北腿戳脚拳之起源

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北腿戳脚拳之起源

　　戳脚，中国拳术之一。以腿脚功夫为主，相传起于宋代，盛于明清。中国民间传说的武松醉打蒋门神的故事，说是武松使用了戳脚里的玉环步、鸳鸯脚，所以现在还有人把戳脚称作“水浒门”。以下是小编为大家收集的北腿戳脚拳之起源，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　北腿戳脚拳之起源

　　任何一个武术流派的产生都有其历史作为背景，作为“北腿之杰”的戳脚亦是特定历史时期的产物，所谓“时世造英雄”。戳脚流派的正式形成得益于清代（1813年）爆发的天理教（又称八卦教）农民起义，其领袖人物之一的冯克善先生，就是戳脚门的主要创始人。

　　关于戳脚的历史源流，武林中有“创于宋，成于明，盛行于清”的说法。在宋代，自宋太祖创编32路长拳后，各种武术套路及门派逐渐兴起。其十大门派中的“枝”，指的就是戳脚，相传为宋代道士邓良所创。《辞海》中说：“戳脚，亦称‘水浒门’，武术拳种。盛于明清，流行于我国北方，以腿功见长，并强调手脚并用……”戳脚“盛于明清”，则必创于明代以前。元代时，蒙古人怕汉人造反，严禁民间习武。综合看来，戳脚创于宋代是可信的。

　　明代解除武禁，戳脚又有了较大的发展。有关戳脚的内容，在明初的《水浒传》中已有记载。《水浒传》第十七回《花和尚单打二龙山》中，描述了鲁智深“一脚点翻”邓龙的情节；第二十九回《武松醉打蒋门神》中，又详细地描写了武松使用“玉环步鸳鸯脚”的招法醉打蒋门神的精彩场面。鲁智深用的“点腿”，就是戳脚中最基本的腿法。而今之“玉环步鸳鸯脚”，与书中描写的动作名称和实用技法是完全一致的。《辞海》中称戳脚为“水浒门”，是因《水浒传》中众好汉习练戳脚，精通戳脚的缘故。由此可见，明代时戳脚已经形成，并因此有了相当广泛的影响，才被写入文学作品之中。

　　编纂于清嘉庆二十二年（1817年）的《蓝移外史·靖逆记》记载：“冯克善，河南滑县人，少猛鸷有臂力。曾从滑县朱兆村人唐恒乐（人称唐胡子）习武技……嘉庆丁巳（1797年），有山东济宁人王祥教冯克善拳法，克善尽得其术。庚午（1811年）春，牛亮臣见冯克善拳法中有‘八步’，亮臣日：‘我所习坎卦。’克善日：‘我所习离卦。’亮臣日：‘尔为离，我为坎，我二人离坎交宫，各习其所习可也。”’由此可见，天理教起义爆发前，冯克善即已从唐恒乐与王祥学拳，并尽得其术。

　　但后来有人根据这段记载认为，冯克善习练的是八卦拳。这只是从上述冯克善与牛亮臣的对话中猜测出来的，并非历史的真实。

　　据清《军机处录副奏折》在嘉庆十九年（1814年）正月十二日的审讯中，冯克善曾供认：“我是河南滑县人，于嘉庆十六年人离卦教。旧离卦头王祥病故，因从我的人多，就推我为离卦头。”牛亮臣也在同一天的审讯中供认：“十三年正月后，始与林清认识，我听他讲教中真理，就人了他的坎卦教。”由此可以看出，冯所习的不是八卦拳，其“离卦”是指拜王祥为师所加入的八卦教的一支。

　　那么冯克善是怎样创立戳脚门的呢？

　　1813年，在河南、河北、山东三省交界地区，以河南滑县为基地，爆发了天理教（又称八卦教）农民起义。这是一场以推翻清王朝统治为目的的农民起义。冯克善积极参加这次起义，是重要的首领之一，后来由于抵挡不住清军的强大武装，起义军被清兵包围。1813年10月23日，冯克善与其部将杨景（绰号飞狐）、唐有义不幸在河北献县被捕，紧接着李文成等起义军主要领导人，也在司寨壮烈牺牲，起义失败了。

