狐爷山随想经典散文
我曾两次上过狐爷山，这座山虽然不是三晋大地的名山，但在交城还是小有名气，并有些历史典故，我感兴趣的还是自然凤光，是未被无数游人蹂躏的纯情一面。
狐爷山，又叫马鞍山，是吕梁山脉的普通一峰，据说山上埋葬着晋大夫狐突。这位狐突是晋文公的姥爷，他在晋怀公在位时，拒不召儿子狐毛、狐偃回国，说是“忠臣不事二主”。结果被怀公杀了。是不是死后草草埋葬在这里，看他的坟头，全是乱石一堆。但他的这种“忠臣”举动，受到了历代统治者的推崇，许多地方修了庙，以享祭奠。我观《史记》“晋国世家”，狐突不召二子回来，不一定就是“不事二主”，在那种险恶环境中，如回来根本就没有“事主”的可能，只会是全军覆没。但狐突不会这样说，他打出了冠冕堂皇的旗号，终于当了忠臣，这也是聪明人的聪明之处，内心是内心，旗号是旗号，不可混为一谈。更不可将旗帜卷起，露出内心，这样有百害而无一利。
不管怎么说，马鞍山变成了狐爷山，但并没有热闹起来，二千多年也没有被祠堂、庙宇所覆盖，也算是不幸中的万幸了。再说这里远离都市，有层层叠叠的山峦、回环曲折的小道，交通不便，阻碍一切，也就难引闲人雅士、大款小姐纷至沓来。万幸、万幸，狐突宁静地安息在这里，大山也保持了自然纯情的本色。
我曾上过华山、登过峨眉，至于五台山算是近在咫尺，去过不止一次。给我的印象是和闹市相差无几，熙熙熙，攘攘攘，人声嘈杂，无非是比城市的路窄了一些，崎岖了一些，没有产生一丝一毫的寄情山水，心旷神怡的闲情逸趣。庙宇千篇一律，塑像一个面孔，叩头者一个心愿，不是升官，就是发财。
如是者游山，已是游山者的悲哀了。
我站在狐爷山上的感觉全然不是这样，这山的风格，不能作秀丽，亦不能作奇伟，不算是挺拔，也不能成峻峭。我的印象是雄浑、博大，它的'自然风光没有名山有奇险、秀美之类的“妙处”，人文景观也没有这里一个庙，那里一个塔的赘疣。它的峰脊雄浑，山背厚实，我两次登临均是夏天，厚实的山脊，长着茵茵绿草，象挂起来硕大的足球场。山坡上爬着几个采药人，象是足球运动员。但他们是在大山上劳作的人。他们的艰辛谁能知道，只有大山作证。我“独怆然而涕下”，感叹人生，人世代谢，只有大山是永恒的，野草是青翠的，树木是葱绿的，山风是劲吹的，小花是开放的。当雷电交加时，洪水肆虐，但狐爷山那雄浑而宽广的山脊会任其流淌，从上而下一泻了之，野草、树木、小花依托大山，顺其自然，该弯则弯，该谢则谢，雨过天晴，它们还是翠绿，生机勃勃。
我更深的感受是狐爷山上没有磷磷怪石，没有奇峰，只有坦荡，一览无遗的草坪，绿草没膝，友人说，能躺在草中，吮吸朝露，闻着花香，和大自然融为一体，该是多么无烦无恼的境界啊！我深以为然。狐爷山，确实没有幽静的避处，他的雄浑就在于平缓广阔，他的魅力就在于坦坦荡荡。他无藏私处，但处处可见生机。它可以让人一览无余，见树、见草、见花，但又全是大山的点缀，看吧，“我就是一座山”。此时就无语了，无庸再说其它，也无庸打出什么旗帜，什么狐突何足道哉。
狐突还是和这座大山溶为一体了，他成了神，以至不朽。但据历史学家考证，他是否真的在那里安息，还是个谜，若干年前有人想挖穴取宝，终至于无。这座山是永恒的，人事代谢，历史之谜由它去吧。
放眼看一看雄浑、博大的山，再看看山顶的白云，随风而来，随风而去，还有什么烦恼、得失可言呢。
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