关于教育孩子的国学经典故事

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关于教育孩子的国学经典故事

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关于教育孩子的国学经典故事

　　一、母熊护子

　　昔日有母熊被猎人打中要害，端坐不动而没有倒地，猎人觉得很奇怪，上前去看个究竟，结果发现母熊已死了，却紧紧抱住一颗大石头。为什么呢?原来母熊的孩子在石下的溪流中玩水，母熊怕落石会打中小熊，至死也忍痛抱紧大石不放。

　　智慧小语：动物界中的母与子，无论生死都相互眷恋，它们的慈爱与孝义都到了极处。人类为了贪欲捕动物，天下没有比这更狠心的了!

　　二、舜的故事

　　《史记》中记载，舜的父亲是个瞎子，生母去世后，父亲又娶了一个妻子，并生了一个儿子。父亲喜欢后的儿子，总想杀死舜，遇到小过失就要严厉惩罚他。但舜却孝敬父母、友爱弟弟，从来没有松懈怠慢。舜非明，他们想杀死舜的时候，却找不到他，但有事情需要他的时候，他又总在旁边恭候着。有一次，舜爬到粮仓顶上去涂泥巴，父亲就在下面放火焚烧粮仓，但舜借助两个斗笠保护自己，像长了翅一样，从粮仓上跳下来逃走了。后来，父亲又让舜去挖井，舜事先在井壁上凿出一条通往别处的暗道。挖井深处时，父亲和弟弟一起往井里倒土，想活埋舜，但舜又从暗道逃开了。他们本以为舜必死无疑，但后来看还活着时，就假惺惺地说：“你跑到哪里去了?我们特别想你啊……”他们经常想方设法害舜，但舜不计前嫌像以前一样侍奉父亲、友爱弟弟。后来他的美名远扬，尧帝知道后，就把两个女儿嫁给他，并让位于他，天都归服于舜。

　　智慧小语：父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，要置舜于死地而后快。而，舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠，他的德行崇高，非常令赏。有这样的胸襟与对道德的坚守，才能让他有机会得到先王的赏识，成为受人爱戴的贤明的君主。

　　三、子欲养而亲不待

　　孔子在前往齐国的路上，突然听到有人在哭，声音显得很悲哀。孔子对驾车的人说：“这哭声，虽然听起来很悲哀，却不是家中有人去世的悲痛之声啊!” 于是，赶着马车寻声到前面，前进一小段路后，便看到一个不寻常的人，身上挂着镰刀，系着白带，在那里痛哭，然而却不是哀丧之哭。孔子于是下车，上前问道：“先生，请问您是什么人呢?” 那人回答：“我叫丘吾子。” 孔子问：“您现在并不是服丧的时候，为何会哭得这样悲伤呢?” 丘吾子哽咽地说：“我此生有三个过失，可惜到了晚年才觉悟到，但已经是追悔莫及了。” 孔子便问：“您的三个过失，可以让我听闻吗?希望您能告诉我，不要有什么隐讳啊。” 丘吾子悲痛地说：“我年轻时喜欢学习，可等我到处寻师访友，周游各国回来后，我的父母却已经死了，我第一大过失;在壮年时，我侍奉齐国君王，然君王却骄傲奢侈，丧失民心，我未能尽到为人臣的职责，这第二大过失;我生平很重视友谊，可如今朋友间却离散断绝了，这是我第三大过失。” 丘吾子又仰天悲叹道：“树木想要静下来，可是风却刮个不停;儿子想要奉养父母，父母却不在了。过去远不会再回来的，是年龄啊;再也不能见到的，是父母啊!就让我从此辞谢这个人世吧!”因此，丘吾子便投尽了。孔子很感叹地对弟子们说：“你们应记着此事，这足以作为我们的借鉴啊!”

　　智慧小语：每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可是却忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝失足成千古恨的往事。为你的父母尽一份孝心，一定要抓紧啊!趁父母健在的光阴。

　　四、一屋不扫，何以扫天下

　　东汉时期有一个人叫陈蕃，他学识渊博，胸怀大志，少年时代发奋读书，以天下为己任。一天，他父亲的位老朋友薛勤来看他，见他独居的院内杂草丛生、秽物满地，就对他说：“你怎么不打扫一下屋子，以招待宾客呢陈蕃回答：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋乎!”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下?”陈蕃听了以对，觉得很有道理。从此，他开始注意从身边小事做起，最终成为一代名臣。

　　智慧小语：大事都须从小事做起。《弟子规》中说：“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。”意思是说房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井条，才能静下心来读书。

