关于围棋的对联

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关于围棋的对联

　　围棋起源于中国，是一种策略性两人棋类游戏，中国古时称“弈”，西方名称“Go”。流行于东亚国家(中、日、韩、朝)，属琴棋书画四艺之一。下面小编分享关于围棋的对联，希望大家喜欢。

关于围棋的对联

　　玉局

　　玉局：棋盘是围棋的美称，古人用苍青色玉石制成的围棋盘叫做“楸玉局”，后来代指围棋。

　　瘦西湖公园·小金山·敞屋的廊柱联，此联由清代常熟状元翁同和撰，原悬于当年湖心律寺僧舍，1987年尉天池重书。

　　弹指皆空，玉局可曾留带去;

　　如拳不大，金山也肯过江来。

　　长春桥西侧瘦西湖公园内，原来有个桃花庵，庵内有一处，名叫“桐轩”，乾隆四十九年，将原在篠园(原址在念四路上的念四桥东侧)内的三贤祠，移到了这里。三贤祠祀奉的是欧阳修、苏东坡、王士祯三人。

　　桃花庵三贤祠曾有许多名人题咏，其中一副楹联也提到“玉局”：

　　四朵兆金瓯，是二千石美谈，不因五色书云，谁识名流皆五马;

　　万花停玉局，惟六一堂如旧，若溯三贤谥典，合将祠额署三忠。

　　此联作者黄奭(1809-1853)原名黄锡麟，字右原，江苏甘泉(今江都)人，出身于扬州盐商之家，是个园的后代。黄右原与著名学者马国翰并称辑佚两大家，少年时代在扬州安定书院读书时，其才华受到两淮盐运使曾燠的赏识，因而被介绍给著名学者江藩，专门研究经学，他将一生精力都献给了古书辑佚事业，他辑佚的丛书名为《黄氏逸书考》，又名《汉学堂丛书》，其收录古籍近三百种。阮元赞他“勤博”，就是勤奋博学的意思。此联的书写者梁章钜与黄奭是好朋友，他与林则徐的同乡，是清代著名学者，著作等身，他有几部书写于扬州，他的《楹联丛话》一书对后世影响巨大。

　　六一

　　“六一”是的别号。欧阳修(1007-1072),字永叔，自号醉翁、六一居士。在唐宋八大家中，欧阳修是一位承前启后的文坛盟主。他一生勤奋好学，在六十岁之后还是把读书、琴棋、饮酒看作是日常生活之必需。欧阳修在63岁那年写的《六一居士传》中说“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”，“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎?”

　　至今可见的关于欧阳修最早下棋的文字记录，大概是他自己写的《于役志》。景佑三年(1036)范仲淹以直言获罪，欧阳修据理论救，结果也遭降职调任的处分。当年，他被调到远离京城几千里的峡州夷陵当县令。欧阳修离京时正值夏天，由水路南下，沿汴绝淮，入大江，溯流而西行，沿途多受风浪之险，颠沛一百余日方抵任所。在这期间，他按行程起止，记下《于役志》一篇。内中有“壬寅出东水门。泊舟不得，岸水激舟，横于河，几败，家人惊走。登岸而避，遂泊亭子下，损之来，弈棋饮酒，暮乃归”，其后半月余，“遂至楚州，泊舟西仓，始见安道于舟中，......与安道弈”等记载。

　　公务之余，欧阳修唯有琴棋自娱而已。欧阳修还择地修葺一间棋轩，四周树木葱笼，十分幽静。他向友人倾诉自己临枰时的心情：“竹树日已滋，轩窗渐幽兴。人闲与世远，鸟语知境静。春光霭已布，山色寒尚映。独收万虑心，于此一枰竞。”棋轩北窗前，欧阳修还亲手种植楠木两株。身居轩中，他献诗棋友：“为怜碧砌宜佳树，自属苍苔选绿丛。不向芳菲乘开落，直须霜雪见表葱。披条泫转清晨露，响叶萧骚半夜风。时扫浓阴北窗下，一枰闲且伴衰翁。”

　　欧阳修的《西征道中送陈舅秀才北归》、《刘秀才宅对弈》、《舟中寄刘秀才》、《南征道中寄相送者》等篇什中多次提到与友人对弈，留下了“乌巷招邀谢墅中”、“ 棋墅风流谢舅贤”、“谢墅人归应作咏”等诗句;他的《归田录》还记载了宋初棋人杨亿、李憨子等人的事迹。

　　在平山堂的许多楹联中，往往提及“六一风流”：

　　伊秉绶撰联：

　　几堆江上画图山，繁华自昔，试看奢如大业，令人讪笑，令人悲凉，应有些逸兴雅怀，才领得廿四桥头，箫声月色;

　　一派竹西歌吹路，传诵于今，必须才似庐陵，方可遨游，方可啸咏，切莫把浓花浊酒，便当作六一翁后，余韵流风。

　　梁章钜撰联：

　　高视两三州，何论二分月色;

　　旷观八百载，难忘六一风流。

　　龚易图撰联：

　　六一居士，到今俎豆;

　　三千世界，为此江山。

　　方濬颐撰联：

　　六一清风，更有何人继高躅;