　　在河北献县，冯克善杨景和唐有义越狱逃出，隐居于河北省饶阳县段君道村段绪和（号老绪。据传，当年曾参加天理教起义）处。起初，他们以少林寺云游僧传授武艺的身份出现，冯伪称杨、唐之师，经过段的联系，冯等三人先后在饶阳县的桑园、北官庄、前甫村、大官亭一带授徒，后又扩展到深县的冯庄、杏叶及蠡县赵锻庄等处专门传授武艺。前后经历了大约二十多年，在此期间，冯克善为了躲避清政府的追捕，曾多次改名。在饶阳县的北官庄一带更名为赵灿章（后人又称其为赵老灿）；在蠡县又改名为冯凯克，字克敏。他们在各地所授武艺也不相同，在饶阳县的桑园一带传授十二路华拳，在饶阳县的北官庄、前甫村一带，教戳脚的初级套路一八趟金刚架、八趟金刚锤、九枝子、哪咤拳，在深县的冯庄、杏叶则教少林拳、八趟八翻手，在饶阳县、深县授拳大约七八年。1820年后，段绪和把冯等三人介绍给蠡县赵锻庄刘老尚，刘为让儿子学得武艺，就将冯等三人收留于家，让他们专门教儿子习练武术。冯杨唐将较为系统的戳脚武艺尽授给刘观澜及其兄刘攀贵，其弟刘桂馨，还有本县的魏昌义、魏老方、高庆天等人，这段时间约十多年。这时戳脚已趋于完善，不仅有拳术，还有各种武术器械。

　　冯克善在杨景、唐有义的协同下，历经二十余年的授拳实践，以古传戳脚内容为基础，又借鉴了太极、地躺、八卦、形意等流派的内容，丰富、完善并发展了被后人誉为“北腿之杰”的戳脚，形成了一个较大的拳系——戳脚门。其主要拳术有戳脚（又名九枝子、九番鸳鸯脚）、六合根、金刚锤、甲子锤、地行拳等；具有突出特色的器械有枪术：正把罗丝枪、左把罗丝枪、五护断门枪、易手四门枪、二龙出水枪、绝命十三枪；刀术有大小昆仑刀、梅花落地刀、夜战八方刀、八卦刀、绝命十三刀；剑术有文武三才剑、绝命十三剑；其它还有大刀，双刀、鞭、锏、锤、抓、镗、鸳鸯钺、鸳鸯盆等。

　　冯克善等人所授武艺，十分注重实用。诸如绝命十三枪、绝命十三刀、绝命十三剑等，就是完全讲实用的招法，而且所保留的拳论均与兵法有着密切联系。

　　在授拳期间，他们经常潜入京师，给清朝统治者制造混乱，盗取达官显贵和皇亲国戚的金银财宝，古玩玉器，救济贫困徒众。可见，冯克善等人在河北授拳不仅是为躲避清兵追捕而隐姓埋名，也是抱有积蓄力量，等待时机再举义旗的目的。

　　冯克善、杨景、唐有义在河北授拳二十余年，后来被清政府觉察，又遭清兵搜捕，冯克善等人再次突围出走。以后也曾回过饶阳、蠡县，但都没有停留太久。后来，唐有义死于北京，冯克善、杨景远走去了峨嵋山，不知所终。

　　《戳脚门十三脚歌诀》云：“十三脚恩师传，漂泊江湖四十年；玉容师音难寻觅，祖祖辈辈念老灿。”

　　历史发展至今，戳脚已广为流传，形成了三个派支：河北蠡县戳脚、辽宁沈阳戳脚和北京戳脚。

　　戳脚的起源和风格技法

　　戳脚是北方一种以腿脚功夫为主的拳术，戳脚主要步型有虚步.弓步、马步、蹬基步、仆步、歇步、丁步、坐盘等。相传起源于宋代，有“北腿之杰”之称。武松醉打蒋门神，武松使用了戳脚里的玉环步、鸳鸯脚。传说，太平天国时，太平军战将赵灿益，精通戳脚和翻子拳。太平军打天津失败后，赵灿益隐居河北省饶阳一带，将戳脚、翻子拳传给当地群众。戳脚以腿见长，主要腿法有踢、撩、飘、点、见端等。又十分强调手脚并用的技击方法，拳谚说：“手是两扇门，全靠腿打人”，“手打三分，脚踢七分”。在身法上要求中正，灵活，主宰于腰，宾辅肩胯。出手由脊发，出脚从臀输，二者均借以腰隙肩胯，又常与地趟动作相配合。拳法有“八根”、“九枝”两派。“八根”多下盘腿法，“九枝”多上盘腿法。一步一腿，一步一脚，连环踢打，手脚并用。

