太极拳修炼之“修心为上”

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太极拳修炼之“修心为上”

　　有一些学习太极拳的朋友，刚刚开始学习的时候劲头很足，也很快就在身体上体会到太极拳的好处，但随着学习的深入，热情也一点点冷却，对太极拳的学习浅尝则止，没能够更多的体会到太极拳的好处。也有一些朋友，太极拳练习的很认真，但到一定时间后，水平停滞不前，开始打退堂鼓，然后开始有一搭没一搭的练习。另外有些朋友倒是坚持得很好，练拳几十年如一日，但提到太极拳的内功内力方面，却是没有丝毫体会，甚至到后来连想都不敢想了，也有人因此自己发明了一套理论以为是内功内气……

　　为什么会有这样的情况?这要从太极拳的拳理心法上说起。

　　太极拳是一门智慧武学，富含哲理，是一门以修炼头脑和心灵为主的功夫，而非简单的拳脚功夫。因此在学习的过程中，也要有别于一般的武术。这个所谓的智慧在什么地方呢?就在于太极拳的“拳理”和“心法”，太极拳讲究要借力打力，以小博大，后发制人，与传统武术的先发制人，以力取胜，以快取胜，走的是完全不同的路线。

　　太极拳流传这么广泛，在健身养生等方面取得了卓越的成果，证明了其路线的正确性;同时，太极拳在实战上的效果，也印证了其智慧武学的地位。

　　太极拳的作用和地位，不需我多做描述。本文主要目的在于从太极拳的教学训练方面入手，帮助我们更好的领悟太极拳的奥秘，探讨太极拳理论心法方面的修炼——修心为上!

　　首先，太极拳要重视理论学习

　　太极拳有关拳论、拳经、心法等内容较多，多是前人练拳达到一定层次水平的体会描述、经验总结，以及练法介绍等等。尤其其中一些被大家广泛传颂的拳论、拳经，里面就有很多关于太极拳心法的描写，比如“虚领顶颈”、“气沉丹田”、“牵动往来气贴背”、“腹松，气敛入骨”等等。这些练拳的理论心法，需要我们认真的学习，逐步的加以体会印证。

　　不过这些经典性内容，往往是前人在太极拳练习达到较高水平、较深功力时候的体会描述，初学者往往没有直接感受，很多时候还是摸不着头脑。这时，可以部分“存疑”，等待时间久了，功夫到了可能就豁然开朗了。

　　以“气沉丹田”为例，初学者往往在老师的教学中，知道了“丹田”的部位，尚没有具体的感知，对气的感觉更加没有，没办法直接体会到内气沉入丹田的感觉。我们首先要相信有“气沉丹田”这回事儿，然后通过不断的调整身法(立身中正，虚领顶颈、含胸塌腰、屈膝开胯、沉肩坠肘等等)，将身法做到位后，再通过日复一日的太极拳练习，时候到了自然就体会到气沉丹田了。

　　如果我们有幸遇到明师、高朋，帮助我们详细的指出太极拳练习过程中不同阶段的奥秘，更要虚心求教。低手看高手，高山仰止;高手看低手，一目了然。明师、高朋在看过我们的拳架后，有时甚至能够一语中的的解决我们目前面临的问题，就是这个道理。

　　最终，我们要通过自己不断的练习才可能持续的体会拳经、拳论中的奥义，但有人指引总会让我们少走弯路。“入门引路需口授，功夫无息法自修”便是这个道理。

　　其次，要重视心意的训练

　　太极拳要求“先在心，后在身“，“以意导气，以气运身”，要意到气到劲到。《十三势歌》里面提到“意气君来骨肉臣”。相对于骨肉来说，意气便属于心法。《十三势行功心解》里也说“以心行气”、“以气运身”。简单来说，这里的“意”和“心”是指同一个内容。太极拳内功修炼到高级阶段后，能够阴不离阳、阳不离阴，要懂得阴阳相济，将“意、气、劲、力”融为一体，不用走化，即用内功发人，变化迅捷，不着痕迹。由此可见，太极拳重视意气等心法内容的修炼。

