《聊斋志异之王成》原文及译文

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《聊斋志异之王成》原文及译文

　　引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。下面是yjbys小编为你带来的《聊斋志异之王成》原文及译文，希望对大家有所帮助。

　　原文：

　　王成，平原故家子[1]，性最懒。生涯日落，惟剩破屋数间，与妻卧牛衣中[2]，交谪不堪[3]。时盛夏燠热[4]，村外故有周氏园，墙字尽倾，惟存一亭;村人多寄宿其中，王亦在焉。既晓，睡者尽去;红日三竿，王始起，逡巡欲归。见草际金钗一股，拾视之，镌有细字云：“仪宾府造[5]。”王祖为衡府仪宾[6]，家中故物，多此款式，因把钗踌躇[7]。一妪来寻钗。王虽故贫，然性介[8]，遽出授之。妪喜，极赞盛德，曰：“钗值几何，先夫之遗泽也[9]。”问：“夫君伊谁?”答云：“故仪宾王柬之也。”王惊曰：“吾祖也。何以相遇?”妪亦惊日：“汝即王柬之之孙耶?我乃狐仙。百年前，与君祖缱绻[10]。君祖殁，老身遂隐。过此遗钗，适入子手，非天数耶!”王亦曾闻祖有狐妻，信其言，便邀临顾。妪从之。王呼妻出见，负败絮[11]，菜色黯焉[12]。妪叹曰：“嘻!王柬之孙子，乃一贫至此哉!”又顾败灶无烟，曰：“家计若此，何以聊生[13]?”妻因细述贫状，呜咽饮泣。妪以钗授妇，使姑质钱市米，三日外请复相见。王挽留之。妪曰：“汝一妻不能自存活;我在，仰屋而居[14]，复何裨益?”遂径去。王为妻言其故，妻大怖。王诵其义，使姑事之[15]，妻诺。逾三日，果至。出数金，籴粟麦各石。夜与妇共短榻。妇初惧之;然察其意殊拳拳[16]，遂不之疑。

　　翌日，谓王曰：“孙勿情，宜操小生业，坐食乌可长也!”王告以无资。曰：“汝祖在时，金帛凭所取;我以世外人，无需是物，故未尝多取。积花粉之金四十两[17]，至今犹存。久贮亦无所用，可将去悉以市葛，刻日赴都[18]，可得微息。”王从之，购五十余端以归[19]。妪命趣装，计六七日可达燕都[20]。嘱曰：“宜勤勿懒，宜急勿缓：迟之一日，悔之已晚!”王敬诺，囊货就路。中途遇雨，衣履浸濡。王生乎未历风霜，委顿不堪，因暂休旅舍。不意淙淙彻暮，檐雨如绳。过宿，泞益甚。见往来行人，践淖没胫[21]，心畏苦之。待至停午[22]，始渐燥，而阴云复合，雨又大作。信宿乃行。将近京，传闻葛价翔贵[23]，心窃喜。入都，解装客店，主人深惜其晚，先是，南道初通，葛至绝少。贝勒府购致甚急[24]，价顿昂，较常可三倍[25]。前一日方购足，后来者井皆失望。主人以故告王。王郁郁不得志。越日，葛至愈多，价益下。王以无利不肯售。迟十余日，计食耗烦多，倍益忧闷。主人劝令贱鬻，改而他图。从之。亏资十余两，悉脱去。早起，将作归计，启视囊中，则金亡矣。惊告主人。主人无所为计。或劝鸣宫，责主人偿。王叹曰：“此我数也，于主人何尤?”主人闻而德之，赠金五两，慰之使归。自念无以见祖母，蹀踱内外[26]，进退维谷[27]。

