弹好钢琴的诀窍

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弹好钢琴的诀窍

各界有识之士，广大父老乡亲：

弹好钢琴的诀窍

菩萨山者，位于元城镇西部于我县白马乡接壤。巍巍菩萨山，实属我县乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，远眺如龙头探平湖，百山宾服；近观则苍松蔽日，云蒸霞蔚，卓尔不群。古有一句名言：“山不在高，有仙则名；水不在深有龙则灵。”的确，素有慈善，驱邪扬善之称的菩萨落座再次，关于菩萨和狗娃庙的传奇故事家喻户晓。惟此神山，钟灵汽秀，人烟蕃盛，物擈民安，风清俗淳。

菩萨山上菩萨等十几位尊神的塑像庙宇，现残存重修功德碑两块，一为康熙年间，另一块为民-国某年重修碑记。然山水有意，但岁月无情。自解放前的菩萨山战役闻名乡里，加之二十世纪六，七十年代以来，塑像被毁，神灵涂炭，庙宇倾祀，古树被烧，风雨飘摇，规模犹在，基址依存。

今逢盛世，天时地利，政通人和，。借国家重点发展规范的农村旅游，华池县人民政府打造红色旅游大县的东风。我们决定全力开发菩萨山风景区，规划以“菩萨山战役和民间流传的蛮女和狗娃的故事”为主题的乡村旅游方案，力争成为我县旅游的一大景点，早日融入南梁红色旅游风景线，毕业论文#url#资源共享，客源共享：并将整合本地石油资源，促进农民发家致富，为构建社会主义新农村做出贡献。

千百年来，菩萨山与庙宇塑像共经风雨，见证历史，不知菩萨庙因改山而兴盛，也不知这山因菩萨而长青。重修菩萨等诸神庙宇是红色旅游的必做之事。也是今后政府申请扶持资金和向外界招商的重要筹码，栽下梧桐树，好引凤凰来。但我们独力难支，方与诸位志同道合者，共倡义举，聚众集合，敛募资财，以使菩萨庙宇光辉重现，降福万民！缘此，需募化四方，筹集善款。

藉此，今据国家捐赠法，诚心敬祈：

仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊；父老乡亲，反哺故土，回报家乡，众人拾柴火焰高。本特向广大父老乡亲和各界有识之士倡议：请伸出你热情的双手，踊跃捐资。大家齐心协力，并肩携手，为重修菩萨山庙宇打造红色旅游景点呐喊助威，添砖添瓦。我等诚恳希望得到您的大力支持!集腋成裘，汇涓成流，多尔易善，少而无妨，菩萨山庙宇焕然一新，游客如云，名山之威指日可待。

功在当今，惠泽百世；利国利民，恩铭千秋。

凡自愿捐赠者，均名载史册，捐500元以上的社会团体和个人碑记功德，万古流芳。

重修庙宇倡议书 [篇2]

各位有识之士，广大的父老乡亲：

龙天庙，因创建年代久远，无从考证。文-革时期，庙宇倾颓，神灵涂炭；古树被烧，风雨飘摇；基址虽存，破败萧条。念及以往，每逢风雨失调，久旱不雨，民众都要到龙天庙烧香祈愿，以求龙王显灵，普降甘霖，风调雨顺，五谷丰登；庇佑众生福祉绵长，少灾去病，安康太平。龙天庙的香火缭绕，经声阵阵，曾给一方百姓带来人气、灵气和福气。

悠远的历史有着深厚的文化底蕴，蕴含着深深的民俗风情。今逢太平盛世，清明岁月，社会和谐发展，人民安居乐业。为弘扬民族民俗传统文化，保留本乡民众崇尚龙王，祈福平安、丰收、祥和的风俗习惯。我村在外热心人士郑重倡导重修龙天庙，以供香客祭拜、游人瞻仰，从而实现凝聚人心，和善布德、造福趋利之心愿。但我们独力难支，方与诸位志同道合者，共倡义举，筹集善款以使龙天庙光辉重现，降福万民！

经云：“人天路上，做福为先，功德林中，布施第一。”诚心敬祈：父老乡亲，深明善性，鼎力相助；在外友朋，反哺故土，回报家乡。慷慨解囊，共享善举，集腋成裘，汇涓成流，少亦无妨，多而益善。福被父母师长亲眷，荫泽儿孙同事学友。功在当今，惠泽百世；利国利民，恩铭千秋。

我们承诺：1.凡自愿捐赠者，待到事竣工成之日，募捐资金无论多少均记入功德簿；凡个人募捐资金500元以上者，逐一树碑勒铭，表彰其善行，弘扬其美誉，以求垂之千秋，传诸万世！2.对所有募集资金实行统一管理，统一使用，公开帐目，并接受社会各界监督。

本次募捐坚持公平、公正、自觉、自愿的原则，凡有意募捐者请直接和筹委会指定联系人联系。

发起人（联系人）：王建军 18235307726 张东明 13453308413

筹建委员会名单： 郝喜军王朝魁周涛明刘叶明王耀功刘宝平

陈家圪梁村重修龙天庙筹委会

2012年11月24日

重修庙宇倡议书 [篇3]

东南晏氏始迁祖墉公、二世祖延昌公的后裔们：

我们缅怀、祭祀先祖的场所——晏氏家庙，随着历史的变迁，时间的推移，因年久失修，满目疮痍，现已破烂不堪，快要倒塌了。目睹晏氏家庙如此凄凉与凋零，作为晏氏延昌公的后裔，无不感到痛心疾首！

