读懂杜甫优美散文（通用5篇）

　　在日常学习、工作或生活中，大家都知道散文吧？广义上的散文是指不追求押韵和句式工整的文章体裁，与韵文、骈文相对。如何写一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是小编为大家收集的读懂杜甫优美散文（通用5篇），希望对大家有所帮助。

读懂杜甫优美散文（通用5篇）

　　读懂杜甫优美散文篇1

　　月儿缓缓地爬上枝头，凄冷的月光洒在花草萎靡的岸边。他黯然神伤。一叶孤舟默默地停在岸边。听着沙鸥悲鸣，独自咀嚼着秋风扫落叶的愁苦。杜甫，一路高歌，一壶苦酒，一曲相思，道尽了他人生的悲欢。我愿作一棵小草伫立在舟旁，品读着他的情思，伴他度过漫漫长夜。

　　泰山下，江畔花。晓风残月之时，他只漫步松林，伴着花开花落，披一身露水，同李白“放荡齐赵间”，难掩他年少风流。夕阳西下，薄雾连山，纵情吟出“会当凌绝顶”响彻云霄。江畔花开，蝶舞缤纷，他踏着芬芳，纵笔轻狂，“可爱深红爱浅红”又是那样含情脉脉。读懂杜甫，读懂他在齐鲁大地的裘马清狂，读懂他的凌云之志，读懂他“泥融飞燕”的炽热。

　　长安街，车马灯。锦罗碧殿之中，他却不屑名利，伴着天阴雨湿，听一路哭声，恨时事“蹙金孔雀银麒麟”难忍那趋炎附势。佳人锦罗，玄宗沉醉，无奈喊出“萧鼓哀吟泣鬼神”讽荒淫无道。世俗腐朽，民不聊生，他步入民间，下笔沉重“路有冻死骨”又是那样忧苦似海。读懂杜甫，读懂他在京都长安的苦恨忧愁，读懂他的忧国忧民，读懂他心系百姓的情怀。

　　叛军起，山河荒。狼烟烽火之中，他又辗转流离，听到灵武继位，毅然前去投奔，满腔是“雄剑四五动”谁料途中陷贼，河山破碎，草木残败，悻悻题写“感时花溅泪”甚艰难苦恨。百里尘昏，“血作陈陶泽中水”，他走过义军尸首，泣泪痛吟“都人回面向北啼”又是如此悲怆惘然。读懂杜甫，读懂他在胡歌苍凉中的艰难忧思，读懂他的亡国怨恨，读懂他梦萦河山的气魄。

　　夜苍茫，卧孤舟。“岁云暮矣”之时，他却离开草堂，避开污秽陈腐，带一壶苦酒，乘孤舟“潇湘洞庭白雪中”，怎奈那“天寒网冻”。冷月秋霜，灰天黄叶，恹恹题写“孤雁不饮啄”愁此笔甚悲，心凉如冰，相思缠绵，他独卧船头，乡曲轻奏“露从今夜白，月是故乡明”还是那么情思绵绵。读懂杜甫，读懂他漂泊异乡的万里悲愁，读懂他乡思的泪，读懂他黄鹂白鹭的渴望。

　　“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”我漫游诗海，拂去诗史上历史的灰尘。杜甫，我与你心与心地交流，去慢慢读懂你，那壮心未已忧河山，那怜悯疾苦淡名利，那漂泊异乡愁思情……

　　读懂杜甫优美散文篇2

　　在旧书摊上，我居然淘宝淘到了一本杜甫诗选注，当然它不是什么孤本善本那样的文物，但对于一个文学爱好者来说，我为自己的幸运感到窃喜不已。同时也为这本诗集的遭遇感到惋惜，诗圣的东西居然被人抛弃。

　　回到家里，我并没有把它束之高阁，珍藏起来，而是放在枕边，时时拜读。

　　常念杜甫，让我见识了诗圣少时也有少年人的活泼顽皮，忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回，活泼好动、爬上树抢枣摘梨的杜甫，是否让你眼前一亮呢?也见识了他青年出外游历时会当凌绝顶，一览众山小的凌云壮志，也有放荡齐赵间，裘马颇清狂狂放不羁的一面，也有致君尧舜上，再使风俗淳的宏伟抱负。