　　适见斗鹑者[28]，一赌辄数千;每市一鹑，恒百钱不止。意忽动，计囊中资，仅足贩鹑，以商主人。主人亟怂之，且约假寓饮食，不取其直。王喜，遂行。购鹑盈儋[29]，复入都。主人喜，贺其速售。至夜，大雨彻曙。天明，衢水如河，淋零犹未休也。居以待晴。连绵数日，更无休止。起视笼中，鹑渐死。王大惧，不知计之所出。越日，死愈多;仅余数头，并一笼饲之;经宿往窥，则一鹑仅存。因告主人，不觉涕堕。主人亦为扼腕[30]。王自度金尽罔归，但欲觅死，主人劝慰之。共往视鹑，审谛之曰：“此似英物[31]。诸鹑之死，未必非此之斗杀之也。君暇亦无所事，请把之[32];如其良也，赌亦可以谋生。”王如其教。既驯，主人令持向街头，赌酒食。鹑健甚，辄赢。主人喜，以金授王，使复与子弟决赌[33];三战三胜。半年许，积二十金。心益慰，视鹑如命。先是，大亲王好鹑[34]，每值上元，辄放民间把鹑者入邸相角。主人谓王曰：“今大富宜可立致;所不可知者，在子之命矣。”因告以故，导与俱往。嘱曰：“脱败，则丧气出耳。倘有万分一，鹑斗胜，王必欲市之，君勿应;如固强之，惟予首是瞻[35]，待首肯而后应之[36]。”王曰：“诺。”至邸，则鹑人肩摩于墀下[37]。顷之，王出御殿。左右宣言：“有愿斗者上。”即有一人把鹑，趋而进。王命放鹑，客亦放;略一腾踔[38]，客鹑已败。王大笑。俄烦，登而败者数人。主人曰：“可矣。”相将俱登。王相之，曰：“睛有怒脉[39]，此健羽也[40]，不可轻敌。”命取铁喙者当之。一再腾跃，而王鹑铩羽。更选其良，再易再败。王急命取宫中玉鹑。片时把出，素羽如鹭，神骏不凡。王成意馁，跪而求罢，曰：“大王之鹑，神物也，恐伤吾禽，丧吾业矣。”王笑曰：“纵之。脱斗而死，当厚尔偿。”成乃纵之。玉鹑直奔之。而玉鹑方来，则伏如怒鸡以待之;玉鹑健啄，则起如翔鹤以击之;进退颉颃[41]，相持约一伏时[42]。玉鹑渐懈，而共怒益烈，其斗益急。未几，雪毛摧落，垂翅而逃。观者千人，罔不叹羡。王乃索取而亲把之，自嚎至爪，审周一过，问成曰：“鹑可货否?”答云：“小人无恒产，与相依为命，不愿售也。”王曰：“赐而重值，中人之产可致。颇愿之乎?”成俯思良人。日：“本不乐置;顾大王既爱好之，苟使小人得衣食业，又何求?”王请直，答以千金。王笑曰：“痴男子!此何珍宝，而千金直也?”成曰：“大王不以为宝，臣以为连城之壁不过也[43]。”王曰：“如何?”曰：“小人把向市，日得数金，易升斗粟，一家十余食指[44]，无冻馁忧，是何宝如之?”王言：“予不相亏，便与二百金。”成摇首。又增百数。成目视主人，主人色不动。乃曰：“承大王命，请减百价。”王曰：“休矣!谁肯以九百易一鹑者!”成囊鹑欲行。王呼曰：“鹑人来，鹑人来!实给六百，肯则售，否则已耳。”成又目主人，主人仍自若。成心愿盈溢，惟恐失时，曰：“以此数售，心实怏怏;但交而不成，则获戾滋大[45]。无已，即如王命。”王喜，即秤付之。成囊金，拜赐而出。主人怼曰：“我言如何，子乃急自鬻也?再少靳之[46]，八百金在掌中矣。”成归，掷金案上，请主人自取之，主人不受。又固让之，乃盘计饭直而受之。

　　王治装归，至家，历述所为，出金相庆。妪命治良田三百亩，起屋作器，居然世家。妪早起，使成督耕，妇督织;稍惰，辄诃之。夫妇相安，不敢有怨词。过三年，家益富。妪辞欲去。夫妻共挽之，至泣下。妪亦遂止。旭旦候之[47]，已杳矣。

　　异史氏曰：“富皆得于勤;此独得于惰，亦创闻也。不知一贫彻骨，而至性不移[48]，此天所以始弃之而终怜之也。懒中岂果有富贵乎哉!”

