陇州随笔散文

　　人老了，新知识进入大脑的几率变少，但是脑细胞却照样活跃，它总得运转不是吗？这样一来，就会经常回忆一些过去的往事。痛苦的、欢乐的、惊险的、哀伤的，但是奇怪，为什么总是少年时的回忆无比密集清晰，这让我很纠结。

陇州随笔散文

　　马上端午节了，突然就想起儿时的端午节来。那时家里穷，我们家弟兄姊妹五个，嘴多粮少，每逢端午，或一块绿豆糕，或一个粽子，或一个鸡蛋，一口吃下去，还没咀嚼出味道来，端午节就过完了。要知道这已经是很奢华的日子了。那一块糕，一个鸡蛋，就是家里两三天的菜钱啊！倘若那一年绿豆糕、鸡蛋、粽子都吃到了，那必然是父亲发了工资或者家里来了比较富裕的亲戚，别人送了礼物。有了这三样，那这个端午就是最豪华、最气派、最光鲜的节日。

　　除了吃的，还有装饰，那就是艾蒿，记得端午的前一天，总有农村的人，牵着毛驴和骡马，驮了大大的几垛子艾蒿来卖，一分钱二分钱就能买大大的一把，然后分成三五根一撮，立在窗台上或者门口，辟秽？驱邪？不得而知，家里人也不讲。就是这么个过法。后来上了学，在正儿八经的知识课堂上，才知道这一天是纪念屈原老先生的。我记得陇州的端午还有一样装饰，那就是磨渠里的水马莲，因为这东西是大人让我们孩子们亲自去采回来的，所以记忆特别深刻。也是和艾蒿放在一起的。（为什么叫水马莲？很奇怪，现在细想，因为它和山里的马兰长得及其相象，只是个头很大，陇州人将马兰读作马莲，那也就是主观上认为它们是一类，一个长在山上，一个长在水里。）

　　一说起水马莲和磨渠，我不知道现在还有几个人知道。磨渠是早年间，早到什么时候我也说不清楚，大约总在清朝以前吧，陇州城里为了解决吃面粉吃油问题，在城墙脚下开挖的人工水渠，将汘河的水拦截过来，在水渠上修起一座座水磨坊和油磨坊，来供应全城人吃的面和油。那水渠有五公里多长，两米宽，共三道，当时叫一道渠，二道渠，三道渠。每道渠上都修建了数座磨坊。一共有多少？没数过，早知道现在会写，那时的确该数一数的。因为小时候喜欢去汘河里游水，夏天的时候，几乎每天都经过这三道渠。那些水马莲就长在磨渠的两边，绿油油直直的叶子，有一寸宽，一米五高。不过端午的时候，有时路过渠边，就拔一根下来，象宝剑一样相互乱舞。那时水马莲上落满了蜻蜓和豆娘（小时候分不清蜻蜓和豆娘的区别，只知道蜻蜓有几个样子）。只要高兴，随时都可以抓几只来玩，看蜻蜓大大的眼睛，看那些网状透明的翅膀，高兴时还用细线拴住，让蜻蜓飞，自己跟在后头跑。

　　端午手上要带花绳。就是用各色彩线拧在一块的彩绳，绑在手腕上。还要带香包，（香包是现代人的叫法，我们陇州人从来不这么叫，我们叫戴chǔchu 这两个字怎么写不知道。查了辞源，发现了这两个字，“楚chǔ驵chu”。以我个人的理解，楚为屈原出生和为之捐躯的国家，他是爱国的表率和典范。首字当是国名。驵字有两个读音，一为zang,意思为雄壮的'骏马，另一个音chu除了辞源以外，其他的地方都消失了，意思为盛饰，出自晏子春秋谏下：圣人之服中，侻而不驵，就是精彩庄重的服饰。那意思分明是纪念屈原，自然要佩饰楚国的盛装或者饰物。要知道，陇州原来就是秦的中心地带，陕西话为官话，它在唐以前，典雅古朴，我以前总觉得陇州话很奇怪，现在追究下来，原来它们那样典雅精准，因为我们平时对待语言的散漫和随意，一致于多少古典的口语不被我们理解和认识。）那时学校里也不放假！记得有讲究的同学，额头上和耳朵上象征性的抹一点雄黄，亮亮的很好看，听说这一天抹了雄黄的人，一年都不会被蛇咬。还听说要喝雄黄酒，可是我从来没喝过，也没见人喝过，大约北方这一点只是一个口头上的点缀而已。这样看起来，还是我们北方好啊，想当年的白娘子，如果不是在杭州的西湖，而是在我们凤翔的东湖，那一定过得幸福美满，也不会招致雄黄酒的祸害了。这样世界便多一出喜剧，少一个悲惨故事！

　　我的母亲，是制作“楚驵chǔchu”的高手，什么瓜果，动物之类，在她的手里就变得活泼可爱，鲜亮精巧。我记得那时我不会只戴一只，而是戴一堆，七八个挂在胸前，很灿烂的一片，可是我的楚驵chǔchu总被人抢，戴了就要臭美，就要炫耀，跑到大门外被那些稍大一点年纪的男孩女孩揪去几个，于是哭着跑回来向母亲告状。母亲就会笑着说，揪你的楚驵chǔchu那是喜欢哩，不喜欢的人家看都不看！不过后来我知道，抢也是一种很有意思的节日风俗。被人抢还是一件喜事，还那么高兴，这让我有了深沉的容忍胸怀。

　　此篇文章起笔于端午的前一天，当时没有完成，忙乱了一阵，今天终于收笔，随然迟了许多，但既然写了，还是请各位同学看看！当然这里边有我个人对文字的片面解读，非为权威解释，有错误处还望大家原谅理解。

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