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国学经典诵读朗诵稿《千字文》
在《千字文》初行的时代,作为家庭教育的启蒙课本,还有其他几种,如《字训》、《幼训》、《字统》等等。历史排沙而简金,《字训》等湮没无闻,独《千字文》奕世而流传,孰沙孰金可立判矣。
全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。《千字文》语句平白如话,易诵易记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物。
中国大陆实行简化字、归并异体字后,其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。
tiān dì xuán huáng |
yǔ zhòu hóng huāng |
天地玄黄 |
宇宙洪荒 |
rì yuè yíng zè |
chén xiù liè zhāng |
日月盈昃 |
辰宿列张 |
【解释】天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。
〖注释〗盈:月光圆满。昃(zè):太阳西斜。宿(xiù)〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。
hán lái shǔ wǎng |
qiū shōu dōng cáng |
寒来暑往 |
秋收冬藏 |
rùn yú chéng suì |
lǜ lǚ tiáo yáng |
闰馀成岁 |
律吕调阳 |
【解释】寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
〖注释〗律吕:中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音,从低到高依次排列,每个半音称为一律,其中奇数各律叫做“律”,偶数各律叫做“吕”,总称“六律”、“六吕”,简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐,用律吕以调阴阳。【解释】寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
yún téng zhì yǔ |
lù jié wéi shuāng |
云腾致雨 |
露结为霜 |
jīn shēng lí shuǐ |
yù chū kūn gāng |
金生丽水 |
玉出昆冈 |
【解释】云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山岗。
〖注释〗丽水:即丽江,又名金沙江,出产黄金。 昆冈:昆仑山。
jiàn hào jù què |
zhū chēng yè guāng |
剑号巨阙 |
珠称夜光 |
guǒ zhēn lǐ nài |
cài zhòng jiè jiāng |
果珍李柰 |
菜重芥姜 |
【解释】最锋利的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子,蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
〖注释〗巨阙(què):越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑,第一为巨阙,其余依次名为纯钩、湛卢(zhàn lú)、莫邪(mò xié)、鱼肠,全都锋利无比,而以巨阙为最。
夜光:《搜神记》中说,隋侯救好了一条受伤的大蛇,后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情,那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂,因此人称“夜光珠”。
柰(nài):果木名,落叶小乔木,花白色,果小。
hǎi xián hé dàn |
lín qián yǔ xiáng |
海咸河淡 |
鳞潜羽翔 |
lóng shī huǒ dì |
niǎo guān rén huáng |
龙师火帝 |
鸟官人皇 |
【解释】海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇官员。
〖注释〗龙师:相传伏羲氏用龙给百官命名,因此叫他“龙师”。
火帝:神农氏用火给百官命名,因此叫他“火帝”。
鸟官:少昊(hào)氏用鸟给百官命名,叫他“鸟官”。
人皇:传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说:“人皇有九个头,乘着云车,驾着六只大鸟,兄弟九人,分掌九州,各立城邑,共传了150代,合计45600年。
shǐ zhì wén zì |
nǎi fú yī shang |
始制文字 |
乃服衣裳 |
tuī wèi ràng guó |
yǒu yú táo táng |
推位让国 |
有虞陶唐 |
【解释】苍颉(jié)创制了文字,嫘(léi)祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。
〖注释〗有虞:有虞氏,传说中的远古部落名,舜是它的首领。这里指舜,又称虞舜。陶唐:陶唐氏,传说中的远古部落名,尧是它的首领。这里指尧,又称唐尧。尧当了七十年君主,他死时把君位让给了舜;舜当了五十年君主,又把君位传给了禹;史称“禅(shàn)让”。
