最新三字经全文带拼音版

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最新三字经全文带拼音版

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。下面是小编整理的三字经全文带拼音版，欢迎大家参考!

最新三字经全文带拼音版

　　rén zhī chū

　　xìng běn shàn

　　xìng xiāng jìn

　　xí xiāng yuǎn

　　人之初

　　性本善

　　性相近

　　习相远

　　【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

　　【启示】人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

　　【注释】人：泛指众人。　初：初生，刚出生的时候。　性：性情，本性。　本：根本，原来。　相近：相去不远。　习：后天的习惯。远：相差太远。“性相近，习相远”是孔子的话。

　　gǒu bú jiào

　　xìng nǎi qiān

　　jiào zhī dào

　　guì yǐ zhuān

　　苟不教

　　性乃迁

　　教之道

　　贵以专

　　【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　【启示】百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

　　【注释】苟：如果、假如。　乃：于是。　迁：变化。　道：方法、道理。　贵：注重、重视。　以：在于。　专：专心致志。

　　xī mèng mǔ

　　zé lín chǔ

　　zǐ bù xué

　　duàn jī zhù

　　昔孟母

　　择邻处

　　子不学

　　断机杼

　　dòu yān shān

　　yǒu yì fāng

　　jiāo wǔ zǐ

　　míng jù yáng

　　窦燕山

　　有义方

　　教五子

　　名俱扬

　　【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　【启示】仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。

　　【注释】窦燕山：五代后晋人，名禹钧。传说他教子有方，使五个儿子齐登科甲，有侍郎冯道赠诗云“燕山窦十郎，教子以义方”。

　　yǎng bú jiào

　　fù zhī guò

　　jiào bù yán

　　shī zhī duò

　　养不教

　　父之过

　　教不严

　　师之惰

　　【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　【启示】严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。

　　【注释】不教：不加以教导。　过：过错。　师：老师。　惰：怠惰，这里指失职。

　　zǐ bù xué

　　fēi suǒ yí

　　yòu bù xué

　　lǎo hé wéi

　　子不学

　　非所宜

　　幼不学

　　老何为

　　【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢?

　　【启示】一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。

　　【注释】子：是为人之子。　不学：是不肯读书。　宜：应该，适当。　幼：指黑发年少时。　老：指长大成年以后。　何为：指不能有作为。

　　yù bù zhuó

　　bù chéng qì

　　rén bù xué

　　bù zhī yì

　　玉不琢

　　不成器

　　人不学

　　不知义

　　【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　【启示】一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

　　【注释】玉：美玉。　琢：雕琢。　器：指器物。　义：义理、道理。

　　wéi rén zǐ

　　fāng shào shí

　　qīn shī yǒu

　　xí lǐ yí

　　为人子

　　方少时

　　亲师友

　　习礼仪

　　【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　【启示】学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。

　　【注释】子：做人的孩子或儿女。　方：正当，刚，正值。　少时：小时侯。　亲：亲近。　师：良师。　友：益友。　习：学习。　礼仪：礼节仪态。

　　xiāng jiǔ líng

　　néng wēn xí

　　xiào yú qīn

　　suǒ dāng zhí

　　香九龄

　　能温席

　　孝于亲

　　所当执

　　【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

　　【启示】每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。

　　【注释】香：黄香，东汉时代的江夏(今湖北)人。传说他九岁时就懂得孝顺父母。冬天用自己的身体暖和父母的被窝，夏天为父母扇凉枕席。他是“二十四孝”中的一个孝子。　龄：岁。　温：暖，暖和。　亲：指父母。　执：遵循，应该做的事。

　　róng sì suì

　　néng ràng lí

　　dì yú zhǎng

　　yí xiān zhī

　　融四岁

　　能让梨

　　弟于长

　　宜先知

　　【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

　　【启示】从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。

　　【注释】融：孔融，东汉时鲁国(今山东)人，孔丘的后代，三国时代儒家学派的人物。他四岁时同兄弟一起吃梨，他先拿小的，把大的让给哥哥。后为北海太守，但他因反曹操被杀害。　弟：通悌，指尊重兄长的道德规范。　长：兄长。