晏氏家庙座落在东南晏氏祖居地——江西省进贤县文港镇晏殊故里沙河村。沙河村是二世祖延昌公在一千一百年以前历经千辛万苦，跋山涉水选中的风水宝地，沙河村地处抚河中下游，依山傍水，风光旖丽，自古素有“七星伴月”之称。延昌公生郜、邵二子。郜公生八子，邵公生七子，从此，晏氏家族“七子上蒙山，八子下江南”繁衍到全国各地乃至海外，占晏姓总人数80%以上。千百年来，从这里走出去的子孙们，在朝庭为官的就有一百多人，北宋宰相、著名词人五世祖晏殊就是我们晏氏家族的光辉典范。近代历史长河中，更是人才辈出，文韬武略，比比皆是，在政界、军界、企业界、文化艺术界涌现出一大批名人志士，如晏阳初、晏福生、晏刚道、晏济元、晏立科、晏春林、晏宏应、晏文胜、晏祥超、晏贤强、晏梓桂、晏祥茂、晏紫等。家族兴旺，事业繁荣，可谓望族。尊崇祖训，继承祖业，弘扬家声，当代裔孙更是义不容辞。

晏氏家庙倡议书" />

到目前为止，晏氏家庙唯一见证着这一光辉历史发展的全过程。相传晏氏家庙始建于北宋庆历年间，仁宗皇帝御书“衮绣堂”褒奖当朝重臣晏殊。乾隆三十二年（1767）《重修东南晏氏宗谱郜公肇基沙河地舆图》里画着御翰衮绣堂的屋基图。到了清未光绪、宣统年间，沙河村商人晏老五举全家之财力在原晏氏家庙的基础上扩大重建，金碧辉煌，美轮美奂。并请当地名流日本留学生、著名教育家桂瑞藩题写“晏氏家庙”四个门头石匾大字。

晏氏家庙，几经修缮，历经千年，现占地面积达200多平方米，是典型的以砖木结构为主体的江南建筑。大门口原有一副十分醒目的对联：“笼内参岑收富范，门前桃李重欧苏”。指的是晏殊得意门生，当朝名相富弼、范仲淹、欧阳修、苏颂。现在大门口的对联“大宋神童第、东齐宰相家”是中华族谱编纂委员会会长晏春林特请武汉大学教授，中国书法协会名誉主席戴子介题写的。房屋为一联两进五间，座北朝南，地面北高南低，中间有个天井，井通天宇，上接纳日月雨露，下通透惠风瑞气。前屋进大门木梁上悬挂着一块“进士”、二块“文元”的匾额,意为进门中进士。后屋靠天井有两方红底镀金大匾额，一为“声蜚翰院”，一为“都谏第”。后屋中堂匾额为“衮绣堂”，是宋仁宗皇帝特敕。两旁有一副黑底镀金的对联：“狐裘风不改，姜桂性尤存”。写的是齐国晏婴廉政和南宋晏敦复反对秦桧议和。中堂匾额右边是晏殊的一幅头戴乌纱，手持朝笏的肖像画，肃目长髯，仪表堂堂，画像下方有一行小字：“五世祖登神童科观文殿大学土讳殊公像”。中堂匾额左边是婉约派词大家英俊潇洒、风流倜傥晏几道的画像。这些画像是南昌美协副主席李秋呜的杰作。

晏氏家庙历经沧桑、世深代远，融建筑、艺木、文化底蕴涵为一体的晩清建筑瑰宝，是十分宝贵的非物质文化遗产，至今留有诸多极具考研价值的建筑遗迹和文物史料。是县级文物保护单位,现正在努力申报市、省级文物保护单位。

“参天大树，必有其根；怀山之水，必有其源”我族之广皆本源同根而生，我姓之众皆祖宗一门所出。家庙为族之根本，是先祖卜居安灵，启迪后人的世代基业，也是子孙追本求源、寻根问祖、恪行孝道的永久标志。

今适逢盛世，国泰民安。为了弘扬中华民族传统文化,打造文港笔都文化名镇，挖掘人文旅游资源，提升文港文化品位，在文港镇党委书记邓瑞禄的领导下,兴建晏殊纪念馆,保护晏氏家庙已提到日程事务上来。作为晏氏后人更应该不甘落后,重修晏氏家庙,保护先祖留下来的遗产是历史赋予我晏氏子孙的神圣使命，也是我晏氏子孙义不容辞的光荣职责。

树高千丈，叶落归根；宗亲血缘，一脉相承。家族的事情就是我们大家的事情,作为晏氏裔孙，我们更有责任和义务，我们任重道远。为了重修晏氏家庙，再振家族雄风。为了更好地保护老祖宗留下来的宝贵遗产，因此，我们特向全国延昌公后裔发出倡仪，希望全国延昌公后裔一如既往地发扬崇宗敬祖的传统美德，团结一致，并肩携手，齐心协力，慷慨解囊，献一点孝心，尽一份力量，积极宣传，出谋献策，早日将晏氏家庙重修一新，恢复昔日的辉煌。这是功在当代，利在千秋的晏氏家族的大好事，这将永记晏氏家族的光辉史册。让子孙后代知其根本，追念祖先遗德。愿祖上有灵，佑我晏氏家族人丁兴旺，世代永昌！

最后，我们热烈欢迎晏氏宗亲到老祖宗居住地沙河村来寻根问祖！文港是晏殊故里、华夏笔都、中国毛笔之乡,是兴业、旅游的好地方。沙河村现有大-片土地尚未开发，我们非常希望晏氏企业家及有志之士到老祖宗故里来投资发展，把老祖宗的故里建没得更加灿烂辉煌!

晏殊故里重修晏氏家庙筹委会

（执笔：晏发根13155818588）

二0一一年十月五日农历重阳节

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