diào mín fá zuì |
zhōu fā yīn tāng |
吊民伐罪 |
周发殷汤 |
zuò cháo wèn dào |
chuí gǒng píng zhāng |
坐朝问道 |
垂拱平章 |
【解释】安抚百姓,讨伐暴君,是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道,垂衣拱手,毫不费力就能使天下太平,功绩彰著。
〖注释〗周发:西周的第一个君主武王姬(jī)发,他讨伐暴君商纣王而建立周朝。
殷汤:历史上商朝又称殷,成汤是第一个君主,他讨伐夏朝暴君桀(jié)而建立商朝。
垂拱:语出《书·武成》:“淳信明义,崇德报功,垂拱而天下治。”意思是不做什么而天下太平。多用作称颂皇帝无为而治的套语。
平章:平指太平。章通“彰”,彰明,显著。
ài yù lí shǒu |
chén fú róng qiāng |
爱育黎首 |
臣伏戎羌 |
xiá ěr yī tǐ |
shuài bīn guī wáng |
遐迩一体 |
率宾归王 |
【解释】 他们爱抚、体恤老百姓,使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体,所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。
〖注释〗遐迩(xiá ěr):指远近。
率宾:出自《诗经》:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”
míng fèng zài shù |
bái jū shí cháng |
鸣凤在竹 |
白驹食场 |
huà bèi cǎo mù |
lài jí wàn fāng |
化被草木 |
赖及万方 |
【解释】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫,小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,恩泽遍及天下百姓。
〖注释〗驹(jū):小马。被(pī):通“披”,覆盖,恩泽。
gài cǐ shēn fà |
sì dà wǔ chang |
盖此身发 |
四大五常 |
gōng wéi jū yǎng |
qǐ gǎn huǐ shāng |
恭惟鞠养 |
岂敢毁伤 |
【解释】人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它。
〖注释〗 盖:发语词,无实义。
四大:指地、水、风、火。
五常:指仁、义、礼、智、信。
鞠(jū)养:抚养,养育。
nǚ mù zhēn jié |
nán xiào cái liáng |
女慕贞洁 |
男效才良 |
zhī guò bì gǎi |
dé néng mò wàng |
知过必改 |
得能莫忘 |
【解释】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女,男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。
wǎng tán bǐ duǎn | mǐ shì jǐ cháng |
罔谈彼短 | 靡恃己长 |
xìn shǐ kě fù | qì yù nán liáng |
信使可覆 | 器欲难量 |
【解释】不要谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验,器度要大,让人难以估量。
〖注释〗罔(wǎng): 无,不,没有。靡(mǐ): 无,不,没有。恃(shì):依赖,依仗。
mò bēi sī rǎn |
shī zàn gāo yáng |
墨悲丝染 |
诗赞羔羊 |
jǐng xíng wéi xián |
kè niàn zuò shèng |
景行维贤 |
克念作圣 |
【解释】墨子悲叹白丝被染上了杂色,《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。 要仰慕圣贤的德行,要克制私欲,努力仿效圣人。
〖注释〗墨:墨子,名翟。鲁国人(一说宋国人),战国初期思想家,墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色,悲叹到:“染于苍则苍,染于黄则黄。”强调人要注意抵御不良环境的影响,保持天生的善性。
羔羊:语出:《诗·召南·羔羊》:“羔羊之皮,素丝五紽 。”通过咏羔羊毛色的洁白如一,来赞颂君子的“节俭正直,德如羔羊。”《毛序》:“《羔羊》,鹊巢之功致也。召南之国化文王之政,在位皆节俭正直,德如羔羊。”
景行:语出《诗·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”意思是对高山要抬头瞻仰,对贤人的品德要看齐,站到一个行列中去。克:能。
dé jiàn míng lì |
xíng duān biǎo zhèng |
德建名立 |
形端表正 |
kōng gǔ chuán shēng |
xū táng xí tīng |
空谷传声 |
虚堂习听 |
【解释】养成了好的道德,就会有好的名声;就如同形体端庄了,仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积,福缘善庆。尺璧非宝,寸阴是竞。
〖注释〗习:长期反复地做,逐渐养成的不自觉的活动。
