室内设计文化地域性格是怎样的

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室内设计文化地域性格是怎样的

　　地域主义是设计界现在的一个流行方向，它从美学角度对地域建筑文化的高度概括，旨在诠释从地域特征、文化时代精神等维度进行综合评述，通过对这些方面的调研，更加深入了解当地的文化特点，得出最适合当地室内设计风格的设计思路，更好地来指导设计。下面一起来看看！

　　一、景州文化地域性格

　　1.地域分析

　　景州文博院来自于景州，它位于河北省东南部区域重点建设的中心城市——景县，历史悠久，历来称景州，隶属于河北省衡水市，紧邻山东省德州市，大运河西岸，地处环京津、环渤海经济开发地区和京津、石家庄、济南三角经济中心地带。当地气候带有北方的显著特点：冬季寒冷有较长的结冰期，较长时间内温度处于零度以下，同时冬季时间漫长，因此在设计时要考虑保暖的问题。由于北方纬度较高，冬天昼短夜长，日光时间短，日照时间较短，设计时要考虑采光的问题，要充分利用本身的日光条件。北方夏天阳光照射强烈，光照时间长，夏季防晒成为设计重点。

　　2.文化时代分析

　　（1）儒家文化景县地处河北，毗邻山东，受到儒家文化的强烈影响，当地人的审美观念也受其影响，其思想内涵在于“中和”，在儒家文化的重人事、重伦理、重感情的历史文化背景下，中和乃和谐之意，和谐是事物合理完整的表现。因此在这种思想下，中国传统装饰从装饰、认知、创作等角度去看，总有强烈的亲近自然的和谐之意，感性中包含着理性，体现在装饰设计中就是现实、稳定、平雅、中庸，可谓涵而不露、舒缓雅致，既注重内在结构的合理，又注重其中的艺术性，合理把握二者的平衡。（2）宗教影响在丰富的宗教文化的影响下，佛教作为中国传播最广的宗教，在景县影响最大，因此产生很多佛教建筑，如在佛文化的影响下产生了当地有名的景州塔（佛塔建筑），佛教的文化里体现着超越个体，达到永恒的，从而涅槃的思想，佛塔的整体轮廓直到顶端的精密结构，就在体现这种世界观，在艺术设计中体现着天人合一的思想，在室内设计中，则发挥着人们对安定内心、规范众生、引导内心平和的作用，佛教的形象符号将民间的美好祝愿包含其中，表达着人们的心声。（3）官家思想景县由于地处北方内陆，相对较为封闭，传统的等级思想比较浓厚，由于明清两朝在北方建都，受到皇权的影响比较大，礼秩伦理严格，强调三纲五常的官家思想，以“家”为概念的礼序，将这种伦理观念转化在传统装饰中是室内布局的中对称、尺度、色彩、装饰的区别对待，都要有着大小、简繁、主次关系，是“中正无邪，礼之质也”思想的物化。同时，天尊地卑的思想也影响着当地居民的审美观。在色彩方面，以黄色为尊，红、绿、青、黑、灰次之，图案也以龙凤为贵，相比较，多有表达富贵安详、状元及第、福禄滚滚的图案出现，相较于南方优雅淡然的审美观念，比较喜欢色彩艳丽、热烈的感觉，色彩对比明显，注重表达权力的色彩，如黄色、红色等皇宫色彩。（4）现代生活方式的改变现代的生活方式改变着人们的传统思维和审美倾向，传统室内设计布局和室内设计风格都受到了挑战，要迎合现代的生活方式，迎合现代的家庭模式，因此景州文博院在进行室内设计时这就面临着一下问题：①设计使用者的问题，生活方式及群体交往方式愈加国际化，而传统思维和审美倾向还在影响着人们的思想。②传统的中庸之道与个性化设计的平衡。现代过于注重个性，张扬自身的设计和中国人思想中追求统一，喜欢随大流的思想产生冲突，中国人更喜欢涵而不露，而不是锋芒毕露。③家长集权与主体多极化的矛盾。④多人口大家庭向少人口小家庭的转变。人们的群体规模产生了变化，从前的三代同堂的大家族正在被家庭成员3-4人的小家庭代替，以家庭为单位的活动规模进行设计的场所需要做出改变。在景州文博院的室内设计中，注意平衡调节这几个方面的关系，将现代融入传统之中，使现代的设计从传统中生长出来，带有传统的基因，而不让设计与文化进行割裂。

　　二、设计要点

　　通过对景州文博院的文化地域性格分析，得出设计的方向应该是偏向于新中式的风格。

　　1.材质选择

　　在设计中不同材质的运用会激发出不同的心理感受，因为人们对于不同的材质物理特性的感知，会赋予不同的感情符号。因此在文博院的设计中主要采用的材料为石材，其质地坚硬、天然纹理、自然变化的色彩、可凿性好等特点，属于室内装修的高档材料，它会给人产生自然、庄重的心理感受，在新中式设计风格中是理想的材料。配合石材使用的是金属材料，其质感平滑冷峻、加工可塑性强，属于现代人工材料，本身带有科技感，运用其做出传统的装饰纹样或装饰部件，会让设计将传统与现代相结合，使传统散发出时尚的气息。