　　shǒu xiào tì

　　cì jiàn wén

　　zhī mǒu shù

　　shí mǒu wén

　　首孝悌

　　次见闻

　　知某数

　　识某文

　　【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。

　　【启示】孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础;能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。

　　yī ér shí

　　shí ér bǎi

　　bǎi ér qiān

　　qiān ér wàn

　　一而十

　　十而百

　　百而千

　　千而万

　　【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

　　【启示】一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。

　　【注释】一：数之始。　十：数之终。　而：到。

　　sān cái zhě

　　tiān dì rén

　　sān guāng zhě

　　rì yuè xīng

　　三才者

　　天地人

　　三光者

　　日月星

　　【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢?三光就是太阳、月亮、星星。

　　【启示】人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。

　　【注释】三才：指天才、地才、人才。出自《易经》。三光：指日光、月光、星光。

　　sān gāng zhě

　　jūn chén yì

　　fù zǐ qīn

　　fū fù shùn

　　三纲者

　　君臣义

　　父子亲

　　夫妇顺

　　【解释】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

　　【启示】要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。

　　【注释】三纲：纲，指纲领，法则。“三纲”一词出自班固著《白虎通义》，指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。　义：法度。　亲：父子之间慈孝相亲。　顺：和顺，和睦。

　　yuē chūn xià

　　yuē qiū dōng

　　cǐ sì shí

　　yùn bù qióng

　　曰春夏

　　曰秋冬

　　此四时

　　运不穷

　　【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

　　【启示】春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。

　　【注释】曰：称为，叫做的意思。　时：指季节。　运：运行、运转。　不穷：没有尽头。指春去夏来，秋去东来，无穷无尽。

　　yuē nán běi

　　yuē xī dōng

　　cǐ sì fāng

　　yìng hū zhōng

　　曰南北

　　曰西东

　　此四方

　　应乎中

　　【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。

　　【启示】我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。

　　【注释】方：方向、方位。　中：指南北西东四个方向的聚合点。

　　yuē shuǐ huǒ

　　mù jīn tǔ

　　cǐ wǔ háng

　　běn hū shù

　　曰水火

　　木金土

　　此五行

　　本乎数

　　【解释】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

　　【启示】“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。

　　【注释】水火，木金土：古人所说的五行。五行学说的核心就是“相生”“相胜”。相生，指五行相互促进。相胜，指五行相互排斥。　本：根本，本源。　数：运数，天理。本乎数，古人认为五行相生相胜，来源于运数。这一观点具有自发辩证法因素，对中国古代天文、历数、医学等的发展起了一定的作用。

　　shí gān zhě

　　jiǎ zhì guǐ

　　shí èr zhī

　　zǐ zhì hài

　　十干者

　　甲至癸

　　十二支

　　子至亥

　　【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。

　　【启示】和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。

　　yuē huáng dàov

　　rì suǒ chánv

　　yuē chì dào

　　dāng zhōng quán

　　曰黄道

　　日所躔

　　曰赤道

　　当中权

　　【解释】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。

　　【启示】地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系转，而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。

　　【注释】躔：星球在宇宙中运行的路线。中权：位于中央的要地。

　　chì dào xià

　　wēn nuǎn jí

　　wǒ zhōng huá

　　zài dōng běi

　　赤道下

　　温暖极

　　我中华

　　在东北

　　【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。

　　【启示】我们国家所处的位置在整个地球的东北边，由于面积辽阔，热带、温带、寒带三个温带都有。地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的国家。

　　hán yù jūn

　　shuāng lù gǎi

　　yòu gāo yuán

　　zuǒ dà hǎi

　　寒燠均

　　霜露改

　　右高原

　　左大海

　　【解释】我国冷热均匀，霜期和露期会跟着季节而改换，右边是高原，左边是大海。

　　【启示】我国地处寒、温、热三带，大部分在温带，既无严寒，又无酷暑。冷热均匀，冬天结霜，夏天结露，霜期和露期会跟着季节而改换。若你面向南方，那么右边是高原，左边是大海。

