玉秀出嫁散文
最普通的小草青翠着大地，最细小的水滴溢满着江河，最不起眼的白云点缀着蓝天，最平凡的人们书写着历史。
——题记
“上可相夫，下可教子，近可宜家，远可善种，妇道既昌，千室良善，岂不然哉，岂不然哉！”用先贤梁实秋的话送给弟妹玉秀，最恰当不过。
今年春节，我回了趟老家，做了件踏实的事，就是我夫妇俩帮助玉秀洗了两天碗。
洗碗属于家务，农村小孩、当家人谁不干过？可一次洗上一、两百个碗，且油腻腻，那就是另一回事了。先用洗洁精温热水泡上几分钟，开始用抹碗布洗，第二遍再用水冲洗干净。手续不复杂，就是单调。一个动作重复两三个小时，坐着、站着都腰酸背痛。我才洗了两天就品尝了苦辣辛酸，玉秀一洗就是十八年，这……
农耕文明，炎黄子孙面朝黄土背朝天，耕种田地一个动作几千年，铸就了勤劳品质，玉秀链接上了，成为挥洒汗水者一个身影。
六弟初中毕业后，跟随父亲打铁，后弄电焊、氧焊，和玉秀结婚不久，与父母分家，从此，夫妻俩艰难起家。当年，侄女、侄儿刚能走路，玉秀便在镇属小学门面租屋卖粉，洗碗生涯开始。
俗话说：“世间三样苦，打铁，撑船，磨豆腐。”几十年前，米粉酱也是用石磨磨出来的，跟磨豆腐一样辛苦。后用机器打酱，活路稍微轻松一点。卖粉事情琐屑——清晨起床引火，熬汤，烧热水，准备臊子、香料；顾客登门了，从热汤里挑粉放入碗中、加香料、放辣椒；端粉给顾客，随时擦桌凳；傍晚结束了，洗碗，收拾杂务，扫地……最枯燥的就是洗碗和切臊子，一弄几个小时，动作单一，长期坚持，真正考较人的耐性。
就是十几年的起早贪黑，腰酸背痛，玉秀和六弟共同撑起了这个家。
勤劳且受过磨难的农村人，最善良，具备同情心。那天傍晚，刚结婚三年的侄女文艳将小孩给婆婆带，和她男人去县城搞同学聚会了，十一点钟未归。玉秀拨通电话，口气严肃：“你不要太放肆，领起嫩娃娃，丢下给长辈。人家也有事，白天劳累，空隙给你带崽，得替人家想想。你刚嫁过去，人家阿公、阿婆不太方便讲，要自觉。同学聚会也应该有个度……”对方沉默良久，回答：“哦！”旁边的我，瞅瞅玉秀，心下骇然：嫁出门的女，泼出的水。侄女早已为人妇，当妈还细心如此……这等家教……我找到了“相夫教子”最确切诠释。
由于我家长辈原因，弄得几兄弟、几妯娌很不和睦，几年、十几年往来甚微。去年国庆节，远在某城市的二侄儿结婚，从来舍不得活路、从不出远门的玉秀对六弟说：“三哥才一个崽，这个脸面得撑。”六弟夫妇俩、侄儿和女儿女婿一行六人开车前往祝贺。按家乡习俗，倾家人出面，当为大礼数。齐刷刷仆仆风尘，那是亲情的至诚，是兄弟妯娌最完形之和睦，可以说，六弟夫妇诚心牵拉，风筝线便拴牢，兄弟姊妹情内核得以凝聚。玉秀此行，是远可善种、昌盛贤良之举，是传承善良精髓的一根红线。
不少读书人书读多了，气量却小了，眼光世俗了，人格庸俗了。就如我，吃亏几次后，看不开世情，怨气萦绕，应该去的场合也躲避了。玉秀只读书到小学三年级，可这一行程，光风霁月，五千年民族之文化精髓青草萋萋，一路芳香。
在我们这个家中，六弟是比较受委屈的'，跟随父亲打铁，流了几年汗水。分家后慢慢创业，小两口历经磨难，方见曙光。从前年开始，他俩对长辈孝敬、对兄弟包容和大度、对晚辈爱抚之言行令人佩服，再也不是夕年吴下阿蒙，让周围刮目相看。今年初三回家，就是冲着这份刮目相看去的。那天晚饭后，玉秀、六弟和我夫妇坐着闲话，我开玩笑：“弟妹，如果你客气，不让四嫂我俩洗碗的话，当哥的还真想不开。回家，做家务，才找到家的感觉，才是真正的家啊！你这是容纳哥嫂呐！”
说真的，六弟这几年生意火红，在街坊邻居形象如日东升，得益于他心胸能够撑船，额头能够跑马。俗话说：“家有贤妻，男人不做横事。”六弟行走社会，有头有脸，一方面是他风雨奔波涵蕴修炼成的；另一方面，是和玉秀患难与共、奉行“吃得亏，打得堆”人生信条之功果。“贤内助”送给玉秀，当之无愧。
“上可相夫，下可教子，近可宜家，远可善种，妇道既昌，千室良善，岂不然哉！”米粉店内，玉秀平静笑笑，躬身炒臊子，香气氤氲，袅袅飘荡。
【玉秀出嫁散文】相关文章：
出嫁散文03-22
玉殒散文09-09
玉儿散文07-08
玉魄散文05-26
女儿就要出嫁了散文03-23
缅甸玉随笔散文06-05
玉笛声暗经典散文07-07
玉湖幽幽散文05-23
玉娘的故事散文06-09