　　常念杜甫，让我时刻不忘他的忧国忧民之心，为他的伟大的人格魅力所倾倒。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻的长吁短叹，却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂的兴奋颠狂，朱门酒肉臭，路有冻死骨的悲愤控诉......这些无不反映他心系苍生，胸怀国事。三吏、三别，即使在他逃难中，也要用自己手中的笔，一路写下他当时见到的社会现实，哭诉战乱给人民带来的深重灾难。即使在自己最困顿的时候，栖身的茅屋被秋风所破，仍不弃自己的济世情怀，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!这掷地有声的话语，表现了他推己及人、舍己为人的高尚风格，这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动着读者的心灵。杜甫这种许身社稷，饥溺为怀的博大胸怀永远光照青史!

　　无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫，常念杜甫，你也会感受到诗人温情的一面。昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江，自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩，诗人在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁，妻子儿女同聚一处，重新获得了天伦之乐。在一片宁静的氛围里，细腻地描画了优美恬淡的景物，随意地叙写了闲适温馨的生活情趣，对于屡受挫折、颠沛半生的杜甫来说，是他少有的珍贵的福气，令他心头为之一暖。他何曾想象过有这样温馨的时刻?露从今夜白，月是故乡明，烽火连三月，家书抵万金，遥怜小儿女，未解忆长安......这些都反映诗人在外漂泊时，对故乡、对亲人深深地思念。

　　常念杜甫，也让我常生百无一用是书生的感慨。天宝十四年，刚改任右卫率府兵曹参军，杜甫回家省亲。抛妻别子、困顿长安十多年的他，刚进家门，就碰到小儿饿死家中的惨事。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼东门，厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉，这种吃上顿没下顿，全靠他人救济的生活也太凄惨。在文学方面，杜甫无疑是成功的，但在家庭方面，杜甫又是不称职的，这不能不说是一种遗憾。

　　宋代诗人苏轼在送安敦秀才失解西归中写道旧书不厌百回读，熟读深思子自知。不管是倾倒，还是遗憾，常念杜甫，能让我的思想得到进一步的洗礼，心灵进一步得到净化，越念越觉得诗人的伟大，在我心中留下了一座不可磨灭的丰碑!

　　读懂杜甫优美散文篇3

　　三峡刘星：我是云安刘星。我喜欢你在云安写的诗篇。特别是“西川有杜鹃，东川无杜鹃。涪万无杜鹃，云安有杜鹃。”这杜鹃被后来的好事者在张桓侯庙旁专门修了一座“杜鹃亭”。

　　诗圣杜甫：我在云安是因为病重缠身，只好临时居住，还在有县令严云安收留，可惜云安太小，开春不久我就来到了夔门了。

　　三峡刘星：我最欣赏的就是你当年在云安写的这样的句子“负盐出井此溪女，打鼓划船何郡郎。”

　　三峡刘星：为什么？因为，小的时候我看见的云安就是这样的情景。在汤溪河口，妇女背着扁背，拄着打杵，从云安古镇背盐巴到小河口，而县府前南门口沙湾河坝里满是帆船，艄公在吆喝，船夫在嬉笑，居然……

　　诗圣杜甫：居然1300年故去了，还是当年景象。

　　三峡刘星：如今，高峡平湖了，云安的一切都淹没在水底，就像眼前的夔门一样，白帝城也是江心的一座孤岛，而当年永安宫，依斗门当然不在。

　　诗圣杜甫：真是沧海桑田，令人唏嘘，

　　三峡刘星：好在江山依旧，江水如故，江月同在。[江面上传来了伤感的歌声：千里之外……

　　三峡刘星：如果说前两天的诗歌是关注的国和家；那么，今夜这诗歌里终于有你老的身影了。

　　诗圣杜甫：此话不假。无国何以有家，无家何以有你我。国家国家，当“国破山河在”的时候，你还有什么意义和价值。就像我一样，四处漂泊，寄身江湖。明月之下，琅琅乾坤，天地虽大，却难以寄生也……[他长长的太息声，让我理想非非]

　　三峡刘星：你老一生，嗟叹身逢其时，时逢其事，正是建功立业的大好机会。可惜你没有诸葛先生的机遇；只好羡慕““诸葛大名垂宇宙”的作为。哎，你感叹“请看石上藤萝月，已映洲前芦获花”这无情的岁月；你叹息“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的身体状况，你羡慕“匡衡上疏、刘向讲论”的奇遇……

