无奈的打彩优美散文

　　有好多人对我们民歌之乡这神奇的传承魅力都不予理解，特别是在市场经济大潮的今天，金钱之上已经成为社会的必然。这些南闸民歌传承者面对生活的挑战还在甘心情愿地坚持传承民歌，这确实是一种坚守精神。作为我这负责一方群文的责任者真应该感谢他们的付出和努力。

无奈的打彩优美散文

　　小小的水乡南闸，只有三万人口，六十八平方公里。这弹丸之地竟然有密集的乡土民歌面世，有密集的乡土民歌手们传承保护，以南闸命名的“南闸民歌”被批准为江苏省非物质文化遗产项目，应该是一个很惊人的传奇。

　　根据比较详情地调查显示，这个水乡小镇在今天演唱乡土民歌的人数仍然超千人。除平时一些自娱自乐地业余演唱外，而专业传承的人数也在两百人以上。怎么会出现专业民歌传承人呢？这其实并不是一个谜，也就是说这些人坚持常年吃民歌饭，常年以演唱乡土民歌为生。

　　这主要是指哪些人呢？其主要一部分是民间乡土民歌演唱队，又称民间乐队。比较正规的有三个，大约三十余人，还有可以临时搭班的老板好几个，总人数近百人，他们有大车（包括中巴、农用车），小车（轿车、摩托），有整套的音响器材，可以应付远近百里的婚丧喜庆一条龙服务。哪家有大事，一个小时内十多个人就即时聚集到一起，可谓召之即来。其二是有三个草台班民歌淮剧演出队，他们都自豪地称自己为淮剧团。这些人员大约有五十人左右，很精悍，有文武场，有戏剧衣箱、音响设备、舞台道具、大小帷幕、全套灯光（包括景灯）等，可以应付大小剧场的`演出。还有一部分是民间形式的表演队伍，有花船、花担、莲湘、花鼓等，也都能拉场演出两三个小时。他们都在常年活动，很神奇地生存着，但生活得很累，很辛苦。有好多大老板们都对他们予以冷眼，认为是讨饭的交易。

　　去年，楚州搞较大的西游记文化年活动。时间战线拉得太长，要我们南闸这些民间演出团体排一些专题节目，随时召集参加演出，这下真苦了他们。就谈民歌淮剧演出队，他们只凭在一个小镇这巴掌大地方坚持几个月混饭吃太不容易。因为他们演出的幕表剧目小镇老老少少都看腻了，成年人都外出打工，那些老头老太对这些剧中人物故事情节都能说得头头是道，要谈卖票，上座率太少，这下怎么办，总不能坐等上面的文化召集活动。平常可没有生活津贴，还是水乡人淳朴，又要马儿好又要马儿不吃草。他们收入哪里来，这可费尽了那位小团长的心思。

　　他们在小剧场干脆敞门入场，坚持不售门票，这天照样坚持按时开锣唱戏，还好一些老顾客都被吸引过来，乡土农民的性格向来就是极端淳朴，他们是不轻容易接受别人恩惠施舍的，就像看这不售门票的戏，观众心理不安。这是一场苦情戏，其中有一个女子遭受虐待在磨房推磨的情节。这“磨房调”既是乡土民歌，又是戏文民歌，那种常规的绵绵之悲情渐渐地感动了在场的观众，因此就出现了“打彩”的场面，也就是说那些观众在悲哀的情绪中认为演员也很了不起，没有售门票给观众演戏，于是就出现自发行动，台下观众都纷纷向舞台口投放纸币，有好多都是年迈的乡间留守老头老太，最低的竟然是五元，最高的是五十元，临散戏团长和演员都很感动，纷纷站到台口谢幕。这一场他们做了小统计是一千多元，远远超过平常戏场的收入。

　　没有想到这一着倒也歪打正着，反而让这淮剧队的定点演出出现了很大的转机，就从那以后，几乎都是场场满场，原来喜欢看小牌习惯的女子都改了，吃了饭都想到小剧场跑，都认为这第一是架他们演出人员的势，对乡土民歌和乡土淮剧也增加了感情，这都表现了水乡观众很善解人意的朴实情怀。

　　原来这种本来出于无奈的“打彩”，却成了我们小民歌淮剧演出队的救场感恩行动。就这样，小剧场从此取消了售票仪式，天天按时开锣唱戏，多是幕表连台本，就像电视连续剧，看戏多了，有好多人还端来凳子加座。至于经费问题，根本不需要演员操心，多在戏剧高潮时，场上就出现了精彩的“打彩”，由无奈的打彩变成了光彩的打彩，这样演员的表演也都特别认真，感情都特别投入。这样既保持演员们有稳定的收入，也巩固了小镇的演出阵地，让家乡人更熟知民歌，更热爱家乡的乡土传统艺术。

　　眼下，也许是农民收入提高了，家乡乡亲父老更注重讲究发展和传承家乡的传统文化，他们更珍惜重视和传承我们家乡的传统文化品牌——南闸民歌，这样就形成了强烈的传统文化氛围，难怪好多著名知名的民俗文化工作者都惊叹，说南闸还真是无愧民歌之乡的光荣称号，因为有这么多的乡亲父老为我们的乡土文化打彩，我们的乡土文化艺术也就一定会更加丰富多彩。

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