　　意气之于骨肉，在太极拳的修炼阶段来看，是一个主辅互易的过程。对于初学者来说，骨肉是直接可以体会得到的内容，这个时候骨肉自然是主，意气是辅。这个时候的“君臣”地位，也自然而然的以骨肉为君，意气为臣。但我们不能因为骨肉的锻炼比较容易掌握，就一成不变的听之任之。简单的骨肉力量方面的训练，很容易进入瓶颈。我们要适当的通过站桩、慢练等方法，通过松、沉、空、静等心意训练，引导和训练出内在意气的感觉来，并且不断地培育壮大，辅佐其为君为主。相比较骨肉力量，意气配合下的劲力强度等等，可以不断地增强提升，几无止境。

　　通过意气的引领促使骨肉能力的增强，可以随着练拳的深入，不断的发展壮大。曾经看到陈炳老师给拳友签名留言：身正心静意轻气灵。拳友似乎觉得老师惜墨如金，实际上老师恰恰道出了其练功应该的努力方向。身正，表示身法要符合太极拳的前述立身中正等身法要求;心静，要静心，心静了才能够促使内气百川归海、自然顺遂，《道德经》里也讲“静为躁君”，这也是为后面的意轻气灵创造条件;意轻气灵，意念不可过重，重则造成内气和身形的滞碍，不利于内气的产生和积聚，同时意要听自己使唤，不能够跑到身体外面去胡思乱想，要时刻体会和纠正身体局部的不协调感觉，调整好身体后，意更要轻灵，要似有意又似无意。久而久之，内气便会越积越多，为我所用。

　　再次，要重视心性的修炼

　　尤其对于初学者来说，要能够潜下心来学习，要能够认识到自己的不足和差距。

　　每个人的潜意识里都会有很强烈的自我的意识，这个自我往往会阻碍我们听取别人的意见建议。外在表现，往往是觉得自己理论水平高，功夫也不低，觉得自己的老师好，好为人师，等等。这些都是心性上的不足，是障碍自己进步的屏障。

　　我们要对自己有个清晰的认知，找到自己的不足，同时要能够发现别人的长处。更要能够弯下腰来，沉下心来，向好的老师和同学虚心求教，取长补短，即便是水平相差不多的人，可能也有我们需要学习的地方。因此我们要在练习太极拳时，注重自己心性方面的培养训练。

　　通过心性的修炼，我们放开了心量，降低了对自我的执著，这样才有可能知己知彼、取长补短，提升自己。我们甚至连与别人攀比的意识都要降服，要不断地突破自我，和自己比高下。老子说：“胜人者有力，自胜者强”，就是这个道理。只有我们不断地突破自我，才可能逐渐的与太极之道相契合，才可能更好的体会太极拳的顺其自然的道理。

　　很多电影和电视剧里，往往安排类似于老天偏笨小孩的桥段。实际上，包括太极拳在内的诸多中华传统文化都是如此。因为在心法上，这些人的心性更加能够承担大道。《道德经》：“天道无亲，常与善人”，也在讲这个道理。缺乏心性的训练，往往会斗勇斗狠，很快会遇到屏障，因为刚则易折，柔可长存。有了心性方面的培养，太极拳才能够帮助我们有所承担。学习太极拳，可以帮助我们修炼心性，同时我们要不断地修炼心性，以便能够更好的体会太极拳带给我们的智慧，更好的承担太极拳赋予我们的责任和使命。

　　很多拳友，太极拳学习久了，会顺便转入学习些佛法或者道家心法，陈炳老师也给我们讲过要“以武入道”。佛法学习，或者道法学习，都能够帮助我们理解太极拳，帮助我们更好的理解拳理、心法，了解我们的心意，提升心性方面的境界。即便是舶来的基督、天主也好，有一些信仰总是好的，能够帮助我们修炼心性，降服我慢，更有担当。因为有信仰的人，往往心存恭敬，敬畏天地，有所不为。对于太极拳来说，我们也是要“敬”字为先，与此也相辅相成。

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