　　【注释】燠：热。改：更改。

　　yuē jiāng hé

　　yuē huái jì

　　cǐ sì dú

　　shuǐ zhī jì

　　曰江河

　　曰淮济

　　此四渎

　　水之纪

　　【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。

　　【启示】长江是我国最长的河流，全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮，是五千年文明的发源地。

　　【注释】江河：长江与黄河。淮济：淮水与济水。渎：直接流入大海的河川。纪：代表。

　　yuē dài huá

　　sōng héng héng

　　cǐ wǔ yuè

　　shān zhī míng

　　曰岱华

　　嵩恒衡

　　此五岳

　　山之名

　　【解释】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。

　　【启示】现在我们都知道，我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊。中国是五千年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。

　　gǔ jiǔ zhōu

　　jīn gǎi zhì

　　chēng xíng shěng

　　sān shí wǔ

　　古九州

　　今改制

　　称行省

　　三十五

　　【解释】州：古代行政区域单位名称。制：制度，有确定规模、法度。行省：行政区域，简称省。

　　【启示】古代周朝分为九州：冀州、幽州、并州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州。秦抬皇统一中国后废九州改成郡县，到宋朝把郡县改成府，到元朝，中央设立中书省主持全国政务，各地区设中书省，称为行省，简称省。三个五省，是在抗战胜利后，东北划九省加收回台湾省，连原二十八省，共三十五省。

　　yuē shì nóng

　　yuē gōng shāng

　　cǐ sì mín

　　guó zhī liáng

　　曰士农

　　曰工商

　　此四民

　　国之良

　　【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。

　　【启示】由于社会的发展，今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说：“三百六十行，行行出状元”，不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。

　　【注释】士：读书人，特别是知识分子。民：人民。良：比如栋梁、基础。

　　yuē rén yì

　　lǐ zhì xìn

　　cǐ wǔ cháng

　　bù róng wěn

　　曰仁义

　　礼智信

　　此五常

　　不容紊

　　【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

　　【启示】五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。

　　【注释】仁：指爱心等善良品德。　义：做应当做的事。礼：指人事礼节。　智：同知，指有才识而明道理。　信：指诚实，信用。常：天道之常。　五常：指仁、义、礼、智、信五种基本德性。　紊：纷乱。

　　dì suǒ shēng

　　yǒu cǎo mù

　　cǐ zhí wù

　　biàn shuǐ lù

　　地所生

　　有草木

　　此植物

　　遍水陆

　　【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。

　　【启示】人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。人类的生存有赖于大自然。我们应该了解它们，掌握这些知识，以便为人类服务。

　　yǒu chóng yú

　　yǒu niǎo shòu

　　cǐ dòng wù

　　néng fēi zǒu

　　有虫鱼

　　有鸟兽

　　此动物

　　能飞走

　　【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。

　　【启示】无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。

　　dào liáng shū

　　mài shǔ jì

　　cǐ liù gǔ

　　rén suǒ shí

　　稻梁菽

　　麦黍稷

　　此六谷

　　人所食

　　【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。

　　【启示】人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。

　　【注释】稻：稻子。　粱：谷子，小米。菽：豆类的总称。麦：麦子。黍：黍子，玉米，玉蜀黍，去壳后叫黄米。稷：高粱。谷：谷物的统称，俗称粮食。食：吃的粮食。

　　mǎ niú yáng

　　jī quǎn shǐ

　　cǐ liù chù

　　rén suǒ sì

　　马牛羊

　　鸡犬豕

　　此六畜

　　人所饲

　　【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

　　【解读】人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。

　　【注释】马牛羊，属上珍三品。鸡犬豕属下珍三品。豕即猪。畜：即牲畜，人类饲养的禽兽总称。饲：饲养。

　　yuē xǐ nù

　　yuē āi jù

　　ài wù yù

　　qī qíng jù

　　曰喜怒

　　曰哀惧

　　爱恶欲

　　七情俱

　　【解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。

　　【启示】七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。

　　【注释】喜：高兴。　怒：生气。哀：忧伤。惧：害怕。爱：倾慕，喜欢。　恶：憎恶，讨厌。　欲：欲念、嗜好。　七情：人的七种感情。

　　qīng chì huáng

　　jí hēi bái

　　cǐ wǔ sè

　　mù suǒ shí

　　青赤黄

　　及黑白

　　此五色

　　目所识

　　【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。

　　【启示】用色彩学的标准解释，色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。五色是我国传统的名称，如黄色已成为我们的民族色彩，据说太阳升起的第一道颜色是黄色，所以黄色代表东方。