　　诗圣杜甫：你说罢……[圆月之下，杜老的白胡须闪着银光，几近谢顶的头颅布满神奇的光环。而手中的.拐杖，仿佛支撑的不是人，而是在支撑中国人的脊梁……]

　　三峡刘星：后来，你只有这样的嘲弄作为了。说自己是沙鸥是渔翁是……

　　诗圣杜甫：“飘飘何所以，天地一沙鸥”，“关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁”。你瞧，这不是我真实的现实吗？四处漂泊，何处寄身；亲朋疏远，兄弟难觅……

　　三峡刘星：明月作证，你心底无私，又何妨自己是什么……

　　诗圣杜甫：这种态度就是积极的人生。我伫立的时候，月亮同样犹豫着；我依靠拐杖行走时，我的影子紧紧相随。我没有李太白那样的浪漫，说“对酒成三人“的酒话，也没有后来的苏东坡的豪迈：“明月几时有，把酒问青天？”问来问去，谁也没有答案。我就是我。

　　读懂杜甫优美散文篇4

　　我望着那古朴、沉寂、肃穆的草堂，心中就有一种幽古的追思。杜甫草堂一个多么熟悉的名字，虽无数次在书本上接触过。但只在此刻我才真正与它相距咫尺，感受它承载的历史，它诗性的光芒，它蕴藏的伟大的现实主义的诗人的不朽思想。

　　草堂已修葺得幽雅古朴，端庄典雅；园林清幽秀丽，曲径蜿蜒通幽，不愧为中国文学史上的一块圣地。

　　踏着细石小路，让心穿越时空与历史对接，人的思想仿佛在羽化飞扬。穿梭在树木花草间，我忆起了杜甫那段颠沛流离的岁月。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家入蜀，选择在成都的浣纱溪旁建造茅屋而居。虽然在此只居住了四年时间，但诗圣的横溢才华、生动文字，让这块土地洒满了灵动的思想，闪耀着诗性的光芒，并照古烁今，影响深远。杜甫在草堂作诗达200多首，那些饱含情感的诗文，表达了对百姓的同情，对现实的鞭挞，对故土的思念。从他在此留下的一些诗文中不难看出他忧国忧民的情怀和对故园的思念之情。他虽生活于草堂，心仍怀念着故土和中原，他在《闻官军收河南河北》诗中写道：“剑外忽传心蓟北，初闻涕泪满衣裳，却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂，白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡，即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”诗中充满了对收复中原的喜悦和启程还乡的渴望，流露出他对故园的思念。一千多年前的蜀地想必难比中原的繁华，不像今日这样到处的松风水月的宜人，寄居他乡，诗人怎不思念故园？

　　我看着草堂幽静优雅的环境，默默地祈盼着诗人灵魂的回归，感受一下草堂的变化，在宁静中听风的轻唱，听草堂内虫儿的抒情，听草堂林间的悄悄细语。这里的幽静优美，古雅秀美，如今诗人若感受得到，定会改变愁苦忧郁的心境的。

　　然而，在千余年前兵荒马乱、民不聊生的岁月里，诗人的心境又怎能摆脱得了愁苦和忧思。可以想见在那寒风呼啸，悲苦无尽的日子里，在四面透风的茅庐里，听怨妇的悲鸣，听官兵的喝斥，听乌鸦的呼号；看黧民的疾苦，看朱门酒肉臭的不平，看路有冻死骨的悲惨，诗人的心境是何等的忧愤难平，因此他的诗文里流淌着对社会不公的愤慨和对黧民百姓的同情。但在那个风雨飘摇、昏天黑地的年代，诗人的呼喊又能激起多少波澜？他的一腔热血只能纠缠于诗文中，因为他自己也在命运的漩涡中挣扎而几乎面临灭顶之灾，又怎么能影响社会现状。诗人除了诗，他几乎一无所有，这个世界给予他的只有一纸抒发心中悲戚的诗文，他只能借助一片草，一棵树，一根竹子，一幢茅舍，一条溪流，一缕乡思痛心疾首的呼号，表达自己的心迹。

