《礼记》中的智慧

　　《礼记》，西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以记录，编纂而成，共49篇。十三经之一。是战国以后及西汉时期社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化。下面是yjbys小编为大家带来的《礼记》中的智慧的知识，欢迎阅读。

《礼记》中的智慧

　　在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。——西汉·戴圣《礼记·中庸》

　　君子身处上位，不作威作福，欺凌处于下位的人。处在下位，不巴结奉迎处在上位的人。端正自己的作为而不去苛求别人，那么就不会产生怨恨。

　　大道之行也，天下为公。 ——西汉·戴圣《礼记·礼运》

　　“大道”指上古时代所遵循之道，“天下为公”指天下是大家的，不是哪个人所独有的。

　　博学而不穷，笃行而不倦。——西汉·戴圣《礼记·学记》

　　学习是无止境的，知识的积累是无止境的;要时刻注意谨慎言行，不能懈怠!

　　仁者以财发身，不仁者以身发财。——西汉·戴圣《礼记·大学》

　　有仁德的人用财富来发展、成就自身，没有仁德的人则利用自己的身心去聚敛财富。

　　礼之于人，犹酒之有蘖也：君子以厚，小人以薄。——西汉·戴圣《礼记·曲礼》

　　礼仪对于人来说，就像酿酒用的酒曲，君子看重礼仪，小人轻视礼仪。

　　君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。——西汉·戴圣《礼记·表记》

　　君子在别人面前举止应慎重，容颜要端庄，不要说错话和说不该说的话。要谨言慎行，对人不要说不该说的活，也不要做不该做的事，免得授人以柄，招致非议。

　　居其位，无其言，君子耻之;有其言，无其行，君子耻之。——西汉·戴圣《礼记·杂记下》

　　处于一定的职位，而没有在那个职位上提供意见，君子为其感到羞耻;有那样的言论，却没有那样的.行为，君子为其感到羞耻。

　　这几句多用于说明处于一定的职位就应该有符合那个职位的言行。也可用于讥讽居于一定的职位而不称职的人。

　　礼尚往来，往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》

　　礼节贵乎有来有往。只有往而无来或只有来而无往，都是不合乎礼数的。

　　在国家与国家，团体与团体，人与人，朋友与朋友的交往中，礼节上很重视有来有往，互相都应采取同样的态度和礼仪规格，习惯上称之为“礼尚往来”。

　　瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。——西汉·戴圣《礼记·聘义》

　　比喻缺点掩盖不了优点，优点遮盖不了缺点。

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