　　注释：

　　[1]平原，县名，清代隶属德州，即今山东省平原县。

　　[2]牛衣：一种用草、麻编织的给牛御寒用的覆盖物。《汉书·王章传》：“初，章为诸生，学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中。”

　　[3]交谪不堪：妻子责怨，难以度日。谪，责备、埋怨。交谪，习指妻子对丈夫絮烦的埋怨、责数，语出《诗·邶风·北门》：“我入自外，室人交遍谪我。”

　　[4]燠 (yù郁)热，炎热，酷热。燠，暖，热。

　　[5]仪宾：明代亲王或郡王之婿称仪宾，取《周易·观卦》王弼注“明习

　　国仪，利用宾于王”之义。见《明史·职宫志五》。

　　[6]衡府：指青州衡王府。明宪宗第七子朱，成化二十三年封衡王，孝宗弘治十二年之藩青州(今山东省益都县)，下传四代，明亡。见《明史·宪宗诸子列传》。

　　[7]踌蹰：同“踌躇”，此从铸雪斋抄本，原作“筹蹰”。

　　[8]介：耿直。

　　[9]先夫之遗泽：已故丈夫的遗物。遗泽，对于去世的尊长遗物的敬称，意思是遗物上还保留着他们接触留下的体泽(汗渍、口津之类)。《礼记·玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉。”手泽是其一例。[10]缱绻(qiān—quán千全)，缠绵纠结;形容男女间情意深厚，难舍难分。

　　[11]负败絮：穿着破棉袄。

　　[12]菜色黯焉，容光暗淡，面有饥色。菜色，贫穷缺粮，长期以菜类充饥，营养不良的面色。

　　[13]何以聊生，依靠什么维持生计?聊，依赖。

　　[14]仰屋而居;指困居家中，愁闷无计。仰屋，抬头望着屋顶，愁苦无计的样子。

　　[15]使姑事之，让妻子象对待婆母那样侍奉狐妪。

　　[16]拳拳，同“惓惓”。恳挚。

　　[17]花粉之金：旧时妇女以购置化妆品为名积蓄的零用钱。即私房钱或体已钱。

　　[18]刻日，限定日期。

　　[19]端，量词，旧时以布帛长两丈 (或云一丈八尺、六丈等)为一端。一端，犹言一匹。

　　[20]燕(yān焉)都：北京。北京地区为周时燕国地，故名。[21]淖(nào闹)：泥沼;指泥泞积水的道路。

　　[22]停午：亦作“亭午”，正午。

　　[23]翔贵：腾贵，指价格飞涨。

　　[24]贝勒：清代十三封爵之一，满语“多罗贝勒”的省称。是授予皇族和蒙古外藩的封爵，品位仅次于郡王。见《清会典》卷一。[25]可：大约。

　　[26]蹀踱 (dié duó迭夺)，踱来踱去。义同徘徊，蹀躞。

　　[27]进退维谷：进退两难，前后无路。《诗·大雅·桑柔》：“人亦有言，进退维谷。”毛传：“谷，穷也。”

　　[28]鹑：鸟名，头小，尾短，羽有暗黄条纹，善搏斗，俗称鹌鹑。实则鹌与鹑非一物。《本草纲目》：“鹌与鹑两物也，形状相似，但斑者为鹌也，今人总以鹌鹑名之。”

　　[29]儋：通“担”。

　　[30]扼腕，以手握腕，表示惋惜、同情。[31]英物，超群杰出的人或物。

　　[32]把之：比斗之鹑，不能久蓄笼中，须经常手持调驯，你为“把鹑”。把，握持。

　　[33]子弟：后主，青年人。

　　[34]大亲王：皇族中封王者称亲王。请代以亲王为封爵之号，位在郡王之上。大亲王，指亲王中行辈之尊长者。

　　[35]惟予首是瞻：意谓看我脸上表情动作行事。句式仿《左传·襄公十四年》：“惟予马首是瞻。”

