太极拳基本功教学知识介绍
太极拳秘境，是基本功与气功并存的，有些人认为太极拳不需要根基，这是对太极拳的错误了解，练好太极拳基本功，才能熟能生巧，巧能生变化。以下是小编搜索整理的太极拳基本功教学知识介绍，一起来看看。
第一、练好基本功
(1)采气：
1、捧气通身;
2、拉气进身;
3、合气沉丹田;
4、提气上丹田
(2)站桩、转丹田、静坐
(3)基本缠丝功法：
1、正面缠丝;
2、穿掌缠丝;
3、侧面缠丝;
4、横开步;
5、前进步;
6、倒步;
7、独立步;
8、小缠丝。
套路
练好了基本功就好比盖大楼打好了地基，地基以上的部分就按照地基的框架去建造就是了。
当吃透了套路中的劲路，真正体现出轻灵圆活时，就可以加大套路练习的遍数，练习器械、抖大杆和推手乃至散手。
基本缠丝功是练好太极拳的根基
基本缠丝功指的是太极拳的单式练习，是太极拳的基本功之一。
太极拳的基本功包括：采气、站桩和一整套基本缠丝功法。
陈氏太极拳的传统练法是一个单式，一个单式地练，这个单式练不好就不能练下一个单式，最后才练套路。今天正宗的陈式太极拳还是以站桩和一个单式的训练为基础的，只要这个单式里面的问题解决好了，套路中的问题就会迎刃而解。
当今社会上练太极拳的人很少有人练习单式，或只是把单式作为发劲动作来练习，很少有人练习基本功，只练套路;甚至有不少人不知道太极拳还有基本功。然而世界的上任何事物都是由初级到高级逐级发展的，没有任何事物和任何人可以逾越的，基础的东西就是最根本的东西，无论任何事物、任何武术拳种都不能例外。
太极拳的懂劲过程细致入微，拳架和推手练习都少不了，但首先是练好基本功。必须吃透“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”以及顺逆缠丝劲的运动规律;脚要有蹬地的感觉、身上要有节节贯串，螺旋走弧线的感觉，内劲催动的感觉，由下而上，由上而下传递，一丝一毫都不能含糊。
俗话说：“腰裆膝，发动机。”你能感觉到吗?就是采气、站桩，看似简单，要想站好也不容易。基本功与套路的关系就好比制造一辆高级轿车，高级轿车的特点是速度快、噪音低、乘坐舒适。怎么生产出来的呢?那就必须有精密、高档的零件和一流的生产线。零件加工不精确、材质不高，就不可能生产出高质量的名牌轿车。
当你有了基础以后，套路中的问题就可以去粗求精，通过推手就可以去伪存真，我们就可以加大练习的强度，练器械、练炮捶(二路)、抖大杆，你的'功夫会蒸蒸日上，向着太极的最高峰攀登。
任何事物都是要经过由简单到复杂这个过程的，练太极拳更要一步一步地走，要一层一层地练，没有牢固基础的奠定，没有每天持之以恒的数量，就没有正确质量的飞跃，这是事物发展的自然规律，我们必须遵循这个规律。
万丈高楼平地起，打好根基是前题;
想太极练成功，缠丝一手最为灵。
练太极拳心理上(思想上)的要求可概括为“五字诀”，静、轻、慢、切、恒五个方面。
静：思想要高度集中，不能有杂念。但是人的思维是复杂的，要使中枢神经系统高度集中，处于单一的兴奋状态，实在不易。那么，怎样才能使思想集中呢?最简单的方法就是把注意力集中在如何使自己的动作尽量做得正确。换句话说，就是动中求静，适样比较容易见效。久而久之，即可由着熟而渐悟懂劲，而阶及神明的境界。
轻：太极拳中的“轻”，不能因单纯不用力来解释。轻是相对于重而言的。太极经中说：“左重则左虚，右重则右虚”，轻就是不能用“暴发力”，其次是避免双重。轻也可作“柔”的解释，“极柔软然后极坚刚”适就是说明轻的灵活性，轻也不是松懈，松懈和暴发力均为太极拳大忌。
