经典散文：酒的讨伐
吾中华文明的确渊源流长得了得，酒文明在其中昭彰显著，让我华人发挥得经典之极。从“杜康”始到现在，就多得如蚁如星，大凡中华之丈夫，几乎都能端起酒杯享受，一些巾帼不负“英雄”之名，也可豪饮，一点不逊色须眉。据有关资料得知，中国一年的饮酒量相当于一个西湖，这量按说不大，物质不灭，进去多少出来多少，一天喝个东海也用不着着忙，这反而能刺激酒企业，国库里有多少银子源于酒精赚得的利润。任何事情都没有绝对是消极的。
仔细想来，酒的好处很多。酒喝多了可以胡说，平时不敢说的话，这时拉开闸门，哗啦倒给人看。见过一个人喝了酒，踉跄着从街上横过，走得纷纷扬扬，瞄见一个人（可能曾有过过节）大骂，受骂者要扑向揍之，旁边的女人拉住相劝，“那人喝多了，计较啥哩？”罢了。酒成了护身符，置于平日，挨大是交了定金的。人们都知道酒能使人失了理智，干出些粗燥的事来，也就都拿出温良和理解来消融。对酒的宽容没有了条件。
中华的礼仪在酒桌上淋漓尽致，借酒发挥，借酒办事，借酒要索到什么目的.。敬酒，劝酒，碰酒。敬酒是借酒向别人表示敬意、敬慕，双手端起酒杯，献上，布上笑容，目的是把酒卖到别人肚子里。劝酒是门艺术，巧造理由，自己不喝，让别人多喝，喝多了，两颊烧燥，胃里抓挠，且他人醉了，还可以大开眼界，瞧免费的滑稽。碰酒的目的，也是卖酒，或曰表示友好，或表示敬佩，总之，屁话连篇，是让酒瓶见底。善交际的，以酒为媒，大肆嚣张，这个桌子喝了，又转桌子劝碰，先自我介绍，广告一番，再相互吹捧，纯粹用酒在玩交际，俗不可耐。这样，酒其实成了人达到某种目的的媒体，所谓“酒桌上好说话”即是范例。这都很好，发扬光大了酒文化，继承发展了“中国是礼仪之帮”。
凡事都宜于倒过头来想想。西方人从不强迫他人喝酒，随意。随意是非常美好的。以人为本的提法，现在才大肆亮相。能否随意，其实也是一种隐晦的人权。以人为本，以我看来，可以从两个方面“为本”，一是自己把自己当人，始终存一种平等心理，不能低视自己，活得个性，活得自我，天生什么样就是什么样，没必要因于某种目的，让自己的脑袋作不了自己的主，处处求同，这样就活成别人了，是对社会保存一个生命而已。对外来的什么“非人”压力，要敢于碰撞，突显“人本”。再一点应该是要尊重别人，不强迫别人作内心不愿意接受的事情。再说劝酒，有能喝的，有不能喝的，有身体允许的，有体弱多病的，酒精下去终是一种伤害，即是朋友，不妨随他之意，迫而为之，无异于“罚人吃肉”，他勉强喝下，溺酒而命断，买花圈表示哀悼麻烦且破费，这不仅是不尊重朋友的事，而是有借酒杀人之嫌，虽无意让受酒者呜呼，但客观上已呜呼了，不尊重他人生命的所谓热情异常者，让人咋替你叫好！以人为本不能发挥“以土为安”呀！
酒在人为。还不知一年因为酒的缘故，大丈夫们耽搁了多少光阴，那些长于酒后缠绕的“豪杰”，在酒场上得到了多少，又失去了多少。我们观念修改的时候到了，表示热诚与爱意，尊重他人的生命和意愿是最好的作为。当我们端起酒杯时，切莫丢了“以人为本”，该罢口的罢口，罢手的罢手，别借酒害人，诗意的随意是处人、敬人、爱人的一种境界。
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