　　[36]首肯：点头同意。

　　[37]肩摩：肩膀相摩，形容拥挤。《战国策·齐策》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”

　　[33]腾踔(zhuō卓)：义同下文“腾跃”，谓鼓翼跃起，奋力搏击。[39]怒脉：突起的脉络。

　　[40]健羽，雄猛善斗的鸟。羽，鸟类代称。

　　[41]颉颃(jiē-háng结杭)：上下飞翔;这里指腾跃搏斗。[42]一伏时：屏息一次的时间。伏，谓伏气，即屏息。

　　[43]连城之璧：价值连战的璧玉。《史记·廉颇蔺相如列传》载：战国时，赵国得到楚国和氏璧，秦王诈称愿以十五城换取它。后代遂以连城璧比喻极端珍贵的东西。

　　[44]食指：喻指需要供养的人口。

　　[45]获戾(lì力)：得罪。戾，罪过。滋大：越发大，更大。[46]少靳之：稍微勒措一下要价。靳，惜售;坚持要价，不让步。《后汉书·崔传》：“悔不小靳，可至千万。”

　　[47]旭旦候之：清早向狐妪问安。候，问候，请安。

　　[48]至性：纯厚无伪的天性。不移：不因境遇贫困而改变。

　　译文：

　　王成是平原世家子弟，只因为人过于懒惰，生活日渐贫困，到最后仅剩下几间破屋，夫妻俩连床都没了，只得睡在乱麻中，因此经常吵架。有一年夏天，天气非常炎热，村里很多人便到村外周家废园中纳凉，王成也在其中。周家废园里房屋都已倒塌，只有一个亭子还算完好。纳凉的人便睡在这亭子里。有一天拂晓，村里的人都回去了，到太阳升得老高时，王成才起来。正打算回去时，忽然发现草丛里有只金钗。拣起来一看，见上面刻有"仪宾府制"几个小字。王成的祖父曾当过衡王府仪宾，家中收藏的旧物，多半是这个款式。因此，他拿着金钗犹豫不决。忽见一个老太婆来找金钗。王成虽然一直穷，但为人正直，便马上把金钗还给她。老太婆很高兴，并满口称赞王成品行好。她说："金钗本身值不了多少钱，只因为它是我丈夫的遗物。"王成问她的丈夫是谁，她回答说："已故去的仪宾王柬之。"王成吃惊地说："他是我祖父。你是怎么见到他的?"听了这话，老太婆也有几分惊诧，她说："这样说来，你就是王柬之的孙子啰?我本是一个狐仙，百年前与你祖父结婚。你祖父死后，我就隐身了。不料路过这里时把金钗丢了，碰巧被你拾到了，这真是天意啊!"

　　王成过去曾听说过祖父有个狐妻，于是便相信了她的话，并请她一同回家。老太婆便与王成一起走到家。到了家，王成赶忙呼妻子出来相见。他妻子穿着破衣，脸色菜黄带黑。老太婆不禁叹息起来："唉，想不到王柬之的孙子，竟穷到这等地步!"她看见破灶上什么食物也没有，问道："家里穷得这样，你们靠什么度日啊?"王成的妻子便诉说家中的困境，说着说着竟泪眼汪汪，泣不成声。老太婆听了以后便将自己的金钗送给王成的妻子，让她到市上换钱买米，并约好三天后再见面。王成挽留她，她说："你连自己的妻子都难养活，我如果留下来住，只能望着空房子发愁，有什么好处?"于是她就走了。她走了以后，王成向妻子讲明情况，妻子听了害怕起来。王成称赞老太婆好，要妻子好好侍奉她。妻子答应了。过了三天，老太婆果然来了。她拿出一些银子，买回一石米一石麦。晚上与王妻睡在短床上。王妻开始有些恐惧，但看她很善良，也就不再担心她。