　　五、感动杀手的人

　　春秋时期有个昏君荒淫无道，他有一位大臣叫赵宣子，为人忠诚，时时处处都在劝谏君主。君主很不耐烦有一天突然起了歹念，雇杀手想把赵宣子杀掉。这个杀手叫锄麑(ní)，天不亮就到了赵宣子的家。这时赵已经起床，端端正正穿好朝服，在那儿稍微闭目养神，等着上早朝。杀手见了很感动，心想：“一个人平居时恭毕敬，这绝对是国家的栋梁。假如我杀了他，就是不忠，对不起国家，对不起人民;假如不杀他，又失信主，这是不信。不忠不信，哪能在世上做人呢?”最后他不得已，就撞树自杀了。

　　智慧小语：一个人的威仪如理如法，竟可以产生这么大的力量。《弟子规》中说：“冠必正，纽必结袜与履，俱紧切。”意思是说：一个人的穿着应该整齐，不要不伦不类。戴帽子也应该戴正，不要歪着斜着个人如果有涵养，从外在的仪容装束上可以体现出来。

　　六、查道访亲

　　宋朝有个人叫查(zhā)道，有一天他和仆人挑着礼物去拜访远方亲戚。由于忘了带干粮，又找不到吃饭方，中午时他们特别饿。仆人建议从礼物中拿些食物吃。查道说：“这怎么行呢?这些礼物既然要送人，就是的东西了，我们怎么可以偷吃呢!”结果，两个人只好饿着肚子赶路。

　　智慧小语：《弟子规》中说：“用人物，须明求，倘不问，即为偷。”意思是说：借用别人的东西，须当面向主人索求。如果不问一声就随便拿走，那就是偷盗的行为。

　　七、多言何益

　　《墨子》中有这样一段记载：子禽向老师请教：“多说话有好处吗?”墨子答道：“癞蛤蟆和青蛙，白天晚个不停，叫得口干舌燥，也没有人去听它的。你看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下皆为振动，人们早早都起来所以，多说话有什么好处呢?重要的是，话要说得切合时机。”

　　智慧小语：《弟子规》中说：“话说多，不如少，惟其是，勿佞(nìng)巧。”意思是说：人平时不有太多话，否则言多必失，说多了容易成为惹祸的根源，不如在适当时机，说一些符合实际的有义之语。说时候，语言应真实、老实，不要用花言巧语欺骗别人。

　　八、老汉粘蝉

　　《庄子》中有这样一个故事：有一次孔子带着弟子到楚国去，路上经过一个树林，在树林中有个驼背老人在用竹竿粘知了。他粘知了非常轻松，就像在地上捡知了一样。孔子问：您的动作真是巧啊!有什么门道吗人说：我确实有自己的办法，我经过五、六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，这样失手的情经很少了;叠起三个丸子而不坠落，这样失手的情况十次也不会超过一次;叠起五个丸子而不坠落，就会像上拾取知了一样容易。我立定身子，犹如立着的断木桩，举竿的手臂就像枯木的树枝。虽然天大地大，万物繁多，但我一心专注于知了的翅膀，从不思前想后、左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，这什么不能成功呢!最后孔子转过身来对弟子说：“专心致志，本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老说的道理。”

　　智慧小语：一个人如果能够排除外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练，就可以掌握一门过硬的本领。

　　九、书读百遍，其意自见(xiàn)

　　三国时期，魏国有一个人叫董遇，自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波。但是，他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊博。他的哥哥讥笑他，他却不在乎。天长地久，他写出了两本书，引起了轰动，别人问他读书有什么窍门。他说：“书读百遍，其义自见(xiàn)。” 人们很佩服他，他的名声也越来越大。附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。董遇告诉他们说：冬者，岁之余;夜者，日之余;阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三种的空间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人们听了，恍然大悟。原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的水平。

　　智慧小语：现在有些人总找借口说：“我白天那么忙，工作压力那么大，生活节奏那么紧，哪有时间学习其实，只要你自己肯学，时间是可以挤出来的。爱因斯坦和鲁迅说过同样一句话：人的差别在于业余时间。著名的“三八理论”，就是一个普通成年人的一天应该分为“三个八”：八小时工作、八小时睡觉、八小时自由时间。前面两个“八”，大多数人是一样的，并无多大变化;人与人之间的不同，就在于剩下的八小时怎么度