huò yīn è jī |
fú yuán shàn qìng |
祸因恶积 |
福缘善庆 |
chǐ bì fēi bǎo |
cùn yīn shì jìng |
尺璧非宝 |
寸阴是竞 |
【解释】灾祸是作恶多端的结果,福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝,而即使是片刻时光也值得珍惜。
〖注释〗祸、福二句:语出《易·坤·文言》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
zī fù shì jūn |
yuē yán yǔ jìng |
资父事君 |
曰严与敬 |
xiào dāng jié lì |
zhōng zé jìn mìng |
孝当竭力 |
忠则尽命 |
【解释】奉养父亲,侍奉君主,要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力,忠于君主要不惜献出生命。
〖注释〗事:侍奉。
lín shēn lǚ bó |
sù xīng wēn qìng |
临深履薄 |
夙兴温凊 |
sì lán sī xīn |
rú sōng zhī shèng |
似兰斯馨 |
如松之盛 |
【解释】要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香,像松柏那样的茂盛。
〖注释〗夙兴:“夙兴夜寐”之略。夙,早。温凊(qìng):“冬温夏凊”之略。凊,凉。
chuān liú bù xī |
yuān chéng qǔ yìng |
川流不息 |
渊澄取映 |
róng zhǐ ruò sī |
yán cí ān dìng |
容止若思 |
言辞安定 |
【解释】 还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详,言语措辞要稳重,显得从容沉静。
dǔ chū chéng měi |
shèn zhōng yí lìng |
笃初诚美 |
慎终宜令 |
róng yè suǒ jī |
róng yè suǒ jī |
荣业所基 |
籍甚无竟 |
【解释】无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础,有此根基,发展就没有止境。
〖注释〗笃(dǔ):忠实,诚信。藉(jiè):作衬垫的东西,凭借。
xué yōu dēng shì |
shè zhí cóng zhèng |
学优登仕 |
摄职从政 |
cún yǐ gān táng |
qù ér yì yǒng |
存以甘棠 |
去而益咏 |
【解释】书读好了就能做官,可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政,召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
〖注释〗学优:《论语》有“学而优则仕”之语。
摄(shè):代理。
甘棠:木名。即棠梨。《史记.燕召公世家》:“周武王之灭纣,封召公于北燕……召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。
yuè shū guì jiàn |
lǐ bié zūn bēi |
乐殊贵贱 |
礼别尊卑 |
shàng hé xià mù |
fū chàng fù suí |
上和下睦 |
夫唱妇随 |
【解释】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同,礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。
wài shòu fù xùn |
rù fèng mǔ yí |
外受傅训 |
入奉母仪 |
zhū gū bó shū |
yóu zǐ bǐ ér |
诸姑伯叔 |
犹子比儿 |
【解释】在外接受师傅的训诲,在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。
kǒng huái xiōng dì |
tóng qì lián zhī |
孔怀兄弟 |
同气连枝 |
jiāo yǒu tóu fèn |
qiē mó zhēn guī |
交友投分 |
交友投分 |
【解释】兄弟之间要相互关心,因为同受父母血气,如同树枝相连。结交朋友要意气相投,要能学习上切磋琢磨,品行上互相告勉。
〖注释〗孔怀:出自《诗·小雅·常棣》:“死丧之威,兄弟孔怀。”后来多用“孔怀”来代指“兄弟”。
切磨:本指加工玉石等器物,此引申为学问上的探讨研究。
箴(zhēn):劝诫、劝勉。
rén cí yǐn cè |
zào cì fú lí |
仁慈隐恻 |
造次弗离 |
jié yì lián tuì |
diān pèi fēi kuī |
节义廉退 |
颠沛匪亏 |
【解释】仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在任何时候,任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
〖注释〗隐恻(yǐn cè):恻隐,怜悯、同情。颠沛(diān pèi):跌倒,比喻处境窘迫困顿。匪(fěi):非,不是。
xìng jìng qíng yì |
xīn dòng shén pí |
性静情逸 |
心动神疲 |
shǒu zhēn zhì mǎn |
