《聊斋志异之丁前溪》原文及译文
引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。下面是yjbys小编为你带来的《聊斋志异之丁前溪》原文及译文，希望对你有所帮助。
原文：
丁前溪，诸城人[1]。富有钱谷。游侠好义[2]，慕郭解之为人[3]。御史行台按访之[4]。丁亡去。至安丘[5]，遇雨，避身逆旅。雨日中不止。有少年来，馆谷丰隆[7]。既而昏暮，止宿其家;豆饲畜[8]，给食周至。问其姓字，少年人：“主人杨姓，我其内侄也。主人好交游，适他出[9]，家惟娘子在。贫不能厚客给，幸能垂谅。”问主人何业，则家无资产[10]，惟日设博场，以谋升斗[11]。次日，雨仍不止，供给弗懈。至暮，刍[12];刍束湿，颇极参差。丁怪之。少年曰：“实告客：家贫无以饲畜，适娘子撤屋上茅耳。”丁益异之，谓其意在得直[13]。天明，付之金，不受;强付，少年持入。俄出，仍以反客[14]，云：“娘子言：我非业此猎食者[15]。主人在外，尝数日不携一钱;客至吾家，何遂索偿乎?”丁叹赞而别。嘱曰：“我诸城丁某，主人归，宜告之。暇幸见顾。”
数年无耗[16]。值岁大饥，杨困甚，无所为计。妻漫劝诣丁，从之。至诸，通姓名于门者[17]。丁茫不忆;申言始忆之[18]。履而出[19]，揖客入。见其衣敝踵决[20]，居之温室，设筵相款，宠礼异常。明日，为制冠服，表里温暖。杨义之[21];而内顾增忧[22]，褊心不能无少望[23]。居数日，殊不言赠别。杨意甚亟[24]，告丁曰：“顾不敢隐：仆来时，米不满升。今过蒙推解[25]，固乐;妻子如何矣!”丁曰：“是无烦虑，已代经纪矣。幸舒意少留[26]，当助资斧[27]。”走招诸博徒[28]，使杨坐而乞头[29]，终夜得百金，乃送之还。归见室人[30]，衣履鲜整，小婢侍焉。惊问之。妻言：“自若去后，次日即有车徒赍送布帛菽栗，堆积满屋，云是丁客所赠。又婢十指[31]，为妾驱使。”杨感不自已[32]。由此小康，不屑旧业矣。
异史氏曰：“贫而好客，饮博浮荡者优为之;最异者，独其妻耳。受之施而不报，岂人也哉?然一饭之德不忘[33]，丁其有焉。”
注释：
[1]诸城：县名。今属山东省。
[2]游侠：古称轻生重义、扶贫济弱、拯人困厄的人。《史记·游侠列传》：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。”
[3]郭解(xiè懈)：字翁伯，汉轵(zhǐ，今河南济源县)人。好任侠。司马迁称其“虽时当世之文网，然其私义廉洁退让，有足称者。”后终以“任侠行权”而被汉廷判为“大逆不道”，惨遭杀害。事详《史记·游侠列传》。
[4]御史：宫名。历代职衔累有变化。明、清有监察御史，分道行使纠察，巡按府、县。行台：为临时派出机构。按：察访。
[5]安丘：县名。今属山东省。
[6]逆旅：客舍，旅馆。
[7]馆谷：供给客人的食宿。语出 《左传·僖公二十八年》。
[8](cuò错)豆：铡碎的草和料豆。
[9]适他出：适逢外出。
[10]则家无资产：此据铸雪斋抄本。“则家”二字底本涂抹不清。[11]升斗：升、斗均为较小的容量单位，升斗连用，喻收入微薄。以谋升斗，即靠设博场谋得少量的生活必需品。
[12](cuò 错)刍：铡碎饲草。，铡碎。刍，刍藁，喂牲口的干草
[13]直：通“值”，偿值。
[14]反：通“返”。归还。[15]业此猎食者：意为以此为业而谋取生活费用的人。猎食，猎取食物。
[16]无耗：无音信。耗，消息，音信。
[17]门者：守门的人。
[18]申言：一再说，再三说。
[19]履而出：履，犹趿履，趿拉着鞋，连鞋也来不及提上就跑出欢迎，形容欢迎之热诚。《汉书·隽不疑传》：“履起迎。”，原作“”。据青柯亭本改。
[20]衣敝踵决：衣服破烂，鞋子露着脚后跟。形容穷困不堪。《庄子·让
王》：“捉衿而肘见，纳履而踵决。”
[21]义之：认为他很讲义气。