　　2.色彩选择

　　景州地处北方河北省，当地人受儒家文化及官家思想影响较多，因此在色彩的等级中，代表皇权的黄色和在等级中作为禁色的红色、绿色都会受到不同的喜爱，同时中国人喜欢统一反对个性，因此在设计中要有一个统一的主色调来作为整体的色彩，通过一些辅色调来进行调和，主要色彩60%、次要颜色30%、辅助色10%，为了让色彩给人以端庄、典雅、高贵的装饰效果，主色调选用黄色，因为可见度高，比白相对明亮、有内容，常用于光线暗淡的空间或者是大空间的运用，采用淡黄色的大理石作为装饰的主要材料，则体现出室内的富丽堂皇、高贵沉稳之感，在大量的公共建筑中都有类似色彩的石材出现，次要颜色则选用木色作为搭配，在中国传统装饰中木头是当家花旦，关于木材的装饰方法，一直贯穿于中国各个朝代，它是连接古与今的一条纽带，作为象征性的颜色，将它与设计结合起来。

　　3.灯光选择

　　在室内设计中，“光”除了要满足照明的要求，还是让空间设计展现出“形、色、质”的主要因素，光影是塑造室内氛围的一个主要手段，因此在文博院的设计中，首要考虑使用功能和烘托氛围的功能。其次：一、在使用功能上，应尽力考虑自然采光，保留大窗户、天棚，它可以节省能源的消耗，同时也可以使人在自然状态下活动更加健康。二、首先在灯光的布置上，要增强空间感，加强空间序列，划分出空间的层次，产生隐形界线；因为光的亮度可以使空间加大，主要光源可以成为构建空间领域的核心，周围空间成为附属，通过光的强度、光照方式，能划分出空间层次，让光来调整空间进行二次设计。同时光的排列方式，会使空间的导向加强，增加空间序列。其次要改善材料质感与色彩展现，让设计进行更生动的表达。在室内中，光、色、质之间是进行互动的，它们之间相互依存、协调。质感在灯光的影响下会呈现出肌理的变化，可以改变材质色彩效果，光影为空间带来动感，赋予材质生动的表情。三、烘托室内的氛围，表达设计思想等方面的要求。让设计表达得更加尽善尽美。光的不同组合可以表达不同的主体，在文博院办公地设计中室内整体采用明快的中性色，办公设施用中性素色，通过局部照明和装饰照明在满足照度的同时，还烘托出简洁明快、高效办公、雅致大方的空间氛围。

　　4.家具陈设选择

　　烘托室内空间氛围的另一个手段，便是家具陈设的使用，新中式家具通过其特有的风格造型及装饰细节，带有类似“回字纹”“万字纹”等纹样表达着中式特有的风情。因此在景州文博院家具材料的选择中，选用带有木材特色的集成材作为主要材料，它既保留了木材的天然效果，又便于加工。和类似金属的材料再配合柔软的织物运用在新中式家具设计中。家具的形式是新中式，它在形式上进行简化，运用简单的几何形状来高度概括传统家具的形式，达到传神的效果，同时也便于使用和清理。陈设多采用陶瓷、茶具、山水画等事物进行摆放，来烘托空间氛围。

　　5.符号选择

　　文博院在设计中采用：一、类似表达美好祝愿的纹样如“如意纹”这样的图案，带有吉祥如意的寓意；二、类似赞誉美好品格的纹样“松竹梅”，代表儒家文化所推崇的君子品格拟物形象；三、类似宗教纹样如“莲纹”、佛教中“光明之花”、佛教净土的象征符号等符号。通过对这些符号运用，更好地来展现当地的传统文化，让设计更好的表达当地的风土人情。在符号的组织方式上主要采用三种方法。（1）形式借鉴符号的使用并不是一味地继承、拘泥于原有的形式，在具体的设计中，在原有的符号组织形式中进行变化，打破原有的元素语言形式，让它和现代的审美进行结合，将现代设计法则运用到设计语言组织中，将符号运用到软装陈设设计中，使符号以一种新颖的方式出现，再现其内容含义，让设计更符合现代审美的需要。（2）神韵传承符号图案的诞生并不是为了纯粹的美，与宗教信仰、精神追求、人们美好期望有关。而这些图案都以其独特的魅力让传统装饰散发出独特的魅力，而这种神韵的继承源于中国传统的哲学观念与审美意识，它是“形”与“意”的延伸，比如佛教中的“万”字符，象征的是吉祥功德，只有体察到符号中的精神含义，才能将符号与现代的简化审美观相结合，进行符号的简化，以最简单的形式表达隐含的精神，让传统符号在文博院的设计中换发新的艺术魅力。（3）科学性的引入在文博院的设计中传统图案的使用，设计的表现材料是现代材料和技术，通过对传统家具和装饰进行提炼，从而形成具有传统特色又有现代感的设计。在景州文博院室内设计中，原来经常作为空间处理的高潮部分的木材被金属材料所替代，原本亲切朴的质感被有强烈现代感的厚重金属代替，一方面养护方便，另一方面材料的现代性更加强烈，金属作为现代建筑的主要语言与玻璃进行搭配，其本身就在传达时代的风尚。传统室内的木质窗常用纸等材料，在现代设计中多采用玻璃来替换，使原来的简洁被高硬度透明、半透明材质取代，其理由同上。

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