zhú wù yì yí |
守真志满 |
逐物意移 |
【解释】保持内心清静平定,情绪就会安逸舒适,心为外物所动,精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性,愿望就可以得到满足,追求物欲享受,善性就会转移改变。
jiān chí yǎ cāo |
hǎo jué zì mí |
坚持雅操 |
好爵自縻 |
dū yì huá xià |
dōng xī èr jīng |
都邑华夏 |
东西二京 |
【解释】坚定地保持着高雅情操,好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观,有东京洛阳和西京长安。
〖注释〗縻(mǐ):牵系,拴住,系住。邑(yì): 国都,京城 。
bèi máng miàn luò |
fú wèi jù jīng |
背邙面洛 |
浮渭据泾 |
gōng diàn pán yù |
lóu guàn fēi jīng |
宫殿盘郁 |
楼观飞惊 |
【解释】洛阳北靠邙山,面临洛水;长安北横渭水,远据泾河。宫殿回环曲折,楼台宫阙凌空欲飞,使人心惊。
〖注释〗邙(mánɡ):山名, 北邙山,在河南省。
tú xiě qín shòu |
huà cǎi xiān líng |
图写禽兽 |
画彩仙灵 |
bǐng shè páng qǐ |
jiǎ zhàng duì yíng |
丙舍旁启 |
甲帐对楹 |
【解释】宫殿里画着飞禽走兽,还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启,豪华的帐幕对着高高的楹柱。
〖注释〗丙舍:宫中别室。甲帐:汉武帝时所造的帐幕。
sì yán shè xí |
gǔ sè chuī shēng |
肆筵设席 |
鼓瑟吹笙 |
shēng jiē nà bì |
biàn zhuàn yí xīng |
升阶纳陛 |
弁转疑星 |
【解释】宫殿里摆着酒席,弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒,珠帽转动,像满天的星斗。
〖注释〗笙(shēng): 簧管乐器, 《诗·小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
陛(bì):帝王宫殿的台阶。
弁(biàn):古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子。
yòu tōng guǎng nèi |
zuǒ dá chéng míng |
右通广内 |
左达承明 |
jì jí fén diǎn |
yì jù qún yīng |
既集坟典 |
亦聚群英 |
【解释】右面通向用以藏书的广内殿,左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著,也集着成群的文武英才。
〖注释〗广内:汉宫廷藏书之所;指帝王书库。
承明:古代天子左右路寝称承明,因承接明堂之后,故称。
坟:《三坟》,记载三皇事迹的书。
典:《五典》,记载五帝事迹的书。
dù gǎo zhōng lì |
qī shū bì jīng |
杜稿钟隶 |
漆书壁经 |
fǔ luó jiàng xiàng |
lù xiá huái qīng |
府罗将相 |
路侠槐卿 |
【解释】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹,有从汲(jí)县魏安厘王冢(zhōng)中发现掘出来的漆写古书,以及汉代鲁恭王在曲阜(fù)孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将想依次排成两列,宫廷外大夫公卿夹道站立。
〖注释〗杜稿:杜度的草书手稿。
钟隶:钟繇(yóu)的隶书真迹,见张怀《书断》。
漆书:汲县魏安厘王墓中发掘出来的漆书。《晋书·束皙传》。
壁经:汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发现的古文经书。《汉书·艺文志》。
侠:同“夹”。
hù fēng bā xiàn |
jiā jǐ qiān bīng |
户封八县 |
家给千兵 |
gāo guān péi niǎn |
qū gǔ zhèn yīng |
高冠陪辇 |
驱毂振缨 |
【解释】他们每家都有八县以上的封地,还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游,驾着车马,帽带飘舞着,好不威风。
〖注释〗辇(niǎn):古时用人拉或推的车。毂(ɡǔ):泛指车。
shì lù chǐ fù |
chē jià féi qīng |
世禄侈富 |
车驾肥轻 |
cè gōng mào shí |
lè bēi kè míng |
策功茂实 |
勒碑刻铭 |
【解释】他们的子孙世代领受俸禄,奢侈豪富,出门时轻车肥马,春风得意。 朝廷还详尽确实地记载他们的功德,刻在碑石上流传后世。
pán xī yī yǐn |
zuǒ shí ā héng |
磻溪伊尹 |
佐时阿衡 |
yǎn zhái qū fù |
wēi dàn shú yíng |
奄宅曲阜 |
微旦孰营 |
【解释】周武王磻溪遇吕尚,尊他为“太公望”;伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦辅政哪里能成?
