民族唱法如何做到字正腔圆
强调字正腔圆是民族唱法的一种特殊表现手法，它概括地表达了歌曲的思想内容，刻画了动人的艺术形象，使歌声富有感染力。那么民族唱法如何才能做到字正腔圆呢，一起来看看!
以字顺音，音色才能纯正
中国传统声乐理念中，咬字吐字具有十分重要的地位，其清晰准确是唱好歌曲的基础，也是演唱中声音顺畅的基础。其中以字顺音是民族唱法中的一个首要前提。汉字的读音都是由拼音组成的，所以所谓的咬字就是指声母和韵母的发声。我们都知道，声母的发声是很短暂的，发声时应有力、准确，为达到这样的要求，发声母音时部位要分明，出口不能含糊。而发韵母时，要注意的是，因为在吐字时，字腹是发挥音响的共鸣作用，和引长音腔的中心，所以它很响亮。因此发韵母音时，要适度打开咽腔部位，字腹字头要灵活协调，既能拆开又能随时快速地圆滑连和起来。这样声母和韵母都发准确后，还要在演唱的时候注意歌曲中字音的转换，只有转换得顺利才能保证音调的顺畅、圆滑进行，如果转换不当，演唱很可能会出现断音现象。
那么如何让字与字的过渡顺利连接起来呢?这就需要演唱者演唱时喉咙的打开要稳定，把字放在同一个高部位的共鸣点上，在字的千变万化中寻求不变。如国家一级演员，中国音乐家协会会员、广西音乐家协会理事、广西教育学院艺术系主任贾双飞在演唱《娘子军的.情歌》(苏玉光词/杨歌阳曲)时，咬字、吐字不仅清晰准确，而且意蕴深长，所以很好地达到了以字顺音的效果。尤其是歌曲中的“不倒的信念”这一句，贾双飞就很好地处理了信和念这两个字的连贯发音，信和念的韵母分别是in和an，而且这两个字相对前面的音调来说比较高，在唱完“信”字的韵母in之后他没有急于收音，而是在韵母in的基础上保持嘴形发出“念”字的音。这样两个字就会在气息的支持下流畅自如地衔接在一起。如果演唱时演唱者把这两个字作为两个个体分开来唱，即唱完一个音之后再调整新的状态去唱下一个音的话，唱出来的两个音之间就会出现一个断层，两个字之间的平衡性、连贯性、积极性就会被破坏，音色方面也会缺乏圆滑、立体之感，听众听起来就会觉得干涩、苍白无力。
以字运气，气息才会充足
气息是歌曲生命的象征。只有气息运用得当了，歌曲才能生动、传神起来，才能流畅、自然起来，才能优美、动听起来。唐代段安节《乐府杂录》中说：“善歌者，必先调其气，氤氲自脐间出，至喉乃噫其词，即分抗坠之音，既得其术，即可致遏云响谷之妙也。”意思是说，善于唱歌的人必须先调整好气息并沉到脐间，酝酿集中气息从脐因发出，直达到喉咙时才唱出歌词，这样就能使上扬下落之音吐得分明。可见，气息对于歌曲的演唱来说是多么重要。如果稍不注意，气息出现了偏单，就会造成演唱断断续续的状况。比如，如果呼吸不够造成气息不足，从而字也就会失去支持，而变得声跌字落;反之如果气息过于猛烈，就又会将字冲散走形。
演唱歌曲时，为了达到字正腔圆的目的，为了想要歌曲流畅、顺利地演唱下去，演唱者每时每刻都需要有正确的呼吸气息来支持每一个字的吐发，也就是说气息就相当于一条细线，而所有的字就是珠子，珠子只有在细线上串联起来，才不会凌乱，才能在正确的声线里走动、过渡、转换。每一个字都是由气息支撑着的，气息控制好了，语气的轻、重、断、连等也就控制好了，可见气息对字的影响是很大的。优秀的歌唱家都会处理好气息和字的关系，国家一级演员、中国音乐家协会会员、广西民族大学艺术学院学术委员会委员苏燕玲在演唱《金色瑶山》(潘琦词/傅磬曲)时，每一个字的发音都清晰、准确，而且衔接、过渡都非常顺畅，整首歌曲都是中高音，如果没有良好的气息支持是很难支持这样的发音的。如连续唱两句“香哩来呃来呃香哩”时，她的音线都没有断，非常顺畅，可见她唱歌的气息已经运用自如了。如果没有这样充足、顺畅、自然的气息，苏燕玲的演唱也许就不会如此出色。
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