有卑之为礼随笔散文

　　有卑之为礼，尊之为非礼者

　　有礼貌，应该表现在该表现的人身上，而诸多无礼，却是人生存的壳，这样一种违背学生所受的教育的规律在今天越发明显起来，是迷茫小孩在书海知识中无法找寻的，礼教如同一纸空文，而生活中太多的虚伪已经令人视而不见，撕下虚伪的面具，人性中最为丑陋的灵魂展现于眼前，看看我们周遭的社会，由人类丑陋的躯体到淫欲冷漠的灵魂，在在处处都将人同化成为一个个罪恶的起点，可是着一些个罪恶与无知却往往是人们在不知觉，习气中培养的，从幼稚到成熟，本性中都有黑暗的一面，原来这个世界这样的一个环境中没有天使，天使死掉了，死在了最初的善良里。

有卑之为礼随笔散文

　　有力量的正直叫做正直，没有力量与智慧的正直叫做空谈，也许这样的一个社会我们没有权利去正直己见，也许那仅仅作为一种行之有效的方式在为现实社会提供某种行为的说辞。新闻信息的力量是那么的有限，而百姓这一弱势群体确始终如同在一场自己即使观众又是演员的舞台上，上演着这样亦或是那样的肥皂剧，内幕，政治，经济，已然与之有诸多的交叉点，但更多的时候，我们所看到的世界，并非真实的世界，我们在这样一个人生的旅途之中真正意义上得到了什么，灾历来临，生死的思考让人陷入种种误区，从什么样的角度能够审视这个世界，以及人与社会的'关系，这是一个大命题，也许会有智者会将其一句话的来概括，但总想为之耗费一些口舌，或许是人类对于生存世界与空间的认知与感悟中间，了解的人生存的常态。

　　从灾难，死亡的角度来观察人与社会之间的必然关联，艺术作品中总是刻意渲染灾难来临人性中散发的光辉，但事实上真正的灾难来临之时我们会怎么样？人这样的一种智慧生物在自然面前生命显得那样的脆弱是无法预料的，为什么会有这样或那样的自然问题人类无法解决，而某些影视作品里渲染的科幻世界确令人感觉到了人们思想意识上的骄傲自大，人类抵御自然灾害的能力究竟有限，而我们的文明却时常在现实的枷锁中站在尴尬的位置上，或者被嘲讽或者被批判，但人区别于其他生物的特点就是文明。伪文明，伪礼貌，伪沟通，伪道德，太多“伪”的东西充斥在生活里，流俗的“伪娘”也许可以作为为一种戏娱现实的行为艺术来理解，“伪”的东西可以“伪”的太逼真，不是吗？仿佛当下已经不是“去伪存真”的时代，各个角落充斥着“伪”，是利益的驱使，是行为的习气，即使在学术界，文艺界这样“伪风气”的时代早已来临，只是我们依旧用冷眼与麻木对待，做人做事不要太“真”，受伤的时候不会有天使，这样的冰冷的世界，残忍时刻在上演，“悲”来自社会人性的根源，相比较与此，也许死亡与灾难可以乐观的被认为是生命历史中的一个小小的过程而已。个人太渺小，时代太大，自然的力量即使人可以预知，但有谁能够控制自然呢？甚至人连自己的人生，生命，命运，关系都无法控制在个人的主观意识范围之内，太多的无法预料的事实，譬如无法抗拒的灾难，有限的生命，以及残酷的现实。

　　看得开与看不开，是两种人生的态度，情感亦或是人们性格中的一部分，多情的人会会在感情的世界里找寻到太多人类的情感，这样的一种情感又是上天赋予人的一种区别于其他生命体的特点，人是情绪的受用者，这使诸多事情的结果有了原因，有了合理的解释。

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