简单抒情散文合集

　　散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。下面是小编整理收集的抒情散文合集，希望大家喜歡，欢迎阅读参考！

简单抒情散文合集

　　望乡

　　大路宽又广，尽处是故乡。

　　满溢着春光的日子里，我竟充满了乡愁，走在这个泥水森林之中，自然是逃也逃不出的，每当仰望蓝天，抑或亲近花草，那一排排的铁骨巨兽总是高鸣着经过，仿佛无时无刻不在标榜这时代的工业奇迹。人类自诩为大自然的儿女，然而，我们抽去了母亲的骨枝，啃食着她的皮肤，肆无忌惮的排放着一切不可排放之物，我们谋杀那些最自由可爱的生灵，并挑取其中最美的，去剥他们的皮，制作一件件血淋淋所谓的皮草，我们是在宣泄自己的贵气，还是在模仿那些死去的尸体？我们毁灭那些最广袤葳蕤的森林，并挑取其中最挺拔的树木，去抽他们的筋骨，切割的支离破碎，去制作一件件所谓名贵的家具，我们是在享受别人的嫉妒？还是在绿色的陵墓中埋葬自己？我的故乡本不远，但总是有淡淡的乡愁萦绕，因为我的故乡应是沃土千里，绿野仙踪的，我的故乡应是蓝天明月，碧草无边的，那些伙伴，那些飞鸟，我们树丛中的大本营，雨后池塘的小蝌蚪，篱笆上带着露珠的牵牛花，那些云，那些明媚，

　　无迹可寻，我们的故乡已经随着我们的世俗，被吞没了。这样来说，我们只是迷失在这物欲横流的名利场中的旅人罢了，甚至仅仅是小丑而已。每日埋没在水泥囚笼里，面对着无时不在的电视，电脑，它们麻木着你，消磨着你，宣扬著名利，为拜金之人捧场，然而，人的欲望是无限的，你自己的肉体却仅仅是个容器而已，它容纳不了太多的享受，就如周国平说的，凡此种种，都已经超出心理满足的范围了，但称它们为精神享受未免肉麻，它们至多，也只是一种心理满足罢了。

　　而这种满足，带来的是精神维域的狭窄与畏缩。

　　试问自己，你敢于享受狂风暴雨中山峦叠嶂茅屋欲毁大自然的壮丽么，你敢于奋力搏击巨浪滔天无限广阔的海洋么，你敢于安然静默沉思卧在森林湖边听那嗷嗷鹿鸣么，你敢于溯溪而上心无旁骛只为高原之上那颗美丽的月亮么。

　　或许这种自然主义过于偏激，然而，这社会却也过于平庸了。我们活于当世，有时候是无从选择的。有首诗，可以这样改：白山苍苍，伊水茫茫，先生之风，山高水长。也许，心里留有或多或少的那么点洒脱，在面对人生进退时的一份从容，在面对得失离别时的那份淡然，对一个人来说，才是最重要的吧。出世还是入世，它们并不矛盾，毕竟，在终极结果面前，我们所做的一切都毫无意义，然而，如果仅仅遁入佛门道家，对于普通人来说，又过于虚无。我们可以仅略带着出世的心态，用自己的真性情，去面对滚滚红尘，却也保留些许古风，给自然留出一份美，也为自己的心，寻个乡。

　　曲径幽又长，尽处是故乡。

　　有时间反省一下，有多久没跟喜歡的人，一起仰望星空了。

　　自然之声

　　自然的声音是奇妙的、动听的、令人震撼的。

　　——题记

　　竹林间幽静至极，偶尔传来几声鸟鸣。

　　听！“哗哗——哗——”这是流水的声音，这是生命的韵律。

　　流水欢快欢快的唱着，从石缝中流过，从树根边流过，从草丛间流过，从岩石上流过……它带给万物生机和活力，也给自然带去了欢快活泼的气息。

　　林涛在怒吼。

　　树木的枝叶像绿色的巨浪在半空中翻滚、咆哮，发出虎啸般的声音，那是森林的愤怒，森林的不甘。

　　风停了下来。森林旋即停止了咆哮，一切都静得像什么也没有发生似的。突然，风又狂叫起来，森林也随着风舞蹈起来。它在狂舞，它在叫嚣，它在愤怒……人类站在它的面前，第一次感到渺小，第一次感到无助。林涛的狂哮代表的是自然的愤怒。

