《聊斋志异之凤阳人士》原文及译文

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《聊斋志异之凤阳人士》原文及译文

　　引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。下面是yjbys小编为你带来的《聊斋志异之凤阳人士》原文及译文，希望对你有所帮助。

　　原文：

　　凤阳一士人[1]，负笈远游[2]。谓其妻曰：“半年当归。”十余月，竟无耗问[3]。妻翘盼綦切[4]。一夜，才就枕，纱月摇影，离思萦怀。方反侧间[5]，有一丽人，珠鬟绛帔[6]，搴帷而入，笑问：“姊姊，得无欲见郎君乎?”妻急起应之。丽人邀与共往。妻惮修阻[7]，丽人但请勿虑。即挽女手出，并踏月色，约行一矢之远[8]。觉丽人行迅速，女步履艰涩[9]，呼丽人少待，将归着复履[10]。丽人牵坐路侧，自乃捉足，脱履相假。女喜着之，幸不凿枘[11]。复起从行，健步如飞。移时，见士人跨白骡来。见妻大惊，急下骑，问：“何往?”女曰：“将以探君。”又顾问丽者伊谁[12]。女未及答，丽人掩口笑曰：“且勿问讯。娘子奔波匪易[13];郎君垦驰夜半，人畜想当俱殆[14]。妾家不远，且请息驾[15]，早旦而行，不晚也。”顾数武之外[16]，即有村落，遂同行。入一庭院，丽人促睡婢起供客，曰：“今夜月色皎然，不必命烛，小台石榻可坐。”士人絷蹇檐梧[17]，乃即坐。丽人曰：“履大不适于体[18]，途中颇累赘否?归有代步[19]，乞赐还也。”女称谢付之。

　　俄顷，设酒果，丽人酌曰：“鸾凤久乖[20]，圆在今夕;浊醒一觞[21]，敬以为贺。”士人亦执盏酬报。主客笑言，履舄交错[22]。士人注视丽者，屡以游词相挑[23]。夫妻乍聚，并不寒暄一语[24]。丽人亦美目流情，妖言隐谜[25]。女惟默坐，伪为愚者。久之渐醺，二人语益狎。又以巨觞劝客，士人以醉辞，劝之益苦。士人笑曰：“卿为我度一曲[26]，即当饮。”丽人不拒，即以牙拨抚提琴而歌曰[27]：“黄昏卸得残妆罢，窗外西风冷透纱听蕉声，一阵一阵细雨下。何处与人闲磕牙[28]?望穿秋水[29]，不见还家，潸潸泪似麻[30]。又是想他，又是恨他，手拿着红绣鞋儿占鬼卦[31]。”歌竟，笑曰：“此市井里巷之谣[32]，不足污君听。然因流俗所尚，姑效颦耳[33]。”音声靡靡[34]，风度狎亵。士人摇惑，若不自禁。少间，丽人伪醉离席;士人亦起，从之而去。久之不至。婢子乏疲，伏睡廊下。女独坐，块然无侣[35]，中心愤恚，颇难自堪。思欲遁归，而夜色微茫，不忆道路。辗转无以自主，因起而觇之。裁近其窗[36]，则断云零雨之声，隐约可闻。又听之，闻良人与己素常猥亵之状，尽情倾吐。女至此，手颤心摇，殆不可遏[37]，念不如出门窜沟壑以死。愤然方行，忽见弟三郎乘马而至，遽便下问，女具以告[38]。三郎大怒，立与姊回，直入其家，则室门扃闭，枕上之语犹喁喁也[39]。三郎举巨石如斗[40]，抛击窗棂，三五碎断。内大呼曰：“郎君脑破矣!奈怀!”女闻之，愕然，大哭，谓弟曰：“我不谋与汝杀郎君，今且若何?”三郎撑目曰[41]：“汝呜呜促我来;甫能消此胸中恶，又护男儿、怨弟兄，我不贯与婢子供指使[42]!”返身欲去，女牵衣曰：“汝不携我去，将何之?”三郎挥姊仆地，脱体而去。女顿惊寤，始知其梦。

　　越日，士人果归，乘白骡。女异之而未言。士人是夜亦梦，所见所遭，述之悉符，互相骇怪。既而三郎闻姊夫远归，亦来省问。语次，谓士人曰：“昨宵梦君归，今果然，亦大异。”士人笑曰：“幸不为巨石所毙。”三郎愕然问故，士以梦告。三郎大异之。盖是夜，三郎亦梦遇姊泣诉，愤激投石也。三梦相符，但不知丽人何许耳。