　　:戳脚是九番御步鸳鸯勾挂连环悬空戳脚的简称，又名九番鸳鸯脚、九枝子、趟子腿.，戳脚的套、路称为“趟子”，一个套路称为一趟，练习戳脚称·踢趟子”。“九番堤指戳脚套路分为“文”、“武”各九趟，其腿法一腿变多腿，’.丁变化出九九八十一腿法，其手法一手变多手，手法与腿法结合可变化出多种攻防方法。此外，据古代阴阳的说法，奇数为阳，偶数为阴。“九”是阳数中最大者，称为“极阳数”。所以戳脚以“九”取名。“鸳鸯”取其阴阳相济之意.用阴阳这一古代朴素的辩证唯物上义思想来解释各法各势之间相辅相成、“相克相生”、刚柔相侨、内外协调、对立统一的关系。例如戳脚套路分为“文”、‘.武”，“文”为阴，“武”为阳;手法中又有阴手(手心朝下)、阳手(手心朝上》;招式有左有右，左右互换;姿势有高有低等等。“御步”指戳脚腿法、步法的运用。‘.勾挂连环”是形容戳脚各招各势或攻或防环环紧扣、连络不断。‘悬空”是指戳脚站则多取虚步，动则手脚齐起、手领脚发，在运动中有一脚常常是悬起的。

　　戳脚以“武”九趟、“文”九趟—共十八趟为其纂本套路，文趟子还各有其独立的名称。它的腿法、手法、身法各分为八种类型。其中腿法的不同变化形式为九九八卜一种。文、武套路之间的区别是一阴·阳:文趟子的特点是架式较小，动作严紧，风格灵活多变，劲法为寓刚于柔、柔而后刚，攻防方法比较含蓄。武趟子的特点是架式较人，动作舒展，风格为硬攻直进、烈打猛冲，劲法为刚里含柔，攻防方法明显。戳脚还吸取有龙、虎、猴、马、鹤、鸡、熊、燕、鸵、豹、鹰、鸽、蛇十三种动物的技击形象.诸如‘’青龙出水”、‘锰虎回头”、“野马奔槽”、“金鸡抖翎”、“雄鹰展翅”、“燕子乍翅”等等。

　　戳脚对技术要求比较全面、演练时手法.腿法、身法、气法必须有机配合，内外如一，形神兼备。它的劲法刚里含柔，柔中有刚，刚柔相济。它的攻防方法虚中藏实，实中有虚，虚虚实实，变化莫测。它不但勇猛刚劲，攻势凌厉，而月，常常寓刚猛于松柔之中，即所谓“软弱松脆内藏奸”。它不但重视技巧，而民强调力度和硬功，在技击格斗中要求既能“一力降十网”又要“以巧拨千斤”。它的动作舒展大方，灵活疾速，左右闪辗.放长击远。此外加之它丰富多变的腿法，遂形成其独特的武术风格。

　　戳脚最突出的特点是:拳脚并重、突出用腿，以其丰富多变的腿法见长。戳脚腿法概括为八类，各类腿法都有不同的变化，而且互相结合，构成各种不同的攻防方法。这些具体方法总计八十一种，亦称为“戳脚八十一腿法”。(见戳脚腿法详表)我国武术历来有“南拳北腿”的说法，戳脚则素有‘.北腿”代表之称:.戳脚在套路练习中常常是一步一脚，手领脚发，上下配台。它的毕本功练习，不但要求搞好上肢的锻炼，而且注重腿部基本功的锻炼，认万“练腿为本”。‘·脚者.身体之基，脚站稳则身稳”:“‘练武先求腿力”。如不练腿则必’·出势不疾，进退不灵，运用筋骨不易”。它的腿部墓本功包括腿部关节灵敏度练习以及力度(包括硬功)练习等二它要求腿练得如同胳膊一样灵活，在技击搏一斗中攻击对方要用“三.只手”。“三只手”指两条胳博一条腿，就是说戳脚在搏斗和演拳中常常有一条腿左勾右挂，前踢后打.明圈暗点.与手紧密配合。戳脚拳谚所谓“手去脚不动，打人不能胜:脚踢手不出，打人必负输”，正说明了手脚配合的重要，戳脚攻防方法结构严密，内容丰富。它站立。进退、闪辗腾挪，手一出，脚一动.或动或静都着眼于攻防。它站则多取虚步，以求进退灵便，进易攻，退易守;进退则拳尖、脚尖、鼻尖三尖相对，身无前俯后仰、左右歪斜，该心不偏;动转则常常肘手不离，肘膝相对，前手出击，后于·则以肘护肋.以手护胸，一脚相随.手领脚发，脚出手到。它的进攻与防.守往往同时而发，此手封，彼手打，手防上.脚攻下，攻中有防，防中寓攻，攻防兼.笔，变化巧妙，丰富多采。人们在格斗搏击时，由于腿脚在前进后退，左闪右转.窜蹦跳跃的过程下蛤终需要支撑上体重量，保持自身平衡.所以，人们一般多把进攻与防守的任务交于仁肢负担。而我们将腿练好，拳脚齐出就更会使对方防不胜防。再者“胳膊拧不过大腿”.腿的力度要比胎膊大。戳脚在发挥上肢作用的同时又大力发挥下肢作用，在攻防中就上动得多。所以，戳脚老拳师们认为:“拳打三分不易.脚踢七分不难。”

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