轻是有力不用，所以说“似松非松将展未展”为太极劲。太极拳的动作，手、眼、身法、步法，都介于有力无力之间，呈现将展未展之势，虚实宜分清楚，才能构成“太极劲”，懂得这个劲，则是练太极拳高级阶段，只有在长期锻炼中，默识揣摩，才能从心所欲。 慢：练太极拳要慢，但不是停顿。慢是相对快而言，慢的原则是要求“贯串”，不能有断绩。
太极经中说：“动急则急应，动缓则缓随”。所以练太极拳时、要求动作前后要街接，所谓“往复须有折迭，进退须有转换”，使全套动作连绵不断，节节贯串，动作之间不能有意拖延。一般来说，一套拳大约应控制在25-50分钟之间为适宜。锻炼有素的人，每次打完整套拳的时间，基本相同，这就是功夫深的具体表现。
切：即是认真的意思。练太极拳需要切切实实地下功夫，不可草率行车，无论哪个招式，都要做到准确。虚实要分清楚，动作避免欠缺，立身须中正安舒，“迈步如猫行，运劲如抽丝”。切的另一个意义是研究，练拳时不研究，练后要回忆，哪个拳式练错了，今后再练时要更正。这就是切、磋、琢、磨的工夫，如此下功夫则进步快矣。
恒：就是“定时”、“定量”，首先是持之以恒，无论是严寒或酷暑都不能间断;其次是定量，根据各人体质和时间，制订相应的时间和运动量。时间舆运动和量均需逐步加强，才能逐渐提高水平。
总之，静、轻、慢、切、恒五个方面的要求，是相互制约，相辅相成的。在练太极拳时，只能并存， 不能偏废。
练太极拳生理上身体上的要求
练太极举生理上的要求和和心理上的要求，构成一个统一的整体，心理上的要求属于精神方面：生理上的要求则要落实到身体各部位。
(一)虚领顶劲，(顶头悬)十三势行功心解中说“精神能提得起，则无迟重之虞，所谓顶头悬也”。练太极拳时要求头部正直，下颌稍向内收，但不能用力收，否则僵硬，颈部要灵活，但不能晃动。这三项要领构成“虚领顶劲”。无论身如何转动，这个姿势不能变动。
(二)涵胸拔背：涵是向内收敛之意。练习太极拳时尤忌挺胸，挺胸易于导致躯干僵直，影响气的上升，压胸易使闭气，此二者皆不合太极拳的练气方法。涵胸是胸微微沉下，肺则向下开张，肺活量自然加大，气则沉丹田矣。拔即向上提的意思，拔背是用头将背微微提起，有了虚领顶劲，背部自然提起，使脊柱垂直，则中枢神经安定，所以，涵胸与拔背是相连的。作好虚领劲和涵胸拔背。则满身轻利矣。
(三)沉肩坠肘：沉肩垂肘与涵胸拔背都是互相关联的。肩不沉，则胸廓以上皆受束缚。坠肘也是重要的，肘不坠肘则动作迟滞，力不能长，两胁失去保护。
(四)松腰垂臀：练太极拳腰部是重要的，故有“命意源头在腰隙”之说。松腰就是要求腰部要轻松，使身体动作运转轻灵。因为太极拳的运动变化皆系于腰。
腰松关系着身体的下部着力，不致有头重脚轻之弊。垂臀就是臀部不能突出，突臀会造成松腰的障碍。
(五)裹裆含腚：裹是包起之意，裹裆是大腿肌肉由外面向襄面包裹，臀部不翘，肛门自然向上提，称为含腚。
(六)尾闾中正：是顶头悬的延续动作，只要顶头悬做好了，脊柱自然会正直。做到了虚领顶劲与尾合中正，就能使全身处一种兴奋状态。
(七)气沉丹田：气沉丹田就是使横膈膜下沉，成腹式呼吸。这种呼吸方法能促使呼吸饱满，精神振奋，有利于动作顺遂。
行气法
练太极拳要求练心、练气、练身、三结合。十三势行功心解所讲“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺遂，乃能便利从心”。这里所说的心，不是血肉之心而是指大脑皮层的思维活动，近似于通常讲的“以意领气之意”，但心和意还有区别，拳谚讲的“心动意动”说明心和意之间是主从关系，心为主导，意随心动，致于以心行气的“气”也可以分为二种，一种是有形的呼吸气体，一种是无形的元气。
