘手问题的关键着眼于可以……品味古典文化，演绎现在的经典人生。

　　品悟人生的优秀散文篇15

　　苏轼曾说过：好书不厌百回读，熟读深思子自知。那一段段优美的文字，那一首首如泣如诉的诗词，那一个个黑白的汉字，散发着芬芳，闪烁着光芒，滋养着人们的心灵。

　　书籍是朋友，虽然没有热情，但非常忠实。——雨果。是啊，无论何时，捧起那一本书，在书海中遨游，便似乎进了世外桃源，不用担心犯错，也不用算计钱的多少，不用考虑结果这个美好的梦境里似乎只有快乐，宁静与自由。

　　然而，细细品味一篇佳作，就能感受到许多耐人寻味的哲理。看似平平凡凡，实则对每一个品读经典的人都会有潜移默化的影响。

　　细读鲁迅先生的《呐喊》，其内容令我难忘，他的文字看似枯燥无趣，不易看懂。可如果逐字逐句的去细品，你就能清楚的感受到作者对现实的悲叹，不满以及乐观的革命精神。一个个小故事仿佛毫无联系，却都描绘着下层人民的悲惨生活，他让多少在现实生活中麻木不仁的心灵得到温暖？！书中鲜明的人物形象，既叫人为他们的无知而惋惜，又令人为他们的经历而同情

　　海伦凯勒曾在《假如给我三天光明》中说过一句话：我努力求取知识，目的在于希望日后能活用，为人类社会贡献一点力量。海伦以一个身残志坚的柔弱女子的视觉，教会了人们珍惜生命，珍惜一切。他一个失去光明的柔弱小女子，却给无数人带来了光明。

　　在这科技迅猛发展的年代，经典逐渐被丢进了角落，染上了灰尘，没有人愿意把时间精力用在阅读上，即使有人翻看它们，也不过是囫囵吞枣罢了。人们只将他看作是无聊时的消遣，却忘了他们的意义。

　　阅读经典，你一定能感受到一颗颗有着宏伟志向的心，一段段荡气回肠的爱国情，一个个渴望美好的愿望。

　　品悟经典，感悟人生！