〖注释〗磻(pān)溪:指姜太公吕尚。吕尚在磻溪钓鱼,遇文王,拜为太师,辅佐周武王灭商。
伊尹:原为有莘(shēn)氏女的陪嫁奴隶,商汤用为小臣,后来任以国政,辅佐商汤功灭夏桀。
阿衡:商朝官名,相当于宰相。《诗·商颂·长发》:“寮维阿衡,左右商王。”,则是专指伊尹。
旦:周公姬旦。
huán gōng kuāng hé |
jì ruò fú qīng |
桓公匡合 |
济弱扶倾 |
qǐ huí hàn huì |
yuè gǎn wǔ dīng |
绮回汉惠 |
说感武丁 |
【解释】齐桓公匡正天下诸侯,都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜,商君武丁感梦而得贤相传说。
〖注释〗匡(kuānɡ):正,纠正,端正。
绮(qǐ):绮里季,商山四皓之一。汉惠帝做太子时,汉高祖想废掉他另立太子。吕后用张良的计策,厚礼迎来商山四皓,使他们与太子相处。汉高祖看到惠帝羽翼已成,就打消了另立太子的念头。
说(yuè):傅说。傅说原是傅岩搞版筑的奴隶,殷高宗武丁梦见了他,便画相访求,找到以后,用为宰相。
jùn yì mì wù |
duō shì shí níng |
俊乂密勿 |
多士寔宁 |
jìn chǔ gēng bà |
zhào wèi kùn héng |
晋楚更霸 |
赵魏困横 |
【解释】贤才的勤奋谨慎,换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸,赵国、魏国受困于连横。
〖注释〗乂(yì):治理,安定。
横:连横。战国时,苏秦说(shuì)六国联合拒秦,史称“合纵”。张仪主和拆散合纵,使六国一个个服从秦国,称为“连横”。由于连横,秦国采取远交近攻政策,首先打击赵、魏,所以说“赵魏困横”。
jiǎ tú miè guó |
jiàn tǔ huì méng |
假途灭虢 |
践土会盟 |
hé zūn yuē fǎ |
hán bì fán xíng |
何遵约法 |
韩弊烦刑 |
【解释】晋国向虞国借路去消灭虢国,晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律,韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。
〖注释〗假途灭虢(guō):出自《左传·僖公五年》:“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:‘虢,虞之表也;虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可玩,……谚所谓“辅车相依,唇亡齿寒”者,其虞虢之谓也。’”虞侯因不听宫之奇的劝谏而遂使晋国在灭掉虢国之后也被晋国灭亡。
何:萧何,汉高祖丞相。《史记萧相国世家》说他“以文无害”,“奉法顺流”。《汉书刑法志》说他收拾秦法,“取其宜于时者,作律九章”。这里大意是说萧何轻刑简法。韩:韩非。《史记老庄申韩列传》说李斯、姚贾毁谤韩非,劝始皇“以过法诛之”。过法、烦刑,都指苛刻的刑法。
弊:作法自弊。
qǐ jiǎn pō mù |
yòng jūn zuì jīng |
起翦颇牧 |
用军最精 |
xuān wēi shā mò |
chí yù dān qīng |
宣威沙漠 |
驰誉丹青 |
【解释】秦将白起、王翦,赵将廉颇、李牧,用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠,美名和肖像永远流传在千古史册之中。
〖注释〗起翦(jiǎn)颇牧: 起:白起;翦:王翦;颇:廉颇;牧:李牧。
jiǔ zhōu yǔ jì |
bǎi jùn qín bìng |
九州禹迹 |
百郡秦并 |
yuè zōng tài dài |
shàn zhǔ yún tíng |
岳宗泰岱 |
禅主云亭 |
【解释】九州之内都留下了大禹治水的足迹,全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊,历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
〖注释〗岱(dài):泰山的别称。也叫“岱宗”、“岱岳”。
yàn mén zǐ sài |
jī tián chì chéng |
雁门紫塞 |
鸡田赤城 |