　　第二天，老太婆对王成说："你不要懒惰，应该做点小生意，坐吃山空怎么能长久?"王成说没本钱做生意。老太婆说："你祖父在世时，钱银随我拿。我因为是个世外人，不需要钱，所以从未多要。节省下来的四十两花粉钱，至今还保存着，你拿去买些葛布，马上进京城去卖，可以赚点钱。"于是，王成买了五十匹葛布回来。老太婆叫他动身，说六七天就可以到京城。她一再嘱咐王成："你一定要勤快些，千万不能偷懒;行动要快，不可拖拖拉拉;要是迟了一天，后悔就来不及了。"王成恭敬地答应了。他带着葛布上了路，不料，途中遇雨，衣服和鞋袜都湿透了。王成这辈子还从来没吃过这种苦，几天下来，早已疲惫不堪，只好住进旅店。想不到阴雨连绵，第二天雨下得更大了。他见过往旅客，一个个都被雨淋得狼狈不堪，心里更是叫苦不迭。到了中午，空气刚有点干燥，不一会儿又阴云密布，大雨滂沱。王成无奈又住了一夜。等他快到京城时，听说葛布价钱很贵，心中暗暗高兴。但进京后住进客店一问，才知道为时已晚，连店主都对他晚来一步感到惋惜不已。

　　原来，一开始的时候，南边道路才通，葛布很少，而贝勒府急需用布，葛布的价钱顿时涨了三倍。前一天，王府已买足了布，布价自然也就跌下来了。王成得知这一消息后烦闷不安。又过了一天，葛布越来越多，价钱却越来越低。王成认为无利可赚不能卖。又过了十多天，食宿费已花去不少，而布还没卖出去，王成的心中更加烦闷。店主劝他低价卖掉葛布，再做其他生意。王成接受了他的意见，把带来的葛布全卖出去了，但本钱却亏了十几两银子。第二天早晨起床，打算收拾收拾回家，但拿出钱袋一看，发现卖布的钱全部被人偷走了。王成赶忙告诉店主，店主也无计可施。有人鼓动他去告店主，要店主赔偿。王成却说："是我命不好，与他无关。"店主听说后很感激他，送他五两银子做路费。王成觉得这样空着手回去没脸见祖母，他思来想去，进退两难。正在这时候，他看见斗鹑的，一赌就是几千两，而买一只鹑，至少要花百把铜钱。他忽然想到，用身上的钱买鹑子也够了，于是马上同店主商量这件事。店主竭力怂恿他干，并表示不收他的食宿费。王成很高兴，买了一担鹑子又进京城。店主也很高兴，希望他尽快把鹑子卖掉。到了夜里，一场大雨倾盆而下，街道上水流成河，王成只好坐等天晴。但雨连着下了好几天，笼子里的鹑渐渐死去。王成焦急万分，但一时又想不出好办法。过了一天，鹑子死的更多，一担鹑而今只剩下几只，于是便把它们装在一个笼子里饲养。谁知过了一夜，只剩下一只活鹑。王成流着泪把情况告诉店主，店主也很为他可惜。王成心想，钱也花光了，家也回不去了，干脆一死了之。好心的店主一再劝他、安慰他。店主和王成去看那只仅存的鹑子，他仔细观察了鹑子后对王成说："这只鹑非同寻常，那些鹑子很可能是被它斗死的。你反正没事，不如带它出去斗斗，如果它是善斗的鹑，你靠它也可以谋生。"王成觉得店主说得在理，便去认真地驯养鹑子。驯养好鹑子后，店主要他带着鹑子到街上赌酒食。王成养的那只鹑子很勇健，常常大胜而归。店主得知后很高兴，他送钱给王成作赌本，让他的鹑继续与别人的鹑斗。结果，王成的鹑三战三胜。这样过了半年多，王成积攒了二十多两银子。此时，王成的心里觉得宽慰多了，他已把鹑子当作性命一样贵重。有个大亲王好斗鹑，每逢上元节，总是让老百姓带着鹑子到府中斗。这一年的上元节快到了。店主对王成说："你发大财的机会来了，只是不知你的运气怎么样。"店主便把大亲王与百姓斗鹑的故事讲给王成听，并带着王成前去亲王府。他嘱咐王成："斗败了，你自认倒霉就是了;如果万幸赢了，亲王必定要买你的鹑子，你先不要答应，如果他强迫你，你就看我的眼色行事，我点头后你才能答应。"王成说："那好。"

