经典散文：初将明月比佳期
曲阑干外天如水，昨夜还曾倚。初将明月比佳期，长向月圆时候望人归。
罗衣着破前香在，旧意谁教改？一春离恨懒调弦，犹有两行闲泪宝筝前。
晏几道《虞美人》
第一次读到晏几道的词，是因为和朋友们玩起了情诗接龙。那时在百度的搜索栏输入“情诗”二字，便搜出了许多收集情诗情词的网页。那时，我第一次知道古时候有个叫晏几道的情种。
第二次读到晏几道的词，是因为我看了一本名为《唐诗宋词的情爱地图》的闲书。作者写小说般凭他对晏几道的了解把几道的词和他的'情事作了一场串讲。且不说个人对书中那看似杜撰的故事的看法，因为我现在要说的是，从此我便喜欢上了晏几道的这厥《虞美人》。
喜欢这厥词的第一个原因——当我想说这首词就像一幅墨色浅淡的国画时，眼前却出现多幅映像。
如水的天色，幽清空灵……那抬望明月的眼睛，看似无神意识却深如渊海……破旧的罗衣，捧到胸前，意中人的留下的气味虽淡尤在……心有所想，弦亦懒调，乱弹一首离曲，曲终泪落……
每一幅画都用轻描淡画，个中的离情别恨却如浓墨渐渐渗湿我的视野。我几乎要以为，是我的泪水穿越了时空落在宝筝上。这是我喜欢这厥词的第二个原因——它把作者的忧伤传了给我。
一直不懂为何人们要把月圆比作团圆。读过这首词，我才明白到……无休止的等候是一件可怕的事，即使明知月圆时候未必成为团圆时候，也在心中暗暗给自己一个可以望到尽头的期限。对自己说，月圆那天，情人便会回到自己身边，等待也会结束。若然，这度月圆不见君归，那情人的归期定是下一次月圆时……如此反复地告诉自己，“下一次月圆时，他就回来了”，他当然知道这样的自己很傻，却仍是心甘情愿。这样的痴情人，能不为之叹息么？要我去劝他莫望明月，还不如让我陪他一想相信月圆时候会有人归啊！
罗衣着破前香在？就算在，又能“在”多久呢？气味终是会挥发的，许久以后，若仍能从旧衫里闻到心上人的气味，那闻到的是来自记忆深处的香甜而非衫中旧味。也正因旧意无法改，所以记忆中的气味无法去除。
懒调弦。说是懒，其实是无心调弦。心已经不在，弦音失准恐怕也听不出来了，怎么可能还记得去调弦？
当我说我喜欢上某些诗词时中的情感时，有朋友对我说：“说不定那些让你感动甚至落泪的诗词是那些古人写出来欺世盗名的文字。你在这头为他们感动，他们可能正在坟墓里抱腹大笑，笑你是个笨蛋。”也许朋友说得没错，但是，我还是要喜欢看诗读词。诗词就如诗人的孩子——父母长成什么样子，是怎样的一个人，对于我来说一定都不重要，因为我只认识他们的孩子，我喜欢的是他们的孩子。朋友于是笑我，说我这是把自己的感情植入了诗词中，那诗词所写的情已经成了你心中所想的情，而非作者的情。我想了想，若真如此也没有什么不好吧，这难道不是说明了这些诗词的生命力吗？于是，我更喜欢小晏的这厥《虞美人》了。
读此词。读“曲阑干外天如水”时，感受还止于眼前之景，到“昨夜还曾倚”，已能隐约感觉到自己倚靠着与我孓然一身的孤栏，“初将明月比佳期”，我已在为别离感伤……
能把读者拉入词境之中的一厥词，难道还不是一厥好词吗？能陷入一厥词的词境中，难道我还要拒绝去喜欢它？
读此词前，我只把明月看作明月，读此词后，不禁亦把明月比佳期……归乡之期。
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