kūn chí jié shí |
jù yě dòng tíng |
昆池碣石 |
钜野洞庭 |
【解释】名关有北疆雁门,要塞有万里长城,驿站有边地鸡田,奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池,观海临河北碣石,看泽去山东巨野,望湖上湖南洞庭。
〖注释〗紫塞(sāi):北方边塞,这指长城。
鸡田:西北塞外地名。
赤城:山名,在浙江省天台县北,为天台山南门。《文选.孙绰<游天台山赋>》:“赤城霞举而建标。”
昆池:即昆明滇池。
碣(jié)石:河北乐亭县东,今沉入渤海。
巨野:古湖泽名。在今山东省巨野县北五里。
kuàng yuǎn mián miǎo |
yán xiù yǎo míng |
旷远绵邈 |
岩岫杳冥 |
zhì běn yú nóng |
wù zī jià sè |
治本于农 |
务兹稼穑 |
【解释】中国的土地辽阔遥远,没有穷极,名山奇谷幽深秀丽,气象万千。把农业作为治国的根本,一定要做好播种与收获。
〖注释〗绵邈(miǎo):连绵遥远的样子。
岩岫(xiù)沓(tà)冥(míng):岫,山洞;沓,众多、重叠;冥,昏暗。
稼穑(jià sè):种植和收割。泛指农业劳动。
chù zǎi nán mǔ |
wǒ yì shǔ jì |
俶载南亩 |
我艺黍稷 |
shuì shú gòng xīn |
quàn shǎng chù zhì |
税熟贡新 |
劝赏黜陟 |
【解释】一年的农活该开始干起来了,种植着小米和黄米。收获季节,用刚熟的新谷交纳税粮,庄稼种得好的受到表彰和赏赐,种得不好的就要受到处罚。
〖注释〗俶(chù):开始。
载:从事。
黍稷(shǔ jì):黍,指植物名。亦称“稷”、“糜子;稷,植物名。我国古老的食用作物,即粟。一说为不粘的黍。又说为高粱。
黜(chù):贬职,罢免。
陟(zhì):晋升、奖励。
mèng kē dūn sù |
shǐ yú bǐng zhí |
孟轲敦素 |
史鱼秉直 |
shù jī zhōng yōng |
láo qiān jǐn chì |
庶几中庸 |
劳谦谨敕 |
【解释】孟子崇尚朴素,史官子鱼秉性刚直。 做人要尽可能合乎中庸的标准,必须勤劳谦逊,谨慎检点,懂得规劝告诫自己。
líng yīn chá lǐ |
jiàn mào biàn sè |
聆音察理 |
鉴貌辨色 |
yí jué jiā yóu |
miǎn qí zhīzhí |
贻厥嘉猷 |
勉其祗植 |
【解释】听人说话要审察其中的道理,看人容貌要看出他的心情。 要给人家留下正确高明的忠告或建议,勉励别人谨慎小心地处世立身。
〖注释〗贻(yí):遗留。厥(jué):他的。猷(yóu):计划、谋划。祗(zhī):恭敬。
植:立身于不败之地。
xǐng gōng jī jiè |
chǒng zēng kàng jí |
省躬讥诫 |
宠增抗极 |
dài rǔ jìn chǐ |
lín gāo xìng jí |
殆辱近耻 |
林皋幸即 |
【解释】听到别人的讥讽告诫,要反省自身;备受恩宠不要得意忘形,对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林,还可以幸免于祸。
〖注释〗皋(gāo):水边的高地。
liǎng shū jiàn jī |
jiě zǔ shuí bī |
两疏见机 |
解组谁逼 |
suǒ jū xián chù |
chén mò jì liáo |
索居闲处 |
沉默寂寥 |
【解释】汉代疏广、疏受叔侄见机归隐,有谁逼迫他们辞去官职呢?离君独居,悠闲度日,整天不用多费唇舌,清静无为岂不是好事。
qiú gǔ xún lùn |
sàn lǜ xiāo yáo |
求古寻论 |
散虑逍遥 |
xīn zòu lèi qiǎn |
qī xiè huān zhāo |
欣奏累遣 |
戚谢欢招 |
【解释】探求古人古事,读点至理名言,就可以排除杂念,自在逍遥。轻松的事凑到一起,费力的事丢在一边,消除不尽的烦恼,得来无限的快乐。
qú hé de lì |
yuán mǎng chōu tiáo |
渠荷的历 |
园莽抽条 |
pí pá wǎn cuì |
wú tóng zǎo diāo |
枇杷晚翠 |
梧桐早凋 |
【解释】池塘中的荷花开得多么鲜艳,园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的,梧桐一到秋天叶子就凋了。