　　二分明月，恰于此处照当头。

　　桃花泉

　　扬州有些与围棋有关的古迹，前人也留下了许多楹联。

　　今汶河北路皇宫广场、原新华中学校址是清朝的盐漕察院，“桃花泉”是察院内的一口水井，因范西屏和施襄夏二位围棋高手而成为一时胜迹。

　　我国古代围棋鼎盛时期的四大国手经常往来于江淮之间，其中的范西屏和施襄夏晚年均定居于扬州。范西屏当时居住在两淮盐漕察院内，在这里他写出了著名的《桃花泉弈谱》，由当时的盐政史高恒刊刻于世，此谱后传至日本，对日本后来围棋的发展产生了极大的影响。

　　桃花泉流传下来的楹联，至今只有一副：

　　所谓伊人，旧雨来时今雨少;

　　有如此水，在山终比出山清。

　　此联作者是江峰青。江峰青(1860-1931),字湘岚，安徽(今江西)婺源县人。他能诗善画，是晚清著名的楹联大家，他的楹联著作有《魏塘楹帖录存》等。江峰青在扬州还撰写了一副吟咏二十四桥的长联，至今还悬挂在熙春台前。

　　扬州小金山下有一处所名曰“棋室”，面东三间，北侧接廊通月观后门。棋室的楹联由著名金石书画家康殷所书：

　　青山载酒呼棋局;

　　紫褥传杯近笛床。

　　阮元在高邮神居山的悟空寺留下了一副楹联：

　　峭壁贯东南，石棋匝地，银杏参天，望盂城双塔悬空，古寺好修佛果;

　　长湖绕西北，松泉飞瀑，药臼含云，看甓社一帆稳渡，名山定有仙居。

　　棋人

　　扬州许多文人喜爱围棋，如惜余春酒店的主人高乃超，在他的小店中聚集了不少围棋高手，汪二丘就是这里的常客。汪二丘家住十三湾，自号“十三湾里人”，惜余春另一主顾郭仁钦，也是冶春后社诗人，家住在城外念四桥，因号“念四桥头客”。一日，汪二丘刚准备离店，恰巧郭仁钦来访，柜台里的高乃超笑谓汪二丘：“适得一联请教。”汪问联语，高乃超说：“眼前事不正是一副极佳的对联吗：

　　十三湾里人才去，

　　念四桥头客又来。

　　高乃超曾经将俗语集成许多对联，其中有一则是：

　　光阴似墨磨俱短;

　　时事如棋劫更多。

　　冶春后社诗人江石溪(1870～1933)，原名江绍岳、江汉。原籍安徽旌得旌德，落户江都县仙女庙(今江都镇)。从丁沟镇名医周云溪学习中医，悬壶头桥、仙女庙。医术精湛，也爱好下棋。在他去世以后，他的好友时任江苏省省长的韩国钧撰联挽道：

　　向秀赋方成，惊听笛声到邗上;

　　江郎才未尽，尚留诗卷在人间。

　　韩国钧，字紫石，海安人。辛亥革命后任江苏省民政长(省长)，1922年再任江苏省省长兼督办军务。今海安县曾一度命名为紫石县。

　　陈易：字朔臣，冶春后社成员，扬州凫庄的主人，爱好围棋，我在《采“棋”入诗话凫庄》一文中作过介绍。

　　冶春后社诗人方地山是民国的楹联大家，他与袁世凯的儿子袁克文亦师亦友，又是儿女亲家，人们称他二人是“联圣”、“联贤”。陈易是方地山的外甥，方地山去世时，陈易已患目疾，常年戴一副墨镜，所以联中说“泪尽眼先枯”：

　　泪尽眼先枯，默默思公行自念;

　　世衰身亦赘，殷殷望我复何言。

　　方地山的弟弟方泽山，也是冶春后社诗人，与方地山齐名，被人称为“扬州二方”中的“小方”，陈易挽送的挽联是：

　　髫龄失怙，问字随班，缅怀洙泗风光，只恨当年承教少;

　　千里言归，捋须诀别，追踪眉山兄弟，常留至性在人间。

　　在方泽山所撰的挽联中有一副《挽张伯清》：

　　忍死阅桑田，剩酒袚清愁，棋供坐隐;

　　馀生感荼苦，痛官如残梦，客比晨星。

　　看来这位张伯清也是一位棋迷。

　　田式(1917-1988)，原名田润嘉，别号二王馆主，擅长灯谜、花鸟画、诗文，也爱好围棋(参见《围棋与灯谜》)。他病故后，我曾撰拟一联：

　　岭南丹青，东方射覆;

　　竹西文虎，北海诗篇。

　　先生是岭南派画家黄幻吾的弟子，先生除猜制灯谜外，亦能诗能文，扬州谜组与外地谜友交流、会猜的贺诗、贺联皆由先生所作。清末民初，扬州曾先后出现过“竹西春社”和“竹西后社”的灯谜结社，1983年田老和扬州谜组同仁举办过全国性大型谜会——竹西谜会。孔融于汉献帝时任北海相，人称孔北海。曾作《郡姓名离合诗》，是故，谜人而又能诗者，常以孔融喻之。

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