你用什么喂养渴望散文
如果一个小孩子需要喝点水，那就喝呀，很简单。而如果他渴极了，渴得太久了，他已经忍受了很多很多的难受，他已经请求，甚至乞求了很久，都没得到满足的时候，就有点点难了。
他可能会因为过于急切，而呛到自己；他可能害怕再也得不到，而撑坏自己；他可能渴不择饮，而让自己受伤害；他可能愤怒地责骂送水的人“为什么才来，早先死到哪里去了”，而把送水的人吓跑；他可能根本不再接受别人给的水，因为他的安全感受伤了，已经无法信任别人。
假如你是这个“小孩”的亲人、爱人、友人，假如你是给他送水的人，你会用什么态度来对他呢？
每一个频繁出现或者难以遏制的情绪、言行背后，都必有一个渴望。有的是嫉妒，有的是悲凉，有的是暴躁，有的是抑郁，有的是停不下，有的是失眠，有的是不停恋爱，有的是停止恋爱，有的是过于担心，有的.是漠不关心……
越频繁、越强烈，这个渴望就越久远越重要。甚至它不只是你一个人的渴望，它还是你的家族几代人的渴望。甚至它不只是你今生今世的渴望，还包括你往世的渴望。
如果它已经渴到吓人甚至发臭，你能鼓起勇气去看它吗？
如果它已经渴到不懂等待，而产生破坏性，你会嫌它骂它吗？
如果它因为担心不足而不停要、多出需要地讨要，你会不耐烦吗？
如果它曾渴不择饮，而在某种程度上压抑自尊、受到伤害，或者抢夺了别人的，你能原谅吗？
如果它因渴生怨，骂你责你，你会理解，并由衷地说一声“对不起”吗？
如果它因为等你等得太痛，而硬着心，说自己不需要你、不需要你的水；如果它死命地推开你，然后砰地关上门，你会等一下再敲，或者下次再来吗？
你会相信这不是真的它，接纳它的情绪，给它这个时间吗？
你用什么态度来喂养自已的渴望，你就会怎样对待别人，怎样对待你的孩子。
我们每个人真的是有成长的责任。心理大师萨提亚说：人有三度出生，第一度出生是精卵结合；第二度是离开母体；第三度是能为自己负起责任，而不再依赖他人。
第三度出生才是我们生命真正的价值。
没有资本，就是最大的资本
晋大夫赵鞅想立继承人，可在立哪个儿子上有点拿不定主意。有一天，他请来了看相算卦大师姑布子卿，把儿子们都叫过来，让他相看一下。
姑布子卿认真的端详了一阵之后，摇头说：“你这几个儿子都不足以成大事。”
赵鞅十分沮丧，叹气说：“赵家将会灭亡吗？”
姑布子卿说：“刚才我进门的时候，碰见一个孩子，那也是你的儿子吧？”
“那是我的小儿子赵无恤。”
“此人将来必成大器。”
姑布子卿的话让赵鞅很纠结，因为在他的儿子中，唯有这个赵无恤是庶出，原先根本没把他列入继承人的名单。为了慎重起见，他决定来一番测试。
有一天，赵鞅把嫡出的长子赵伯鲁和小儿子赵无恤都叫到了面前，给他们每人一块竹简，上面刻着几句有关处世的训诫，嘱咐他们要好好收藏，并且牢记在心。转眼三年过去了，赵鞅突然考问竹简上的内容，赵伯鲁张口结舌，上面的话早忘了个精光，竹简更不用说，哪儿也找不到它的踪影。赵无恤却背诵如流，问他的竹简在哪里，他立刻从袖子中掏了出来。竹简油光发亮，显然是经常抚摩所致。
这件事让赵鞅对小儿子赵无恤刮目相看，但他的测试并没有完。
又一天，赵鞅对几个儿子说，“我把一个宝符藏在了常山（在今河北曲阳西北）上，谁能先找到就赏赐给他。”
几个儿子立刻在山上忙活起来，可找了一整天，累得腰酸腿疼，连个鬼影子也没见到。回来后垂头丧气，老实说什么也没找到。赵鞅很失望，把头转向还没说话的小儿子。
赵无恤自信满满，回答说：“我已经找到宝符了。”赵鞅露出了惊异的眼神，“那你说说看。”
赵无恤说：“站在常山上代国尽收眼底，吞并代国，这儿就是一条捷径。”
不用说，赵鞅的决定已经做出。事实证明，赵无恤也没有辜负赵鞅的期望，正是他打败了晋国的豪强智氏家族，与韩、魏三家分晋，为赵国的建立奠定了基础。
赵无恤能在赵鞅的测试中胜出并不奇怪，他虽然也是赵鞅的儿子，但在赵氏家族中并没有地位，因为他的母亲出身很卑贱，是在战争中被掳夺来的翟国的一个婢女，属于野蛮的夷狄人。所以他一出生便饱受歧视，不着人待见，比那些宾客甚至下人们也好不哪儿去。不过这也让赵无恤从小就懂得了忍辱负重，他不能像他的哥哥们那样整天飞鹰走狗、吃喝玩乐，凡事都靠自己，不论是读书，还是做事，都非常投入，最终认真的态度和过人的见识让他笑到了最后。
古人说：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男！”因为没有别人可依靠，只能依靠自己，没有资本，反而成了最大的资本。人的命运，有时就是在黑暗中，看到了最亮丽的曙光。
【你用什么喂养渴望散文】相关文章：
渴望经典散文08-07
渴望散文06-22
经典散文：大学给了你什么06-01
伟大的渴望散文09-08
爱的渴望散文精选05-28
渴望爱情散文05-17
渴望追求散文06-24
你用追求画出梦想经典散文07-07
你把寂寞当什么的散文03-13