〖注释〗的历:光彩烂灼的样子。蚤(zǎo):通“早”,指月初或早晨。
chén gēn wěi yì |
luò yè piāo yáo |
陈根委翳 |
落叶飘摇 |
yóu kūn dú yùn |
líng mó jiàng xiāo |
游鹍独运 |
凌摩绛霄 |
【解释】老树根蜿蜒曲折,落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔,直冲布满彩霞的云霄。
〖注释〗翳(yì):遮蔽,掩盖。 鹍(kūn):“鹍鸡”,古书上指象鹤的一种鸟。
dān dú wán shì |
yù mù náng xiāng |
耽读玩市 |
寓目囊箱 |
yì yóu yōu wèi |
zhǔ ěr yuán qiáng |
易輶攸畏 |
属耳垣墙 |
【解释】汉代王充在街市上沉迷留恋于读书,眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险,说话要防止隔墙有耳。
〖注释〗囊(nǎng):口袋。 輶(yóu):一种轻便的车子。
攸(yōu):所。 垣(yuán):矮墙,也泛指墙。
jù shàn cān fàn |
shì kǒu chōng cháng |
具膳餐饭 |
适口充肠 |
bǎo yù pēng zǎi |
jī yàn zāo kāng |
饱饫烹宰 |
饥厌糟糠 |
【解释】平时的饭菜,要适合口味,让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉,饿的时候应当满足于粗菜淡饭。
qīn qī gù jiù |
lǎo shào yì liáng |
亲戚故旧 |
老少异粮 |
qiè yù jì fǎng |
shì jīn wéi fáng |
妾御绩纺 |
侍巾帷房 |
【解释】亲属、朋友会面要盛情款待,老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务,尽心恭敬地服待好主人。
〖注释〗绩纺:泛指纺纱,绩麻诸事。即纺绩。帷房:内房。
wán shàn yuán xié |
yín zhú wěi huáng |
纨扇圆洁 |
银烛炜煌 |
zhòu mián xī mèi |
lán sǔn xiàng chuáng |
昼眠夕寐 |
蓝笋象床 |
【解释】圆圆的绢扇洁白素雅,白白的蜡烛明亮辉煌。白日小憩,晚上就寝,有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
〖注释〗纨(wán):很细的丝织品。絜(jié):“洁”之书面语。
xián gē jiǔ yàn |
jiē bēi jǔ shāng |
弦歌酒宴 |
接杯举觞 |
jiǎo shǒu dùn zú |
yuè yù qiě kāng |
矫手顿足 |
悦豫且康 |
【解释】奏着乐,唱着歌,摆酒开宴;接过酒杯,开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈,真是又快乐又安康。
〖注释〗觞(shāng): 酒杯。
dí hòu sì xù |
jì sì zhēng cháng |
嫡后嗣续 |
祭祀蒸尝 |
qǐ sǎng zài bài |
sǒng jù kǒng huáng |
稽颡再拜 |
悚惧恐惶 |
【解释】子孙一代一代传续,四时祭祀不能懈怠。跪着磕头,拜了又拜;礼仪要周全恭敬,心情要悲痛虔诚。
〖注释〗嫡(dí):奴隶社会、封建社会中的正妻。
烝(zhēng)尝:《礼记·王制》:“天子诸侯宗庙之祭,春曰礿(yuè),夏曰禘(dì),秋曰尝,冬曰烝。”《说文》郑注:“此盖夏殷之祭名,周则春曰祠,夏曰礿。”此以“烝尝”代指四时祭祀。
稽(qǐ)颡(sǎng):屈膝下拜,以额触地的一种跪拜礼,表示极度的虔诚和感谢。
jiān dié jiǎn yào |
gù dá shěn xiáng |
笺牒简要 |
顾答审详 |
hái gòu xiǎng yù |
zhí rè yuàn liáng |
骸垢想浴 |
执热愿凉 |
【解释】给人的书信要简明扼要,回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡,捧着热东西就希望它有风把它吹凉。