　　十、鹿乳奉亲

　　春秋时期的郯(tán)子，生性至孝，历来为人所称道，被视为德、才、威、雅的化身。在我国历史上传衰的“二十四孝”中，郯子的故事被视为楷模。郯子的父母年老体衰，都患有眼疾，他特别伤心，到处求医。听说鹿乳能治好双亲的眼疾，他便披着鹿去深山混入鹿群中。猎人误认其为鹿，正要举箭射他，他赶紧大叫，并将实情相告。猎人听后非常感动，想给他弄来鹿乳，并护送他出山。

　　智慧小语：《弟子规》中说：“父母命，行勿懒”，父母有命令，要赶快行动，不应该拖拉，这也是孝敬母的举动。从小若有这样的理念，那么一旦父母生病，自己因感恩也会去孝养。

　　十一、孟母断机

　　孟子小时候厌倦学习，有一天不愿读书，就逃回了家。孟母正好在织布，见他逃学回来，一句话没讲，就织布的梭子给弄断了，这意味着马上将要织成的一匹布全毁了。孟子非常孝顺，忙跪下来问：“您为什么要这样孟母告诉他：“读书求学不是一两天的事，就像我织布，必须从一根根线开始，然后一寸一寸地才能织成一匹而布只有织成一匹了，才有用，才可以做衣服。读书也是这个道理，如果不能持之以恒，像你这样半途而废尝辄止，以后怎能成才呢?”若是现在的孩子，可能不懂反省自己，一句话就扔给母亲：“这是你自己的事。” 子的根基毕竟不同一般，他如梦初醒、恍然大悟，从此一心向学，再也不随便旷课，后来继孔子而成为“亚圣

　　智慧小语：《弟子规》中说：“父母教，须敬听，父母责，应顺承。”对父母长辈的责备，理应乐于听受对父母的批评，也要视为一种教诲。

　　十二、黄香温席古代有个叫黄香的人，以孝出名。他9岁时母亲去世，从此他更细心地照顾父亲，一人包揽了所有的家务到了冬天，他害怕父亲着凉，就先钻到冰冷的被窝里，用身体温热被子后，再扶父亲上床睡下。不像现在，开电热毯、开暖气，那时候他只能用自己的身体。到了夏天，为了使父亲晚上能很快入睡，他每晚都先把凉凉，再请父亲去睡。黄香小小年纪，就有这样的孝心，也使他做人、求学上有所成就，后来他当上了以孝闻好官，人称“天下无双，江夏黄香”，被列为“二十四孝”之一。

　　智慧小语：用孝顺的心对待父母，父母可以得到很好的孝养;用慈悲的心对待众生，众生都能得到很好利益。用恭敬孝养父母的心做天下的事情，这个世界会因为你的存在而变得格外美好。

　　十三、陆绩怀橘

　　三国时期有个人叫陆绩，他特别孝顺父母。6岁那年，一次他到袁术家里做客，袁术命人取出蜜橘招待他他没吃，而是悄悄藏在怀里。后来他向袁术行礼告辞，叩头的时候，怀里滚出三个蜜橘来。袁术大笑道：“你不够，还要拿呀?”他回答说：“我没见过这么好的蜜橘，舍不得吃，想拿给母亲尝尝。”袁术听了大为惊讶，一个6岁孩儿便懂得克制自己，孝敬长辈，实在难能可贵。他感叹道：“小陆郎有这样的品德，来日必成为报家的栋梁!”的确，据有关历史记载，陆绩长大后对国家的贡献相当大。

　　智慧小语：陆绩六岁就懂得体念亲心的行为并非偶然，实为得力于良好的家庭教育。除了父母以身作则他还研读经史，无数古圣先贤的存心和德行，从小就在他心里扎下了根。

　　十四、元觉劝父

　　古时候有个孩子叫孙元觉，从小孝顺父母、尊敬长辈，可他父亲对祖父却极不孝顺。一天，他父亲忽然把老病弱的祖父装在筐里，要把他送到深山里扔掉。孙元觉拉着父亲，跪着哭求不要这样，但父亲不理。他猛灵机一动，说：“既然父亲要把祖父扔掉，我也没办法，但我有个要求。”父亲问什么要求，他说：“我要把那带回来。”父亲不解道：“你要这个干什么?”“因为等你老了，我也要用它把你扔掉。”父亲一听，大吃一惊：怎么说出这种话!”孙元觉回答：“父亲怎样教育儿子，儿子就会怎样做。”父亲想想，就没敢按以前的想法去赶紧把老人接回家赡养。

　　智慧小语：《弟子规》中说：“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。”假如父母的言行举止有过失，格难以沟通，从尽孝的角度而言，子女还是应以婉转的语气劝说他终止不良行为，但不能语言犀利、态度蛮