　　到了亲王府，只见许多斗鹑人站在台阶下。一会儿，亲王出来了。他的随从招呼说："愿意斗鹑的上来。"马上有个人拿着鹑子上前，王爷说放鹑子，那个人也放了鹑子。两只鹑略斗了几下，那人的鹑子便败下阵来。王爷开怀大笑。过了一会儿，已有好几个人的鹑子都被亲王的鹑子斗败了。店主对王成说："该我们上了。"两人一同上殿。王爷看了看王成的鹑子说："满眼杀气，是个善斗的，不可轻敌。"他命令随从放"铁嘴"鹑来斗。只几个回合，"铁嘴"鹑即大败。又换了几只良鹑，同样被斗败了。亲王急忙命令取宫中的玉鹑来斗。那玉鹑长得一身白毛，神态不凡。王成胆怯，跪着请求停斗，他说："大王的鹑子，是神物，若伤了我的鹑子，就砸了我的饭碗。"亲王笑着说："放鹑子。如果你的鹑子斗死了，我会重赏你的。"王成这才再放出鹑子。玉鹑见王成的鹑出笼，径直奔过去。当玉鹑刚冲将过来，王鹑像怒鸡伏身待战。玉鹑狠啄时，王鹑像鹤一样腾飞反击。两鹑或进或退，或攻或守，相持近一个时辰也没分出胜负。但后来，玉鹑渐渐松懈，而王鹑则越斗越怒、越急。不一会儿，玉鹑身上的毛像雪花般掉落，垂着翅膀逃走了。

　　观战的人成百上千，他们都赞赏王成的鹑子善战。亲王亲手拿起王鹑，从嘴到爪细细察看一番，然后问王成："卖不卖鹑?"王成回答："我没有任何固定财产，只与鹑相依为命，不想卖。"亲王说："赏你大价钱，使你拥有中产人的财富，这样你就乐意卖了吧?"王成低头沉思，半晌才说："我本不愿卖，既然王爷喜欢它，又能使小人不愁衣食，我当然愿意。"王爷要他出价，他说要一千两银子。王爷笑着说："痴汉!这是什么宝物价值千金?"王成解释说："大王不把它当成室物，我却把它当无价之宝。"王爷问为什么，王成说："我带它到街上斗，每天可赢些柴米钱，一家十几口人就没有挨冻受饿之忧，什么宝物能和它比?"听王成这么一说，王爷也换了口气，说："我不亏待你，给你二百两。"王成摇了摇头。王爷又加了一百两，王成看看店主，只见他不动声色，就说："看在王爷的面子上，减一百。"王爷见他不肯多让，不满意地说："算了吧!谁肯花九百两买只鹑。"王成假装要把鹑子带走。这时，王爷喊了一声："你过来，你过来!我出六百两，你同意就卖，不同意就罢了。"王成又看了看店主，见他仍不动声色。王成自己已感到心满意足，怕失去良机，就对亲王说："这个价，实在不乐意卖，但不卖又得罪不起王爷。没办法，就依你说的那个价吧。"王爷大喜，叫人称好银两交给他。王成拿到银两后便告辞王爷，出了亲王府。店主在路上埋怨他说："我是怎么告诉你的?你却急着要卖，否则，再讲讲价，八百两就稳稳地拿到手了。"

　　回到店里，王成把银子放在桌上。他让店主自己拿银子，店主不肯要。王成再三推让，店主就收了他的食宿费。王成收拾行李回到家，对家里人讲了详细经过，并把银子拿出来庆贺。祖母叫他买了三百亩良田，修房屋，打家具，使一个穷人家又变得像个世家。每天清晨，祖母早起，督促王成管理田庄，督促王妻织布。王成夫妇稍有懈怠，祖母便训斥他们。夫妇二人对老太婆也不敢有怨言。过了三年，家中更富了。老太婆要离开。夫妇二人哭着挽留她，她答应了。可是，第二天天亮时，她已不见了。

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