〖注释〗笺(jiān):文书、书信。 骸(hái):身体。
lǘ luó dú tè |
hài yuè chāo xiāng |
驴骡犊特 |
骇跃超骧 |
zhū zhǎn zéi dào |
bǔ huò pàn wáng |
诛斩贼盗 |
捕获叛亡 |
【解释】家里有了灾祸,连驴子、骡子,大小牲口都会受惊,狂蹦乱跳,东奔西跑。官府诛杀盗贼,捕获叛乱分子和亡命之徒。
〖注释〗骡(luó):骡子。
犊(dú):小牛,泛指牛。
骧(xiānɡ):马抬起头快跑。诛(zhū):杀死,铲除。
bù shè liáo wán |
jī qín ruǎn xiào |
布射辽丸 |
嵇琴阮啸 |
tián bǐ lún zhǐ |
jūn qiǎo rén diào |
恬笔伦纸 |
钧巧任钓 |
【解释】吕布善于射箭,宜僚善玩弹丸,嵇康善于弹琴,阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了毛笔,蔡伦发明了造纸,马钧发明了水车,任公子善于钓鱼。
〖注释〗布:吕布。吕布辕门射戟(jǐ),为刘备、纪灵和解。辽:宜僚。善于弹丸。
嵇(jí):嵇康。善弹琴咏诗。 阮(ruǎn):阮籍。能啸。
恬(tián):蒙恬。晋朝崔豹《古今注》说蒙恬开始用兔毫竹管做笔。伦:蔡伦。《后汉书》记他开始创造性的用树皮,麻头,破布等来造纸,人称“蔡侯纸”。
钧:马钧。三国时人,巧思,曾作指南针和龙骨水车。任:任公子。事见《庄子·外物》。
shì fēn lì sú |
bìng jiē jiā miào |
释纷利俗 |
竝皆佳妙 |
máo shī shū zī |
gōng pín yán xiào |
毛施淑姿 |
工颦妍笑 |
【解释】他们或者善于为人解决纠纷,或者善于发明创造有利于社会,这些都非常巧妙。毛嫱、西施,姿容姣美,哪怕皱着眉头,也像美美的笑。
〖注释〗竝(bìng):“并”异体字之一。
毛:毛嫱(qiáng)。西:西施。《庄子·齐物论》:“毛嫱、西施,人之所美也。”
工:善。 颦(pín):皱眉。 妍(yán):美丽。
nián shǐ měi cuī |
xī huī lǎng yào |
年矢每催 |
曦晖朗曜 |
xuán jī xuán wò |
huì pò huán zhào |
璇玑悬斡 |
晦魄环照 |
【解释】青春易逝,岁月匆匆催人渐老,只有太阳的光辉永远朗照。 高悬的北斗随着四季变换转动,明晦的月光洒遍人间每个角落。
〖注释〗矢(shǐ):箭。
曜(yào):日光、照耀。
璇玑(xuán jī):古代称北斗星的第一星至第四星。
斡(wò):旋转。
晦魄:月亮。
zhǐ xīn xiū hù |
yǒng suí jí shào |
指薪修祜 |
永绥吉劭 |
jǔ bù yǐn lǐng |
fǔ yǎng láng miào |
矩步引领 |
俯仰廊庙 |
【解释】顺应自然,修德积福,永远平安,多么美好。如此心地坦然,方可以昂头迈步,一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。
〖注释〗指薪:《庄子·养生主》:“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”意思是用木柴烧火,木柴有穷尽的时候,而火往下传,却不会灭。喻人的肉体会死亡,而人类的生命是延续无穷的。
祜(hù): 福;大福。
绥(suí):平安,安抚。
邵(shào):劝勉,美好(多指道德品质)。
shù dài jīn zhuāng |
pái huái zhān tiào |
束带矜庄 |
徘徊瞻眺 |
gū lòu guǎ wén |
yú méng děng qiào |
孤陋寡闻 |
愚蒙等诮 |
【解释】衣带穿着整齐端庄,举止从容,高瞻远瞩。这些道理孤陋寡闻就不会明白,只能和愚味无知的人一样空活一世,让人耻笑。
〖注释〗矜(jīn):自夸、自恃。《礼记·表礼》“不矜而庄。”
诮(qiào):讥讽、嘲讽。
wèi yǔ zhù zhě |
yān zāi hū yě |
谓语助者 |
焉哉乎也 |
【解释】说到古书中的语助词嘛,那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。
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