吟诵，让学生在经典文化的滋润中成长散文

　　吟诵，中华古老的经典的唯一的学习方式逐渐淡化以至抛弃，到今天已百余年。吟诵本是古时候的人，口耳相传的一种学习方式，从上世纪初，西化的诵读取而代之。这百余年的断层不能不说是传承中华文化的一大损失。张志公在《传统语文教育教材论》中指出：“语文教育的效果不理想，症结何在呢？因素自然是多方面的。单从学术研究这个角度来说，有一个非常重要之点，即，没有足够的重视传统，正确的对待传统。”一大批著名的文化学者，教育家多年疾呼：吟诵，这种渗透性教育是多么经典而又简单有效的方法。吟诵归来吧!

吟诵，让学生在经典文化的滋润中成长散文

　　著名的诺贝尔物理奖得主杨振宁先生在一篇题为《谈谈我的读书经验》的访谈录中曾说：“渗透性学习方法就是在学习的`时候对学习的内容还不太清楚，单就在这不太清楚的过程中，已经一点一滴地学到了许多东西。” 并且还说“这种还不完全懂的情况下，已体会的方法进行学习，是一种重要的学习方法。”

　　吟诵偏重于感性的直觉的感化。感性认知符合儿童的年龄特征。对小学生而言，不需要把经典诗词讲解得支离破碎。由于他们的知识浅显，阅历不丰富，繁琐的讲解反而让他们难以理解。学生在课堂上机械被动且无奈的接受知识灌输。久而久之，学生对经典文化失去了兴趣。吟诵专家徐健顺对吟诵是这样界定的：“吟诵是吟咏和诵读的合称。吟咏是有曲调的，诵读是没有曲调的。吟和唱的区别在于：唱的目的在曲，吟的目的在词。” 教小学生吟诵（接近于歌唱的方式），简单易行而效果极佳。

　　吟诵这种接近歌唱的方式易于让小学生接受，也符合他们天性活泼的个性特点。明人吕坤说：“每日遇童子倦怠懒散之时，歌诗一章。择古今极浅极切，极痛快，极感发，极关系者，集为一书，令之歌咏，与之讲说，责之体认。”（张志公《传统语文教育教材论》）又明人王守仁规定教诗的办法：“凡歌诗，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调，毋躁而急，毋荡而嚣，毋馁而慑，入则精神宣畅，心气和平矣。”诗词的吟诵，古人有一定的规律，根据诗词的平仄格律来确定。依字行腔，韵律优美。依义行调，诗词的韵味，吟而诵之，给吟者带来无穷的情趣。小学生用吟诵的方法去学古诗词，记忆深刻，终生难忘。小学特级教师陈琴，她从学生入学伊始，就对学生进行吟诵方法的传授。她所教的学生除了会吟诵课本规定的诗词外，课外还吟诵了大量的经典诗词歌赋。学生情趣盎然，吟诵让学生丰富了经典文化。

　　吟诵，是我国古代教育自先秦以来唯一读书方式。这种古老而简易的学习方法，可以让当下的学生更加深刻地感悟经典文化。诗词的语言，音调和谐，押韵，吟起来给人以很大的快感；浅近的好诗，尽管儿童不一定都懂得很透，也很足以启发想象，开拓胸襟。学生多吟古诗词，会逐渐感觉到语言的美，感受诗者作诗的心情，体会诗词所蕴含的情感。比如《登鹳雀楼》，这是一首仄起五言绝句，用的是平声“尤（iou）”韵，这是一个比较幽怨忧郁的韵，这个韵发音绵长且口型逐渐合拢。所以这首诗不是表示奋发向上的意思，而是表达含有不尽忧思的情感。作者感慨时光流逝，太阳落山，黄河不返，岁月难留。感慨之意，“吟”之而出。

　　吟诵，让学生沉淀经典文化。教学生吟诵要注意方法，我们可以由易到难稳步推进。第一步带领学生诵读，正音识字读得很清晰。第二步教给学生吟唱，根据古诗词平仄格律反复吟唱，直到自成曲调。不能一开始就要求学生理解，熟读·吟诵·理解·应用这四者一定要分开。文化的沉淀无捷径可走，要靠我们脚踏实地一步步夯实，方有文化的厚度和深度，方可打造经典文化的广度。这种方法有人把它叫“累积教育”。孩子累积多了，沉淀多了，长大后自然会运用。古代先生教学生学习流程：①授书， ②背书， ③讲书。学生自己作曲，自己记。学生融会贯通了，自会把所学到的知识变成自己的，再创新。

　　吟诵，让学生传承经典文化。我们这个社会很浮躁，急功近利。许多家长包括许多教育工作者抛弃了我国经典文化的传授，一切为了孩子能考一所好的学校或能考高分，不重视经典文化的学习。我们经典文化的断层十年，影响的就是一代人；断层几十年，将影响的就是几代人。那将是多么可怕的事情。而我国的经典文化反而在日本，新加坡，韩国，加拿大，美国等西方国家盛行传播，且发扬光大为其所用。我们自己还把祖宗的这些经典瑰宝深藏书斋，束之高阁，弃而不读，这是多么悲哀！我们的祖先用“耕读”的方式传承历史，“耕”延续着生命，“读”传承着文化。古之经典穿越千年与今人相见，她是有生命的，是有温度的。文化薪火谁相传？

　　吟诵，让学生在经典文化的滋润中成长。语文课程指出：“义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。”

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