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环境艺术中的意匠
西方古代虽然比中国重“形”,但在文艺复兴以后也开始重意匠,康德美学提到,在园林建筑中就它们是美的艺术而论,本质的东西是意匠。从意匠实质上是通过创造出能传达心念,富有表现与意味的设计构思这一特点可以看出,要鉴别一个作品有无意匠是困难的,例如,作品是否传达心念,不可能用概念来评价,作品表现力的强和弱,意味如何,都是模糊概念。“环境艺术”专业如何才能跳出肤浅的装潢,居于专业水准进行环境意匠,可以从三个方面人手:
(1)重视表现
表现是美学术语,意思是用艺术方式表情达意,艺术表现有三个特点;一是有美学目标,追求审美境界,二是选择适当的表现手法。三是具有动人以情的表现力,在艺术界有一派叫表现论,他们将艺术的本质归于表现,这派理论如何暂不说,不可否认的是,艺术离不开表现,意匠与表现力直接相关,暗示程度高者,表现力强,中国科技大学校门环境意匠是一个表现力强的例子。
(2)传达心念
只要重视表现,环境艺术就会“从物到人”、“深入人心”,人“心”到底如何?从艺术角度来讲,人的“心’既有意识,也有下意识,前者产生概念,后者产生心念,如下图所示:
概念自不待言,我们一直接受概念教育,对它自然熟悉,现在,我国建筑界流行这样一种时髦要搞“概念设计”,侧重于物理,主要传达概念,现代主义的特点是(传达)侧重于物理,所以有人批评它“目中无人”,我国20世纪后半叶的建筑讲实用、经济、美观,都有清晰明白的概念,被忽视了的就是传达心念。因此多数建筑缺乏不可言传之妙,
心念(ENDOCEPT)。需要讲一下,因为我们很少接受心念培养,对它自然不熟悉。心念是指人们发自内心,特别是与下意识相关的一种不自觉的、模糊不清的经验,我们都爱旅游。实质上是进行环境体验。在这当中,你们有时能用词语评价一个特定环境,这是因为环境传达概念,你可以用概念来评概念,例如,面对南京长江大桥,谁都能讲出他所传达的概念:“三面红旗”但是,也有另一种情况,你感到这个环境妙,但要讲他妙在何处,困难来了,还是因为环境传达心念,它虽然能使你意会,却无法用概念品评,就是上面提到的科大校门,你能说出它妙在何处?以上虽然说明了心念不明显,但也并非完全不可捉摸,为便于理解,下面讲它的三点表现:
意向(INTENTIDN):意向既不是创作的主题思想目的,也不是由概念所规定的,合乎逻辑的意图、意向既是设计者创作时不自觉的倾向流露,它含蓄,但并非故意隐讳,它模糊,又不是有意冲淡。简言之。意向是心念的指向。在环境艺术设计中,意向也会自然地表现出来。它有向无形。但却可以被人们心领神会,例如:白宫环境,低层建筑,离地一层的阳台,开放式草坪。中山陵,台阶引道,简朴的宾楼,列宁墓环境,比宫墙底的阶状造型,除列宁二字外,别无其他,可以进入,兼捡阅台,所有这些都能使人意会到设计者的意向。
倾向TENDEN:设计者各种意向在指向上所表现出的一致性叫倾向,倾向按其大方向可以分为两类:前向性倾向与后向性倾向,媚俗、哗众、求豪华,仿套,安于易操作形为追求时尚属后向性倾向坚持专业水准,努力提高文化差,克服困难搞独创,面向未来都属于前向性倾向。大家可以感觉到我国目前的歌曲,音乐、小说、电视、电影、建筑、环境艺术等,后向性倾向占上风。
意味(SIGNIFICANCE):带有意向与倾向的“意”,通过“象”,形成艺术创作中所谓的“意象”。再经过意象造型表现出来的有形物就包含着意味,简言之,意味是带有意向的情味与趣味,意味中包含的“意”隐含而不明示,用推理语言无法表达,意味富有情感且有可塑性,为再创造留有余地。
(3)追求意味
只要重视表现,传达心念,环境艺术就有了可“品”之“味”,其中,偏于趣者叫趣味,重于情者叫情味,情与趣结合而达到生活动地步者叫韵味。总而言之,叫意味。意味对于艺术作品的意义如何?贝尔(艺术论)把艺术归之于“有意味的形式”,这虽然有其局限,但应当肯定的是“意味”与表现一样,是艺术所不可缺少的内容。只要悟到了这一点。我们在环境艺术中就会特别重视。通过意匠,追求各种部分的意味,并将各部分组合成有意味的整体,其整体意味大干诸分部意味之和。
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