[22]内顾：在外对家事的顾念。《汉书·杨仆传》：“失期内顾。”注：“内顾，言思妻妾也。”
[23]褊 (biǎn扁)心：也作“心”。心胸狭隘。《史记·汲黯列传》：“黯褊心，不能无少望。”望，怨。
[24]亟：急迫。
[25]推解：推食解衣，谓赤诚相待。《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众。解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
[26]舒意：犹宽心。
[27]资斧：旅费，盘缠。
[28]走 (pīng平)：派人前往。走，往。，使。《尚书·立政》：“乃我有夏。”
[29]乞头：指在赌场中向赢方抽头为利。《夷坚志·夏氏骰子》：“夏度……家故贫，至无一钱，同舍生或相聚博戏，则袖手旁观，时从胜者觅锱钵，俗谓之乞头是也。”
[30]室人：此指妻室。
[31]十指：十个手指，指一人。
[32]感不自已：感动得不能自己;谓非常感动，以至自己难以控制。已，止，控制住。
[33]一饭之德不忘：意谓对别人给予自己的即使是很小的恩德，也不忘记。《史记·范雎列传》：“一饭之德不忘，睚眦之怨必报。”
译文：
丁前溪是诸城人。家里有钱有粮。会武术，讲义气，很羡慕汉朝大侠客郭解的为人。
朝廷的御史调查他的行为，要处治他。丁前溪逃跑了。走到安丘遇上了大雨，在旅店里避雨。雨下到中午还不停。来了一个小伙子，请丁前溪到家吃饭，饭茶很好。不久天黑了，就留他住在家中。用草料喂他的牲口，照顾得很周到。丁前溪问小伙子的姓名，小伙子说：“这家主人姓杨，我是主人的妻侄。主人好交朋友，恰巧到外地去了，家中只有主妇在，家里困难不能厚待客人，请原谅。”
丁前溪问：“主人是干什么的'呀?”
原来没什么产业，每天只靠开赌场，弄点钱买米。
第二天，雨仍不停。给丁前溪的吃喝一点不差。到晚一上，铡草，草很湿，长短不齐。丁前溪感到奇怪。小伙子说：“如实告诉客人吧。家里穷没什么喂牲口，刚才主妇把房顶上的草撤下来了。”
丁前溪更惊奇了。以为他是为了钱。
天亮后，拿钱给他，不要。强迫小伙子把钱送进去。不一会儿，出来了。仍把钱还给了客人，说：“主妇说了，我们不是干这个挣饭吃的。主人出门在外，曾经几天不带一文钱。客人到我们家，为什么要钱呢?”
丁前溪赞叹一番，告辞走了。嘱咐说：“我是诸城姓丁的，主人回来时，应该告诉他。有空清他到我家去”
几年过去了，也没有什么消息。
一年，庄稼歉收，闹灾荒，姓杨的很困难，没法生活了。妻子有意无意地劝他去找找丁前溪。丈夫同意了。到了诸城，在丁家门口通了姓名。丁前溪听后，一点也记不起来了。又说了一些往事，丁前溪才想起来，忙趿拉着鞋出来，清客人进屋。只见客人衣服破旧，鞋漏着脚后跟。请到客厅坐下，摆洒款待，对待姓杨的特别好。
第二天，给做了新衣服、新帽子，里外三新。姓杨的很感谢。可是家中无粮，心里很忧愁，担忧的心不能不有所乞望。 住了几天，丁前溪也不说送些东西让他回家。姓杨的急得不行了，告诉丁前溪：“实不相瞒，我来时，家中的米已不够一升了，今天蒙您好意，给我好吃、好穿的，当然高兴，不知老婆怎幺样了!”
丁前溪说：“这不用担忧，已经替你张罗过了。请你放心小住几天，一定送你路费。”
丁前溪派人找来不少赌钱的人，让姓杨的坐下抽头，一宿得到了一百两银子。这才进姓杨的回家。
姓杨的回家，看见妻子穿戴鲜艳整齐，小丫鬟侍候着。他惊奇地问妻子。妻子说：“自你走后，第二天就有人跟着车送来布匹粮食，堆了满屋子。说是姓丁的那位客人送给的。又给了一个丫鬟，听我支使。”
姓杨的感激不尽。从此家道小康，不肯再开赌场了。
异史氏说：“家贫而好客，这是那些饮酒赌博、终日游荡的人乐于做的，奇怪的唯独是杨某的妻子(也是那样不顾家贫而热情好客)。如果受到这样人家的慷慨帮助而不想报答，难道还算人吗?然而受人一饭之思而不忘报答，丁前溪是具备这种美德的啊。"