　　十五、汉文帝侍母

　　汉文帝刘恒，他就以孝闻名。母亲生病了，他一边要处理里里外外的国家大事，一边还要陪着母亲。吃药时候，他总是自己先尝，然后再端给母亲;母亲病了三年，他就三年中没有离开，一直在母亲身边照顾。

　　智慧小语：作为一个人，应该重视孝顺父母，平时对父母照顾很重要。当他们生病了，需要安慰时，怕是一句体贴的话，也会让他们很开心。我们需要一种爱的教育，而这种爱，要在每个人心中生起来。

　　十六、李绩焚须

　　唐朝有位副宰相叫李绩，一次他姐姐病了，他就亲自照料她，为姐姐烧火煮粥时，火苗烧了他的胡须。姐非常不忍心，劝他说：“你的仆人、侍妾那么多，何必自己这样辛苦呢?”李绩立即回答：“您病得这么重，让人照顾，我不放心。您现在年纪大了，我自己也老了，就算想一直给您煮粥，也没有太多机会了。”李绩能这待自己的姐姐，实在是难能可贵。

　　智慧小语：在古代，人们把所有人都当作兄弟姐妹，我们现在虽做不到这一点，但至少也要与家人和相处。倘若这一分爱都不能付出，那么这个世界将会变成什么样，确实不好说。

　　十七、卜式牧羊

　　卜式，是孔子的门生，从小父母双亡，家中只有个幼小的弟弟，等到弟弟成人后，卜式把田地房屋财产都了弟弟，自己只带走畜羊一百多只，进入山放牧，过了十多年，他的羊达到一千多只，又自己买了田地房他弟弟由于只是玩乐，家产耗尽，于是卜式又屡次把家产分给弟弟，受到邻里的称赞。可见，他是个重义轻君子。

　　智慧小语：《弟子规》中说：“财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。”对钱财等身外之物，一定要看如果不执著财物，兄弟之间的怨恨争斗就不会产生。

　　十八、紫荆树

　　以前有个姓田的老人，他死之后，三个儿子决定分家。他们将家产分为三等份，别的财产都已分妥，唯剩株紫荆树不好处理。他们商量了半夜，议定次日将树截为三段，每人分一段。但这树好像有灵性，第二天去截它已经枯死了。三兄弟十分震惊，认为是天地鬼神的暗示，逆天而行会招致不详，于是决定不再分树，紫荆刻复活了。他们大受感动，把已分开的财产又合起来，从此不再提分家之事。

　　智慧小语：人与自然之间，有肉眼看不到的很多奥秘。假如人们彼此不和，引发纷争与战乱，外境上会出现风雨不顺、五谷不熟等恶兆。人类要想快乐地生活，并非希求钱财就能得到，而要从自身修养、随顺八部等方方面面加以调整。

　　十九、相煎何急

　　以前在三国时期，曹丕得了王位后，因妒忌弟弟曹植的才华，就故意刁难他：让他七步成诗，题目是“兄但不能出现“兄弟”二字，作不出来就要砍头。所幸的是，曹植才华横溢、出口成章，很快就作了一首诗：“煮豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急?”诗中用了一个比喻：豆子被放在锅里煮，而用来煮豆的是豆所以豆子在锅里哭泣：“我们本为同根所生，何必要急于相残?”以此来影射曹丕的狠心。曹丕听后，心感惭就不杀曹植了。

　　智慧小语：纵观上下几千年历史，帝王子孙中，为了名声地位而手足相残的例子数不胜数，和睦相处互忍互让的，少得可怜。生存在这个世间，若想活得快乐，唯一的方法就是要懂做人的原则，假如不懂，就能做好，做不好也就得不到自己想要的生活，这就是规律。

　　二十、程门立雪

　　宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时。他对老师十分尊敬，一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬师、刻苦求学的一段小故事。杨时在青少年时代，就非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时，程颢(hà程颐兄弟俩是全国有名的学问家。杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识。4年后，程颢逝世了。为了继续习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经40岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢(z 一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，仍旧站在门外等着。过了好长时间，程颐醒过来，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。这时门外的雪，已经积得有一尺多深了。杨时这种尊敬老师的优良品德，一直受到人们的称赞。正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学

　　步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师，大家他为“龟山先生”。

　　智慧小语：老师，是给予学生第二次生命的人。在学习的过程里，从目不识丁直至学富五车，无不是师用辛勤的汗水浇开了我们的知识之花。学会尊重给你知识、改变你命运的人吧，如果不是老师这根明烛，也许永远不知道知识的美丽。

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