适二种气也有关联，练拳时首先要呼吸平稳。要保持常时呼吸的次数和呼吸的深度，久之自然成为深呼吸，是练太极拳的自然发展，而不是故意造成的。元气是人身的元阳之气，也就是“以心行氧”之气。元气充足。则人的精神饱满，声音洪亮，体格强健，年老不衰;元气消耗过多，则人精神不振，声音喑哑，体格衰弱;元气耗尽，人即危矣。
中医所谓调和气血，这个气就指的是元气，元气衰了，用药滋补就难以奏效。太极拳的特点是由动中生静，静中养心，以意行气，而达到锻炼身体的目的。
练气的要求，首先是使呼吸平稳，由平稳而达到深呼吸，不可故意改变平稳的呼吸方式，用静、轻、慢、切、恒的方法练习太极拳的功架，久而久之，动作自然配合呼吸。十三势行功心解上讲的“能呼吸然后能灵活”，能呼吸自然能养元气，元气自然沉到丹田，达到增强元气的目的，自然能运到周身，也就是“气遍周身不少滞”的目的达到。以上各节都有关联，要深加体会，自然贯通，达到延年益寿，非作枝梗之末也。
学习太极前的准备
学习太极拳想要入门，必须要良好端正的心态，不可急躁，不可冒进。端正自己的心态，心态决定一切，首先保持了心态才有可能将太极拳练到极致。同样，保持良好的心态是练习太极拳必备的基础，无论是用气还是用力再学习太极拳的过程中都会有极大的帮助。
其次，要选择适合自己的拳法。一定要根据自身的实际情况来选择拳法，体弱多病的一定不要选择过于激进的套路，尽量选择一些舒缓，轻灵的套路，否则，不但不能起到强身健体的作用，还有可能对身体造成二次伤害。身体较好的则可以选择一些锋利稳健的套路，加强自身的锻炼，修身悟性和防身同步训练。
再者，一定要遵规矩守准绳。俗话说，无规矩不成方圆，练习太极拳一定要理论与实践相结合，按部就班。
最后，要定好自己的目标。入门引路须口授，功夫无息法自修。要有明确的指导方向，像学生一样要求自己，层层深入，理解，掌握。
呼吸练习
学拳之初对呼吸是没有特别要求的，只要做到纯任自然。打拳时，绝不要在意呼吸，让呼吸自然即可。由于拳架缓慢，呼吸自然就慢了下来，比平常还要深、还要细、还长。待到练出气沉丹田、下盘稳固并使之稳定下来之后，就可以练习顺腹式呼吸了。开吸合呼、屈吸伸呼、起吸落呼、收吸放呼、蓄势时吸进击时呼。但是有些动作配合不上这些原则，则应任其自然，千万不要强行憋气，以致违反松柔的要求。
吸时小腹逐渐外突，呼时小腹逐渐内收，以鼓荡内脏蠕动，促进内分泌正常，久之，精神自然充沛，对身体大有俾益。
呼吸方法谈来简单，但练来不易。在练习过程中会碰到许多问题，遇到问题时，切忌不可执着蛮练。
松沉劲练习
学习松沉之道，只有松了，才能通；只有通了，才能顺畅地沉。要去僵化柔，然后在虚灵顶劲、沉肩坠肘、松腰落胯、尾闾中正的指导原则下，将重心落于涌泉，逐渐找到松沉的感觉。
练好松沉劲必须要循序渐进，从“悬臂功”起步，找到两臂松沉的感觉，然后“站桩功”扩展，体会全身松沉的感觉。最后在行拳中修炼，达到势势松沉。
松沉练习法
两脚开立同肩宽，立身中正，周身放松，找到无极桩松静的感觉，自然向前弯腰90度，两臂自然在体前下垂，意念两臂从肩关节脱开，然后腰胯左右摆动，带动两臂像钟摆一样自由摆动。两臂只靠重量下垂，丝毫不用力，要用意细细体认两掌发胀、两臂像灌了铅一样向下沉坠的感觉。
当有了明显的沉重感觉后，两臂松垂，保持沉重感，慢慢起身。感觉明显后，可进一步用太极拳起势中两臂起落的动作体会两臂松沉的感觉。
腰功的练习
有拳谚云：'练拳不练腰，到老艺不高'。《十三势歌》中，'刻刻留意在腰
间'、'命意源头在腰隙'等等，这些主要是说明腰的重要性，虽然有些夸大，但更证明了腰在太极拳学习过程中的重要性。