　　注释：

　　[1]凤阳：府县名。治所在今安徽风阳县西。士人，读书人。

　　[2]负笈(jí及)远游：谓外出求学。《晋书·王裒传》：“负笈游学。”笈，书箱。

　　[3]耗问：犹音信。

　　[4]翘盼綦(qí其)切：盼望十分殷切。翘盼，形容盼望之切。翘，翘企，仰着头、踏起脚。綦，甚，极。

　　[5]方反侧间：谓正在难以入睡之时。反侧，翻来复去，形容唾卧不安。《诗·周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”

　　[6]珠鬟绛帔 (pèi配)：头戴珠翠，身着红色披肩。鬟，鬟髻。绛，红色。帔，披肩。《释名·释衣服》：“帔，披也!披之肩背，不及下也。”

　　[7]修阻：路远难走。修，长，远。阻，难行。《诗·秦风·蒹葭》：“溯洄从之，道阻且长。”

　　[8]一矢之远：一箭之地，谓道路不远，仅一箭之射程。

　　[9]步履艰涩：脚步迟缓。步履，脚步。艰涩，艰难涩滞，因疲累而行动迟缓。

　　[10]复履：夹底鞋。

　　[11]凿枘：方凿(榫卯)圆枘(榫头)的略语。喻龃龉不合。宋玉《九辩》：“圆枘而方凿兮，吾固知其(龃龉)而难入。”不凿枘，意谓很合脚。

　　[12]顾问：以目示意而问。伊谁，是谁。

　　[13]匪：通“非”。

　　[14]殆：疲殆，累得要死。

　　[15]息驾：请别人停下休息的敬词。息，停止。驾，车乘。

　　[16]顾数武之外：见数步之外。顾，看。

　　[17]絷(zhí执)蹇檐梧：把驴拴在檐前柱上。絷，拴系。蹇，驴。《楚辞·七谏·谬谏》：“驾蹇驴而无策兮，又何路之能极?”檐，屋檐。梧，檐前柱。

　　[18]体：四肢。此指脚。

　　[19]代步：以乘车马代替步行。此指凤阳士人所乘之骡。

　　[20]鸾凤久乖：谓夫妻久离。鸾凤，鸾鸟和风凰，旧时喻捎夫妻。乖，离。

　　[21]浊醪 (láo劳)：浊酒。此为谦辞。

　　[22]履舄(xì夕)交错：舄，鞋。古时席地而坐，脱鞋然后入室。履舄交错，形容宾客众多。《史记·滑稽列传》：“履舄交错，杯盘狼藉。”此谓士人与丽者两人足履交错，极为亲昵。

　　[23]游词：浮浪嬉戏的话。

　　[24]寒暄：此处意为问候。

　　[25]妖言隐谜：说着惑人的隐语。妖言，迷惑人心的话。隐谜，让人猜度含义的隐语。此指含有调情之意的隐语。

　　[26]度 (duó夺)一曲：按曲谱唱一曲。

　　[27]牙拨：底本字迹不清，铸雪斋抄本和省博物馆本作“牙杖”。二十四卷抄本作“牙板”。详上下文，疑为“牙拨”。提琴：胡琴的一种。弦乐器。种类颇多，所指不详。

　　[28]闲磕牙：俗谓说闲话、聊天。

　　[29]望穿秋水：犹望穿双眼。言望归之切。秋水，喻清澈的眼波。李贺《唐儿歌》：“骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。”

　　[30]潸潸 (shàn衫)流泪的样子。《诗·小雅·大车》：“言顾之，潸焉出涕”。

　　[31]占鬼卦：闺中少妇思夫盼归的占卜游戏。明清民歌《嗳呀呀的》：“嗳呀呀的实难过，半夜三更睡不着。睡不着，披上衣服坐一坐。盼才郎，拿起绣鞋儿占一课，一只仰着，一只合着。要说是来，这只鞋儿就该这么着;要说不来，那只鞋儿就该这么着。”

　　[32]市井里巷之谣：谓民间歌谣。

　　[33]效颦(pīn频)：谓不善摹仿，弄巧成拙。效，摹仿。颦，皱眉。《庄子·天运》篇载，越国美女西施，常因心痛而皱眉，其状甚美。同村一丑女摹仿其状却愈加丑陋。此处谦指自己所歌为摹仿“市井里巷之谣”。

　　[34]音声靡靡：乐曲和歌唱都柔细委靡。《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。”

　　[35]块然：孤独自处的样子。《荀子·君道》：“块然独坐，而天下从之如一体。”

