围棋的现代规则
围棋起源于中国，传为尧作，春秋战国时代即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。有学者认为，围棋蕴含着汉民族文化的丰富内涵，是中国文化与文明的体现。下面一起来看看围棋在我国古现代的规则，希望能帮助到大家!
现代规则
第一章总则
第一条围棋的棋具
一、棋盘
盘面有纵横各十九条等距离、垂直交叉的平行线，共构成19×19=361个交叉点(以下简称为"点")。在盘面上标有几个小圆点。称为星位，共九个星位，中央的星位又称"天元"。
二、棋子
棋子分黑白两色。多为扁圆形(也有双面突起的应氏棋子)。棋子的数量以黑子181、白子180个为宜。
第二条围棋的下法
一、对局双方各执一色棋子，黑先白后，交替下子，每次只能下一子。
二、棋子下在棋盘的点上。
三、棋子下定后，不得向其他点移动。
四、轮流下子是双方的权利，但允许任何一方放弃下子权。
第三条棋子的气
一个棋子在棋盘上，与它直线紧邻的空点是这个棋子的"气"。棋子直线紧邻的点上，如果有同色棋子存在，则它们便相互连接成一个不可分割的整体。它们的气也应一并计算。棋子直线紧邻的点上，如果有异色棋子存在，这口气就不复存在。如所有的气均为对方所占据，便呈无气状态。无气状态的棋子不能在棋盘上存在，也就是第四条--提子。
第四条提子
把无气之子提出盘外的手段叫"提子"。
提子有二种：
一、下子后，对方棋子无气，应立即提取。
二、下子后，双方棋子都呈无气状态，应立即提取对方无气之子。
拔掉对手一颗棋子之后，就是禁着点(也作禁入点)。
第五条禁着点
棋盘上的任何一子，如某方下子后，该子立即呈无气状态，同时又不能提取对方的棋子，这个点，叫做"禁着点"，禁止被提方下子。
第六条禁止全局同形再现
第七条终局
一、无单官或其他官子时，为终局。
二、对局中，有一方中途认输，为终局。另一方中盘胜。认输就是将两个自己的棋子放在右下角即可。
第八条活棋和死棋
终局时，经双方确认，没有两只真眼的棋都是死棋，应被提取。终局时，经双方确认，有两只真眼或两只真眼以上都是活棋，不能提取。所谓的真眼就是都有线连着，且对方下子不能威胁到自己。
第九条计算胜负
第一小条中国规则
1、贴3又3/4子的规则
第一步，把死子捡掉。第二步，只数一方围得点(叫做目)并记录下来(一般围得点以整十目为单位)，再数刚才那一方的子数并记录下来，再把目数和子数加起来。第三步，如果数的是黑棋，再减去3又3/4子，如果数的是白棋，再加上3又3/4子。第四步，结果和180又1/2(棋盘361个点的一半)比较，超过就算胜，否则判负。通俗来说为白棋177为胜，黑棋185为胜。
2、让先与让子
让先不贴目，让子要贴还让子数的一半(就当被让方是预先收了单官)。
在2008世界智力运动会上，使用的是《2008世界智力运动会围棋规则》，简称为"智运围棋规则"。
第二小条日本规则和韩国规则
日本和韩国规则是一样的，采用数目法，黑棋终局要贴6目半。先数一方的目数并记录下来，再数另一方的目数并记录下来，然后黑棋减去6目半，最后和白棋比较，多者为胜。通俗来说为白棋178为胜黑棋185为胜。
第二章竞赛规定
第一条先后手的确定
对局的先后手，由大会抽签编排或对局前猜先决定。
第二条贴子
为了抵消黑方先手的效率，现行全国性正式比赛在终局计算胜负时，黑方需贴出三又四分之三子。
第三条计时
计时是保证比赛顺利进行的重要手段之一。一切有条件的比赛应采用计时制度。
一、时限
根据比赛性质的不同，应事先规定一局棋的每方可用时限。棋手用时不得超过规定时限。规定一局棋的时限可长可短，基层比赛可规定为1-2小时，全国比赛要求在一天之内结束。
二、读秒
在采用读秒的比赛中，应事先规定在时限内保留几分钟开始读秒。全国比赛保留五分钟读秒，基层比赛亦可保留一分钟开始读秒。读秒时，凡一步棋用时不足一分钟的不计时间。每满一分钟则在保留时间内扣除一分钟，但不得用完规定时间。读秒工作由裁判员执行，在30秒、40秒、50秒、55秒、58秒、一分钟时各报秒一次。每扣除保留的一分钟，裁判员应及时通知棋手"还剩X分钟"。最后一分钟读秒的方式是30秒、40秒、50秒、然后1、2、3、4、5、6、7、8、9...以准确的语声逐秒报出。最后的报法是"10，超时判负"。快棋比赛的读秒办法，可根据具体情况由竞赛大会另作规定。
第四条终局
一、除总则第七条的规定外，凡比赛一方弃权或因各种原因被裁判员判负、判和的对局，也作终局处理。
二、双方确认的终局，确认的次序应是，先由轮走方，后是对方以异色棋子一枚放于已方棋盘右下角的线外。
第五条对局的暂停和封棋