　　竹笋在顶破土壤。

　　自然的万物在这时节都沉沉的睡去了，唯有——冬笋在悄然生长。

　　常听奶奶说在晚上夜深人静时会听到窸窸窣窣的声音，那是竹笋在生长。那声音就像耗子在啃粮食袋的声音，细小极了，好像在提防着什么。

　　有心的人一听到竹笋在生长的声音，就会知道，那是一种极其美妙的声音，细长柔美，就想江南女子纤柔的腰，软软地、柔柔地，令人陶醉。

　　大自然是神秘莫测的，等待我们去用心探索。

　　信仰

　　隐藏在生命“本质”的面具下的，是什么？佛说是欲与不可动摇的信念，基督说是暗与无法洗刷的罪孽，安拉真神则说是魂与谦卑宽容的态度。哲说生命的本质是有态度的活着，文说生命是一条奔流的河。——但，“不可说”所隐含的，奔腾的河水所掩盖的，到底是什么？生命也许是树，但树无法行动；生命也许是河，但河却没有痛苦。——划烂文字的盾，我想看到持盾者的手臂与脸。

　　我想活在人刚诞生的时代，一切都尚未命名，在文字的外表下显露出真相，我在那时是什么，我的`本质是什么？

　　有名物体的名字只能给命名者带来一种探索的慰藉，但人在被命名前，他是什么？

　　我曾经问过一位虔诚的佛教徒，“人死后会是什么样子？”

　　他莞尔一笑，因为探索死亡即为拥有信仰的前提。“了悟者升入西方极乐世界，孽障多者则堕入无间地狱。”他如数家珍地讲着西方里的各种奇珍异宝铺天盖地，有绘声绘色的讲了地狱里的各种刑罚轮回不已。

　　“我们因为罪而被削去能够飞翔的翅膀。”他说。

　　于是我问他：“倘若当你死时，你发现根本没有极乐与地狱，佛陀与鬼王，你会怎样？”

　　他的嘴角微微扬起，“不可能，我坚信会有，我坚信会有使者引渡。”

　　我暗自无语，原来质疑被顽固被艰辛所取代，这便是信仰。

　　他每日凌晨便起，只为在静寂中独自寻求佛学禅理。——他每日吃斋修心，身体也一天天消瘦下去。——在某种意义上，信仰或许与毒药无异。我暗自嘲笑过他的执着与可悲，但现在我才发现我远比他可怜且可笑。——有的人在坚定的信仰中获得了生活的意义，而我，却不知道什么应该相信。

　　那井

　　在记忆最深处，妈妈说：“千万不要到树林那边去，那里有口井。”虽然我不知道为什么有井就不能去，但仍然相信着妈妈的话，把那儿当成了禁区，从没去过。

　　而那神秘的井则长在了我心里，我用儿童特有的天马行空的想象力为它构造了无数个传说，它在我心中很可怕。在我心中，它是一个装满了亡灵的邪恶的黑洞，在我心中它是万恶。

　　我真的不敢靠近，我怕一旦靠近，便会有亡灵从洞中飘出召唤我，我怕它。

　　我喜歡看落日。我家和那井之间隔了一片林子。林子这边是我家，那边就是那一口井，站在我家门口，落日背书遮挡，找不到一丝悲凉的感觉，有的只是视线被挡的尴尬，而林子那边，则可以清楚的欣赏完落日的整个过程，可是，我不敢到那边去，我害怕那一口井，所以，一直一直都没去。

　　风筝，我很喜歡，几千年了，中国人把什么都丢了，风筝却没丢，我喜歡风筝，喜歡它飞上天空时发出的小鸟煽动翅膀的声音。

　　我放风筝，把自己当成一阵风，肆意的，到处乱跑，跟着风跑。只要风筝能飞起来，就好。

　　我绕开那片林，到田野里放风筝，我尽量离那林、那井远一点，再远一点，只为了寻找那么点安全感。

　　起风了，我放开线，然后逆风奔跑，一点也不害怕摔倒，只是一味的奔跑，只希望风筝能在天空中多飞一会，再多飞一会。

　　奔跑中，我看见了那井，对，是的，就是那一口井，被一块破石板盖住洞口但还是露出一个月牙的黑洞。这就是那井？在我心中万恶的化身？怎么这么荒凉，这就是万恶，一口普普通通的井？

　　我不禁嘲笑自己，小时候，妈妈的一句话在我心中种下了一颗种子，我用想象给它浇水施肥，它便长成了一棵不可撼动的大树，深深影响着我，却没想到，今日一见，大树寿终正寝，连根都不剩。

　　为自己对那井的揣测感到可笑，这就是让我恐惧了整个童年的那一口井，就在我面前，什么事都没发生，我很安全。

　　转身，我看见了夕阳这里的落日真美，我不想离开。

　　静静等待太阳下山，天色渐暗，真个黄昏我很满足，我想那一口井也是，我想我爱上了这个地方。

　　好了，收线，回家。

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