　　[36]裁，通“”，才。

　　[37]遏：此据铸雪斋抄本，原作“过”。

　　[38]具以告：以之具告，把上述情况全部告诉(三郎)。“具”字据铸雪斋抄本，底本残缺。[39]也：此据铸雪斋抄本，底本残缺。

　　[40]三：此据铸雪斋抄本，底本残缺。

　　[41]撑目：张目直视，瞪着眼。

　　[42]贯：“惯”的本字。

　　译文：

　　风阳地方有一个读书人，带着书箱子到各地去游学。行前对妻子说：“半年就回家。"

　　妻子在家翘首盼望，恨不得丈夫马上回家。

　　一天夜里，妻子刚躺下，月光照在窗纱上，树影摇曳，心里思念丈夫，离情满怀。正在翻来覆去睡不着的时候，有一个年轻妇女，头发上插着珠花，下身穿条红裙子，掀起帘子进来了，笑着问道：“姐姐，难道不想见见姐夫吗?”

　　妻子急忙爬起来，口中连连说想见见丈夫。年轻妇女请她一起走。妻子害怕路远难走，年轻妇女告诉她不要担心。说罢，就拉着妻子的手出了屋门，两人乘着月光而行。走了约一百多步，妻子感到年轻妇女行走迅速，自己累得迈不动脚了，就叫年轻妇女稍停一停，自己回家换上套鞋。年轻妇女拉着她坐在道边，自己把脚上的鞋脱了下来，借给她穿。妻子高兴地穿上鞋，不大不小，正合脚。于是站起身来，又跟着年轻妇女走，脚下很有劲，走起来像飞一般。

　　过一阵子，看见丈夫骑一头白骡子来了。丈夫一见妻子，大吃一惊，急忙下了骡子，问道：“你往哪里去啊?”

　　妻子说：“我打算去看看你。”

　　丈夫又问年轻的妇女是谁，没等妻子回答，年轻妇女捂嘴笑着说：“先不用问了。姐姐走这一路可不容易;您骑牲口跑了半夜，大概人和牲口都受不住了。我家离这不远，暂时请到我家歇歇，明天一早上路，也不晚呀。”

　　只见不远几步的地方，就有村庄，于是，一同去了。进了一个院子，年轻妇女催促已经睡了的丫环起来侍候客人，说：“今晚月光皎洁，不用点灯了，在台阶上的石床上坐坐吧。”

　　丈夫把白骡子拴在房檐前的柱子上，然后才坐下来。年轻妇女对妻于说：“鞋大不合脚，道上一定很累吧?你回家时有牲口，请把鞋还给我吧。”

　　妻子道了谢，把鞋还给了她。

　　不一会儿，摆上了酒菜、点心，年轻妇女斟上酒，说：“你们两口子分手好久了，今晚团圆了。薄酒一杯，以表敬意。”丈夫也给年轻妇女回敬了酒。主人同客人一起谈笑，不分彼此。丈夫盯着年轻的女主人，三番五次用闲话挑逗。同自己的老婆刚刚会面，却不唠一句家常嗑。年轻妇女也挤眉弄眼地说一些双关语。妻子只在一边坐着，不吱一声，装作什幺也不懂的样子。时间一久，渐渐喝醉了。那两个人谈得更亲密了。年轻妇女又拿来大杯劝客人喝酒，丈夫推说醉了不喝，年轻妇女更加苦苦相劝。丈夫笑着说：“你给我唱个小曲，我就喝。”

　　年轻妇女并不推辞，立刻以象牙板拨弄琴弦，唱了起来;“黄昏卸得残妆罢，窗外西风冷透纱。听蕉声，一阵一阵细雨下。何处与人闲磕牙?望穿秋水，不见还家，潸潸泪似麻。又是想他，又是恨他,手拿着红鞋鞋儿占鬼卦。”

　　歌词的大意是，一个女人在傍晚洗完了脸，摘掉了首饰，听着窗外的风声、雨声。这时，想起出门在外的丈夫，不知在什么地方同别人闲聊。自己眼睛都要望穿了，丈夫也不回家，不由得刷刷地滚下了眼泪。对丈夫，又是想念，又是怨恨，没办法，只好用红绣鞋来算卦，把鞋扔起来，如果着地后是鞋面朝上，那就预示丈夫要回家了;如果是鞋底朝上，那就预示丈夫还不能回来。年轻妇女唱完之后，笑着说：“这是街上流行的歌谣，不值得请您听。但是，一般人都喜欢这个，所以就学唱了一段。”