规定有暂停的比赛对局中(如一日制比赛，中午须暂停等)暂停时间不计入对局时限。重大的比赛，可采用封棋制度，当比赛到规定的封棋时间，而对局尚未结束。已下过子的一方应立即退场，轮下子的一方思考后，把准备下的点写在记录纸上，然后密封交裁判员。续赛时，裁判员当场启封，按所标记的位置下子，比赛继续进行。
第六条赛场纪律
一、对局者不得无故弃权和中途退出比赛。
二、比赛时，对局者不得有任何妨碍对方思考的行为。
三、比赛中，对局者不得和其他人议论对局的棋势，或查阅有关资料。
四、比赛中，对局者不得随意在赛场来回走动，观看他人的棋局。
五、对局者应注意言行文明，保持衣着整洁。
第七条对局者的权利和义务
一、读秒时，有询问已方还剩几分钟的权利。
二、如出现足以妨碍自己正常比赛的现象或发现问题，有向裁判员提出意见的权利。但除较紧迫的事件外，对局者应在自己走棋的时间内提出。
三、终局计算胜负时，对局者有要求纠正数子和计算胜负失误的权利。
四、裁判员作出判决，对局者必须服从，如有疑义应通过组织程序立即向大会提出申诉。
五、对局者有遵守赛场纪律的义务。
六、在对手离席时下的子，有告诉对方棋子下在哪里的义务。
七、比赛终局后，对局者有整理好棋具和立即退场的义务。
第八条行棋
一、一方并未表示弃权，另一方连走二步，判连走二步者为负。
二、棋子下完后，又从棋盘上拿起下在别处。判棋子放回原处，警告一次。如棋子确实是掉落的原因，允许其拣起后任选着点。
三、对局中途发现前面下的棋子已有移动，在征得对局者一致意见后，可判移动之子挪回原处，或者判移子有效。在对局者意见不一致时，应立即报请裁判长处理。裁判长可根据移动之子对棋局进程的影响程度，判：移动之子挪回原处;移动之子有效;和棋;重下;如属故意移子，应判移子者为负。
四、对局中，因外界不可抗拒的原因导致棋局散乱，应经双方复盘确认后，继续比赛。如双方没有能力复盘，则判和或重下。如对局者确属无意散乱了棋局，可复盘续赛。不能复盘的，则判散乱棋局一方为负。如对局一方故意散乱棋局，判负。
第九条提子
下子后，误将对方有气之子提取，判误提者警告一次，把有气之子放回原处。
第十条禁着点
棋子下子在禁着点上，判着手无效，弃权一次。
第十一条全局同形再现
一、劫争马上回提，判回提者着手无效，弃权一次。
二、终局时，按照禁止全局同形再现的原则，不允许以"假生"作为活棋。
三、对双方互不相让的三劫、四劫循环，长生、双提二子等罕见特例，可判和棋或者重下。
四、根据禁止全局同形再现的原则，对局者不得将其作为不能终局的理由。
第十二条其他
一、凡裁判法所未包括的犯规现象，裁判员根据总则或竞赛规程的精神，作合理的判决，对不能确认的判例，应及时申报裁判长处理。
二、对局者被判的警告，应记录在案，在一局棋里满二次者，判该局为负。
古代规则
古代的棋也是收官子的.，否则无法判断胜负(除了中盘胜)，只不过一般收官的部分都不计入谱中，这和古人对棋的概念有关。古代黑棋不贴目。
1、古代采用的是座子制，即对局时先在棋盘角上四颗星的位置分别摆上4个子，黑白各两个，类似的对角星布局。
2、还棋头。
这是古代特有的规则，即你每分断对方一块棋，最后计算胜负时对方就要贴给你一个子，因此对方被你分断的越多，你获利越大。
3、古代围棋的下法分为敌手棋、饶子棋、先两棋。
位尊的，水平相当的(敌手棋)，一般执白先下;水平高的与水平低的下(饶子棋)，高手执白，水平低者执黑先下。
古人皆好战，这一部分是由规则所决定的--对角星布局加上分断的利益，使一场场激战不可避免;古人经常下赌棋，最后赢得子越多，彩头越大，所以古人下棋的时候，几时按正常收官就能赢的棋，也往往冒险以求赢得更多。
古人计算胜负的规则和的中国规则是一样的，子目皆空。
所谓"子目皆空"，子就是棋盘上的活子，目就是围住的空点。"空"在这里是一个宽泛的概念，总指你围的地盘，不单单表示围住的空点。
古人善战，是指他们在面临一个是攻还是守抑或是虚己以待时往往会选择攻，这是古代棋的一个大趋向。古人的棋不重布局而重中盘，这也许跟古人对棋的理解有关。
规则比较
古代围棋与现代围棋下法基本相同，但本质区别在于(具体研究参考《围棋规则演变史》陈祖源，燕来等网友文章)：古代围棋是以子多为胜(参考《敦煌棋经》)，唐宋数路法(参考《忘忧清乐集》日本规则即由此变来)数空需扣除眼位、公气不计，明清数子规则有还棋头(眼位不是子，该规则后来被日本废除);其他区别：第一，古代围棋一般白先黑后;第二，古代围棋没有贴目，黑棋181子就获胜，;第三，古代围棋是座子制，就是先在对角星位分别放黑白两子，最大限度限制先手优势(后来被日本废除，为了限制先手增加了贴目)。北宋沈括还提出了"四国围棋"的下法(见《梦溪笔谈》."四人分曹共围棋者")。
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