打拳时，要以腰为轴心，用轴心带动身体。腰轴先动，手脚才随之而动；腰轴不动，手脚不会自动。所以，意念时时刻刻留心在腰际。能用腰轴带动拳架后，再更进一步注意拳架之细微转折处，哪怕是一个手上细小的圆弧，都是腰走圆弧的外在表现。这时，上下内外，牵动往来，动静虚实，随屈就伸，无不相合，表现出完整一致的功夫。拳架中若有变化转折不顺畅之处，其病必在腰腿，非在手脚，要由腰腿改之，不要一味在手脚上探求。要明确在移动重心和做腰的变化时，是腰以下先动。即以腰为界，下面不动，上面就不动。下面托着上面走。腰胯转，肩相随。两肩对着两胯，齐进齐退齐转，可谓'上下相随'。切忌用力转腰扭动上身发劲，以免伤到脊椎。因为人的脊椎只有纵向的支撑力，没有横向的劲力。横向劲力来自'两胯'。
太极拳的虚实
杨澄甫在《太极拳练习谈》中说：“体重移于左者，则左实，而右脚谓之虚；移于右者，则右实，而左脚谓之虚。所谓虚者，非空，其势仍未断，而留有伸缩变化之余意存焉。所谓实者，确实而已，非用劲过分，用力过猛之谓。故腿曲至垂直为准，逾此谓之过劲，身躯前扑，即失中正姿势。”在太极拳中，虚实是很重要的观念，也是组成太极拳的重要元素。古书上常言：太极生两仪。两仪就阴阳，而阴阳应用在太极之中就是虚实。所以整个太极拳就是在虚实的交互中形成的。
要分清虚实，盘架子时，左右两脚由虚到实、或由实到虚，都不可骤变、顿变、突变，必须又慢又匀地交代得越清楚越好。要严守分寸、力求中定：无论前弓、后坐、左顾、右盼均要保持体态端正，重心不只不要超出两脚构成之底盘内，而且还要紧紧系于腰轴。虚脚应虚得能随意起落，实脚则要自然弯曲保持弹性，重心落在涌泉穴上。
在整个太极拳中，“实”所代表的是一种稳定的情况，我们把重心放入实之中，而虚就能自由变化，所以实是太极拳之根，而虚则是枝叶。在不断的虚实变换中，重心就不断在二者之间流动，这时会产生流动的动能。我们在练拳时，并不需要使用意念去支配身体，而是要去感觉身体的虚实流动，流动快与慢都可以，而更重要的是要有内在的知觉。
练习虚实要注意架正骨骼，将自己全身重量完全落入涌泉，这时肌肉及筋才能放松的挂在骨上，如果骨架不正，则肌肉及筋一定要拉住格体，避免倾倒，这时就难免要用力了。要除去外在想控制身体运作的意念，要真正的让身体去感觉，让重量在两脚涌泉中自然变换流动。当重量落在实脚，另一脚为虚脚，当要由实流到虚时，要让重量自然去流动，将心完全静下，去体会如何不用力而能流动重量。
步法练习
俗话说，传拳不传步,传步打师父。可见步法在学习太极拳的过程中的重要性。常言道“百练不如一走”，灵活多变的步法既可使对方凶猛的攻势化为无有，又可出奇制胜，转危为安。另外，在前进、后退、左闪右躲的移动中，始终保持重心的稳定平衡，这就需要有正确、科学的步法动作，这样才能达到“步到手到,出招见效”。
起落轻灵，这是步法的核心功夫。掌握好轻起轻落、点起点落、缓起缓落的步法原则。既要把握“猫步”中轻灵、柔和、敏捷、无声无息、“软着陆”的特点，又要领会“迈步如临渊”时，思想高度集中，谨慎小心，轻缓、窥探，随时可以收回、迈出的精神。同时，还应匀速、连贯、绵绵不断。否则，既会影响步法的任意互换，又会影响气血的正常运行。
拳论讲，太极拳“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”，又说“五行运行皆在步，一身要基定于足”;拳谚也说“步不稳则拳乱”，这些都充分说明，走步是太极拳入门的基础和先导。
初学者可以找一些步法训练的视频和教程进行学习，其中一圆太极步、两仪阳步，三才交替步，四象循环步，五行梅花步，六方错合步，七星斗移步，八卦走圈步，十全组合步这九种步法最适宜初学者练习。
最后，建议太极爱好者在学习太极拳的过程中切忌心急气躁，急于求成。一定要按部就班稳扎稳打，从最基础的地方开始学习，不断稳固逐渐将太极拳习之大成。