　　我穿过时空隧道，似乎看到了诗人的眼里充满着闪电，他的喉咙里隐忍着风暴，他的思想中闪烁着痛切心底的忧伤。但他只有用深沉的笔表达自己的思想，用杜鹃啼血般的鸣叫在诗文里留下一行行滚烫的文字。虽然文字无声无息，虽然黑夜里见不到光明，但他诗文中喷射出的烈焰却有着撼人的力量，映衬出了诗人伟大的人格魅力。这就是杜甫，一个寄寓在浣纱溪边的杜甫，一个徘徊在草房边的杜甫，一个忧国忧民的杜甫。

　　虽然杜甫早已在岁月中远去，但他留下的文字却在历史的天空中闪闪发光，成为了后人仰望的精神殿堂，成为了历史不朽的记载，成为了激发我们尚文的不竭源泉。生命的火花会稍纵即逝，任何人都概莫能外。但先哲留下的不朽精神却是可以超越时空，影响一代又一代后人的。杜甫的诗文就像历史的画卷，无时不在激起我们心底的文化涟漪，带给我们崇高的向往。行走在草堂，我的心总能感受一种诗文的力量激荡，它跳跃在我的思想中，给予我的不只是文情诗意，更是一种奋进的力量。这也是在拜见草堂的最大的收获。

　　浣纱溪的水在涓涓的流淌。这是一条流淌着诗性的溪水，流淌着文化的溪水。它就像一本教科书，能带给我思想的启迪和行动的指引。在草堂边走边看，我深深地感受到草堂的一草一木一物都沉积着一种精神，它让我从一个有着千年时光积淀的文化圣地，接受了一次深深的洗礼。

　　读懂杜甫优美散文篇5

　　诗圣杜甫：时间，是个最没有自由，又最自由的尺度。说最没有自由，是因为时光不会为了我们而放慢脚步，哪怕半步也不行。多少人渴望长生不老，求长生之丹，求海河之槎。说最自由，是因为你自己可以支配着充足的时间片断，而这个片断却只能由你自己去把握，去分配，尽管只有这么的一小段时光。有人可以永垂不朽，光照千秋；也有人碌碌无为，蹉跎岁月。我的最终极的目标是：“诸葛大名垂宇宙”。在岁月面前，我们人类唯一可以做的是如何做到自己的不朽。而时间也是最好的标尺，在他上面，我们的努力都有一个刻度。而雕刻的深浅，就是我们自己的价值。当年的曹孟德曾经说过：“神龟虽寿”，而我更欣赏曹操的下句。即是“老骥伏枥，志在千里”。因为年迈，因为漂白，因为终身追求的东西永远在远方遥遥的召唤，在夔州我虽还没有死心，可是眼前的一妾却另人感到岁月易老，日子太快。这明月刚刚还在山涧绝壁的藤蔓上逗留，仅仅是刹那之间，便映照在江畔的芦获丛中了。习武过来，还不是增添无边的烦恼。而且这个烦恼不是眼前之景，而是遥远的京华之地。

　　世界在时间的脚步声里变换。而时间无限，所以世界万象，而人生有涯。时间是历史的真实的刻度尺。回顾过去，也不能换回来重新走过的欲望。当我拄着拐杖，正好在逵们对狭窄的空间里遨游精神时，却发现早生发发，岁月不饶人的现实。

　　三峡刘星：你在在夔州不断的总结自己的前半生，执著者你的努力。在你大量的夔州诗歌里看见的是揭露、批评，而鲜见你自己的主张。本来你没有从政，当然也没有义务提出自己的从政思路。所谓“不在其位，不谋其政”也。

　　诗圣杜甫：是的，但我对过去的奋斗从不后悔，

　　三峡刘星：你无愧于读圣贤书的楷模。尽管，你现实的处境是难以的无望。你在夔州还是努力的寻求在政治上的突破，所谓回故乡只是一个借口而已。你三番五次的写信，探讨长安的局势，也正是基于此。因为很简单，岁月不饶人。你还有许多未尽的事业。尽管如此，你还是耐心的写完自述、自传类的诗歌。

　　诗圣杜甫：是的，在时间之河，每一个人都是弱小的，还不及一朵浪花的微笑长久。因此，我会在白帝城至高台上登高感叹说：万里悲秋常作客，百年多病独登台。

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