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相见不如怀念的散文随笔
佛教的《法华经·卷一》说:“尔时世尊,四众围绕,供养恭敬尊重赞叹;为诸菩萨说大乘经,名无量义教菩萨法佛所护念;佛说此经已。结跏趺坐,入于无量义处三昧,身心不动,是时乱坠天花,有四花,分别为:天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。而散佛上及诸大众。”
这其中所说的曼珠沙华是佛教故事里声称的开在冥界的一种花。据说曼珠是花妖,沙华是叶妖,因为彼此相爱却不能相见,于是就私自幽会,以至于他们守护的花有了叶子就没有花,有了花就没有叶子。后来被神发现,就把他们打入轮回,让他们永远不能在一起。可是曼珠和沙华在每一次转世的时候都会想起前世的彼此,就发誓即便是轮回也永不分离,于是就被说成是象征着纯洁的爱和珍藏的回忆,古印度宗教故事就有了些中国牛郎与织女银河相隔故事的相似之处。
曼珠沙华也叫彼岸花,按照《佛经》的说法就是:“彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。”于是,相见不如怀念,怀念不如忘却,就成了彼岸花的花语。没有人不知道时间是残酷的,不仅能证明一切,也会破坏一切。就和毛宁唱的那样:“月落乌啼总是千年的风霜,涛声依旧不见当初的夜晚。今天的你我怎样重复昨天的.故事,这一张旧船票能否登上你的客船。”的确如此,即便是一起长大的儿时的小伙伴、同窗共读的老同学、打得火热的老同事、或者曾经的爱人,都曾经是对方的彼此,可是即便是涛声依旧、月儿也依旧,可是时光荏苒,到了几十年后的今天,还会是曾经的彼此吗?
相见不如怀念,因为几乎所有的过去,即便是当时的结局再完美,也会有些许的遗憾,就会有“早知今日,何必当初”的感叹,所以总想重新再一次来过;因为过去的那些人和事,即便是珍藏在心底的甜蜜,也会有些许的苦涩,也会总有些沧桑般的挥之不去,所以就只能面对着过去的云烟唏嘘不已。当我们把自己的人生的精彩华章几乎全部走完,才会领悟到这个人世间,几乎每一个擦肩而过,每一个回眸一望,或许就是另一个开始,也许真的就如同《华严经》所说的“一花一世界,一叶一如来”。我不信佛,更愿意相信“一花一世界,一叶一菩提”,菩提就是大彻大悟,明心见性,证得了最后的光明的自性,也就是达到了涅盘的程度。
相见不如怀念,这都是自己的感情作祟。要么因为曾经的一种情感,曾经拥有却不能长相厮守,以至于如今的“断肠人在天涯”;要么因为曾经的那些小伙伴、同窗好友、好哥们,都曾经亲密无间、无话不谈,如今云稀星淡、音讯渺茫,自然有一种怀念在心头;要么有一种缘分,曾经离得很近,可以信手拈来,可是却在不经意之间变成了咫尺天涯,那自然就只能怀念,“才下眉头,却上心头”。
于是,与其相见后的巨大视觉落差让人心理变得极度失望,与其相见后的再一次分手让人不得不心情沉重,倒不如不见,不如怀念,不如将怀念深藏,将一切都藏在自己的心底,让一切都定格在原来的那些面朝大海、春暖花开的美好印象里。
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