经典散文：清欢品境

　　清欢品境

经典散文：清欢品境

　　课堂上，我听到一个陌生的词：清欢。

　　陌生而新颖。

　　不同于清淡，有别于清静，迥异于清高。深奥而博大。

　　——记

　　老师读了一篇林清玄的散文，关于所谓的“清欢”。文章从苏轼的诗句谈起，逐渐蔓延向生活，字里行间隐藏着某种指引，启发人用心领悟。我认真聆听，心渐沉静而不自知，悄然跟随文字深入，仿佛走向深山中的一座古寺，有超然出尘的意境。没听完全文，但却似乎对清欢的深刻蕴涵有所体会，细细品味，盎然成韵。

　　或许是我的认知有限，在我眼里，享受清欢之人，内心必达到一种境界。简单说来，可以用三个字概括：静，净，敬。

　　静，宁静。李白，浪漫主义达到颠峰的仙人，终究只求长醉不复醒；竹林七贤之山涛，与纤琴细竹相伴已久，最后仍旧劝荐稽康出山做官。心静是一种境界，世人若无功夫，颇难达到。心静，宠辱不惊。闲看庭前花开花落，漫观天外云卷云舒。以恬淡的姿态笑对人生，没有留下任何遗憾，也不在意去争夺所谓的成功。这样的人心中没有波澜。他们只会为自然界中的一缕微风感怀，只会为身边的参天古树吟唱；他们从未留恋七情六欲，功名利禄更加置身度外。面对汹涌的海浪，他们可以虚怀若谷；面对鸟雀的杂音，他们可以安之若素。心静就是如此，旷达，且安详。耳边只有静的歌音，清雅欢恰。

　　净，洁净。应是一片冰心在玉壶。当初，造物主赠予每个人洁净的肉体与心灵，赠予清欢。但清欢，却始终没有被留在人间，它被人们所抛弃。正如林清玄文中所言，世间没有清净之地，人中自无洁净之心。佛教胜地，有如莲花般圣洁，可兜售香火大卖佛像的小贩却遍地乱窜。顿时心生悲悯，佛，因为心中毫无拖泥带水的杂念，因而得道成为人们跪拜的对象。而跪拜的人们，心中却各有算盘，他们利用佛的灵验满足欲望，丝毫没有领会佛的真谛。佛心如明镜，丝毫不染焦火之气；树下修炼，心捧一泓清泉，最终享受清欢。不再窝藏任何贪念，灵魂通体透明如潺潺泉水，洁净不沾尘埃。睁开眼时，每一滴露都是生的意象，每一株草都是灵的指引，微笑时嘴角不再颤动，眼神中满是纯蓝的天空，这也许是收获清欢的表情。

　　敬，崇敬。人应该有一颗满怀崇敬的心灵，带着欣赏的情绪走入安谧的'自然。大自然能赋予清幽的地域，能够让“鸢飞戾天者望峰息心，经纶事务者窥谷忘返”，没有了束缚之后，心灵突然感到一片清朗，凝望明净的水天，周围峭拔俊秀的山岭连绵环绕，惊叹的感情荡涤在灵魂中，人的赞美欲望显得极其强烈。此时，并没有外界的任何压力，赞美之音完全由心而生。只有澄澈的水声泠泠作响，交相辉映，心旷神怡，无限欢愉。只可惜，人类没有如此鬼斧神工造就这样的氛围。聒噪的城市便是最失败的成果。灰暗沉闷的天空和灯红酒绿繁弦急管的喧闹使人类更加野心勃勃，疲于奔命，操劳于凡俗事务之中，心灵得不到应有的安宁，久而久之也失去了崇敬的品质。互相都在明争暗斗，剑拔弩张的气氛在各个角落涌动。由衷的赞美早已消散，空剩下苍白无力的颂扬。崇敬之心，首先洁净。根植在安然的净土中，花儿才会任意舒展身姿，肆意盛开。腐朽黯淡的泥土之中，真实的情感如同拘谨的花束，不敢且不能绽放得泼泼洒洒，压抑在某处。不可一味苛责周围的环境，倘若出污泥而不染，一直心怀最真挚诚恳的崇敬之情，如同荷花，那么清欢又怎不可得？

　　心生静，静生净，净生敬，清欢由此而生，达到生命的又一个高度。

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