远离爱情盛宴散文

　　一女孩在大学里也想浪漫地享受爱情的滋润，可一结识可心的男孩，了解到其家世，便主动离席退出了爱情的盛宴。

远离爱情盛宴散文

　　女孩说：“男生家是金陵城的儒商，父母都是博士，他到名校读书完全是为将来在商界走动找件‘名牌外衣’，不至于掉分。”

　　爱情容易使人糊涂，但理智使女孩清醒。自己来自民俗淳朴如古几乎没受现代世俗浸染的偏僻之地，来自下层社会，这是铁的事实。父母尚在故乡。

　　大学教育和社会实践，已经使女孩明白：社会只要存在，等级阶层就一定会存在。

　　女孩选择离开五星级宾馆尚未动筷的爱情盛宴，她转身出了星级宾馆的大门，头也不回地走开了，这意味着自己将永远地疏离爱情大餐了——自己的生活是在社会的大排档区和家的餐桌上。

　　盛宴的豪华餐桌上有许多进入爱情浪漫之门的关卡，餐桌的圆只是一种圆滑的表象，餐桌边的圆弧线每一寸都绵里藏针，稍不小心便被刺得遍体鳞伤。

　　与其伤己又伤人，不如保留一颗完整的心。即使自己能大胆谨慎地将餐桌边的圆弧线的藏针都销熔掉，也不一定能让餐桌边主位的两位博士自内心发出笑意。

　　女孩与父母说：做个自然的朋友，可以是永远的朋友；强行做恋人，双方都可能被门不当户不对辐射的明枪暗箭伤害，最后连朋友也做不成了。

　　我弄不懂，在初生牛犊不怕虎的年龄，在天生我材必有用的年代，在我的爱情我做主嚣张的青春的世纪，这个女孩竟如此理智如此成熟，完全不像个现代年轻的大学生，而像一个历经人间感情劫难的成熟女性。这种理智，也许是传统观念熏成的蜡制品，也许是生活铁的规律模具倒出的成品，也许是长期生活在最下层养成教育的.“三无产品”！

　　说实在的，这种理智，这种成熟，让我感到害怕。因为这种理智，这种成熟的根源来自于传统观念的浸染。

　　其实，早有东汉史学家?文学家班固就对人所拥有的物质、思想、职业等的层次高低进行区分。把古今人物归入其《汉书．古今人表》的“九品量表”之中，分为上（上智）、中（中人）、下（下愚）三等。门第制和世袭制又将这种等级制度固化下来。

　　阶层固化是门第观念凝固的结构。门第观念每一次都会因为“革命”改变一点，销熔一些，但新的阶层地位一旦稳定了，随之而来的是新的门第观念，又一轮阶层固化开始了。

　　许多处于底层社会人家的子女，把改变人生的希望寄托在读书。中央电视经常播放的广告：知识改变命运。但这些孩子绝大部分，仍无法与“官二代”与“富二代”的孩子相提并论，即使鲤鱼成功地跳过龙门，毕业获得一份工作，仍有许多人得拼其一生才能得到一套小居室。

　　其实现在阶层固化更加严重。体制改革，经济改革……但固化的阶层只改不革。即使又改又革，之后很快又形成新的阶层，新的固化，新的门第观。所以，中国许多现代人在新阶层固化的桎梏中人未老而心理已先衰了。“祖宗之法不可变”，让人诚惶诚恐，也让人联想到庞龙《读<宽容>序言》文章中的“守旧老人”。

　　这让我想起曾经读过的一段文字：如果你十年寒窗苦读，吃尽无数苦头最后门门全优地毕业，却发现由于血统这种自己完全无法控制的东西，就抹杀了的全部努力和竞争机会，你也会感到如武媚娘一般的不服气。只是大多数人只会停留在口头上抱怨几句，于是他们的人生，也就在满腹牢骚中原地踏步，这种不甘只能让自己生活得更为痛苦。

　　在中古时代，人的一生的确很大程度上一出生就决定了，后天的努力只能帮助你在一定范围内外延，却永远突破不了那一重极限。有人生来就是奴才，人们理所当然地接受这一信念，如同太阳有太阳的位置，月亮有月亮的位置。

　　这就是说，你出生是小草，就永远不可能变成大树。蚂蚁不可能嫁给大象。你是狗尾巴草就永远是狗尾巴草，基肥下得再足，培育的再好，你还是狗尾巴草，只不过是你比别的狗尾巴草肥壮些，光泽些罢了，可爱了些，多了一些惹人喜爱的成分，但你依然是狗尾巴草。

　　既然有人给你冠上其它美丽的名称，你别忘了，莎士比亚说过：不管玫瑰叫什么，它都是香的。但我们都知道这样的事实，再香的玫瑰，也不会变成牡丹。这个事实从古至今都没有改变过。

　　五星级宾馆里的爱情豪华盛宴，会属于每一个人吗？

【远离爱情盛宴散文】相关文章：