　　那女人的声音是那样软绵绵的，表情又是亲亲热热的，丈夫着了迷，好像自己都不能控制情感了。

　　过了一小会儿，年轻妇女假装喝醉了，离开了桌子。丈夫也起身跟她走了。过了好久，也不见丈夫回来。丫鬟疲倦得趴在游廊下打瞌睡，妻子一个人坐在那里，连个伴儿也没有，心中好不烦闷。实在受不住了，自己想回家，可是夜色朦胧，道也不记得了。反来复去没有主意，于是就站起身，走过去瞧瞧。刚刚走近窗户，就隐隐约约听见屋里男欢女爱的声音，又听了听，丈夫平常与自己说的那些甜言蜜语，全都传进了耳中。妻子到这时候，手乱颤、心乱跳，难过到了极点，寻思不如跑出门去，死在路边沟底算了。

　　妻子正在发恨要离开的时候，忽然看见弟弟老三骑马来了，并急急跳下马问她话。妻子把一切全告诉了弟弟。老三气得不得了，立即与姐姐回转去，一直来到房门。只见门关得紧紧的，可是床上枕边嘟嘟嚷嚷唠起嗑的声音仍能听到。老三举起一块像斗那么大的石头，向窗上碰去，窗棂断了好几根。屋里女人大叫道：“郎君的脑袋砸破了，可怎么办哪!”

　　妻子听说丈夫脑袋破了，吓了一跳，接着大哭起来。对弟弟说：“我并不是同你合谋杀死你姐夫，现在可怎么办?”

　　老三瞪着眼睛说：“你哭哭啼啼地催我来，才出了胸口中的怨气，又护着你那当家的，埋怨亲兄弟，我不惯受你们这些老娘们指使!”

　　说罢转身要走。妻子一把拽住弟弟的衣服，说：“你不带我一块走，往哪里去呀?”

　　老三一把将姐姐推倒在地，抽身走了。

　　妻子一下子惊醒了，才知道是做了一个梦。

　　这一天，丈夫果然回来了，骑着一头白骡子。妻了心里诧异，嘴上没说什么。

　　那天晚上，丈夫也做了个梦，把梦中经过讲给妻子，与妻子的梦完全符合，两口子又惊又怕。

　　不大功夫，弟弟老三听说姐夫出门回来了，也来探问。谈话中，对姐夫说：“昨晚梦见你回来了，今天真的回来了，也是一件大怪事。”

　　丈夫笑着说：“幸而没让大石头砸死。”

　　老三惊愕地问，这话是什么意思。丈夫把做梦经过说了一遍。老三特别奇怪。因为那天晚上，老三也做了一个梦。梦见姐姐哭着诉说，他气急了，扔了一块大石头。

　　3个人的梦完全相符台，但不知那个年轻女人怎样了。

　　作品简介

　　《凤阳士人》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集《聊斋志异》中的篇目。讲述了凤阳县一个读书人和他妻子及妻弟共同做了一场灵异之梦。

　　作者简介

　　蒲松龄（1640年6月5日—1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川（今山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。清朝文学家，短篇小说家。

　　出生于一个已渐趋败落的小书香家庭，早年热衷功名，19岁接连考取县、道、府3个第一个，名震一时，但此后屡应省试不第，71岁才援例始成贡生。除中年一度在异地做幕客外，终生在家乡为塾师，过着穷困潦倒的生活。能诗文、善做俚曲。以近年来之功采集民间野闻，进行丰富的想象和艺术加工，写成短篇小说文集《聊斋志异》。1715年2月25日，蒲松龄在家中逝世。

　　除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著书存世，总近200万言。蒲松龄生前，《聊斋志异》已引起周边人们的兴趣。《聊斋志异》刊行后，遂风行天下。在其后一个时期里，仿效之作丛出，造成了志怪传奇类小说的再度繁荣。许多篇章不断被改编为戏曲、电影、电视剧，其影响是深远的。《聊斋志异》还很早便走向了世界，蒲松龄为中国、为世界创造了宝贵的精神财富。

　　作者家世

　　蒲松龄祖先族属，学界有多种说法。比如蒙古人、阿拉伯人、回回人、中原汉族、女真人等。但都没有得到普遍认可。

　　蒲氏自明朝初年，世居淄川城东满井庄，后以族姓日蕃，别姓绝少，改名蒲家庄。蒲氏虽非名门望族，但多读书，获科举功名者代不乏人。蒲松龄的父亲名蒲槃，幼习举子业，乡里称博学洽闻，科举不利，弃儒经商，饶有赢馀，“称素封”，待经过明清之际的战乱，加以子女较多，食指日繁，家道遂衰落。

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