　　【注释】青：蓝色。赤：红色。目：眼睛。识：看到、辨别。

　　suān kǔ gān

　　jí xīn xián

　　cǐ wǔ wèi

　　kǒu suǒ hán

　　酸苦甘

　　及辛咸

　　此五味

　　口所含

　　【解释】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。

　　【启示】我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。人身体的结构非常复杂，认清自我也是非常不容易的。

　　【注释】甘：甜。辛：辣。含：包括。

　　shān jiāo xiāng

　　jí xīng xiǔ

　　cǐ wǔ xiù

　　bí suǒ xiù

　　膻焦香

　　及腥朽

　　此五臭

　　鼻所嗅

　　【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。

　　【启示】我们人类有视觉，可以分辩颜色、形状;有味觉可分辩各种滋味;嗅觉可以辨别气味;触觉可区分冷暖各种刺激。

　　【注释】膻：羊身上发出的怪气味。朽：物质腐烂后发出的气味。嗅：用鼻子闻。

　　páo tǔ gé

　　mù shí jīn

　　yǔ sī zhú

　　nǎi bā yīn

　　匏土革

　　木石金

　　与丝竹

　　乃八音

　　【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。

　　【启示】音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、历史悠久，文化丰富，音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养，调剂人的身心，优美的东方音乐更具迷人的特色。

　　【注释】匏：一种植物，类似葫芦，称为匏瓜，古代常用它做乐器。土：陶土、瓦器。　革：皮革，指鼓。木：指木制乐器。石：指玉石之类做的乐器。　金：指铜锣、铜鼓等金属做的乐器。　丝：指丝弦乐器。竹：指萧笛之类管乐器。

　　yuē píng shǎng

　　yuē qù rù

　　cǐ sì shēng

　　yí tiáo xié

　　曰平上

　　曰去入

　　此四声

　　宜调协

　　【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。

　　【启示】我国的古代诗词非常优美动人，读起来和谐顺口，这不仅是诗词本身的内容感人，而且是由于诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化，所以使我们听起来更加优美动人。

　　【注释】调：声音和谐。

　　gāo zēng zǔ

　　fù ér shēn

　　shēn ér zǐ

　　zǐ ér sūn

　　高曾祖

　　父而身

　　身而子

　　子而孙

　　【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。

　　【解读】人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。真是 “前不见古人，后不见来者”，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。

　　zì zǐ sūn

　　zhì xuán zēng

　　nǎi jiǔ zú

　　rén zhī lún

　　自子孙

　　至玄曾

　　乃九族

　　人之伦

　　【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

　　【启示】九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。

　　【注释】九：九族由自己往上推四代，是父亲、祖父、曾祖父、高祖父。再由自己往下推四代，是儿子、孙子、曾孙、玄孙，连自己共为九代。

　　fù zǐ ēn

　　fū fù cóng

　　xiōng zé yǒu

　　dì zé gōng

　　父子恩

　　夫妇从

　　兄则友

　　弟则恭

　　【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

　　【启示】家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。

　　zhǎng yòu xù

　　yǒu yǔ péng

　　jūn zé jìng

　　chén zé zhōng

　　长幼序

　　友与朋

　　君则敬

　　臣则忠

　　【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

　　【启示】中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。

　　cǐ shí yì

　　rén suǒ tóng

　　ng shī xù

　　wù wéi bèi

　　此十义

　　人所同

　　当师叙

　　勿违背

　　【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。

　　【启示】社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系。古人提出“十义”，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。

　　zhǎn qí shuāi

　　dà xiǎo gōng

　　zhì sī má

　　wǔ fù zhōng

　　斩齐衰

　　大小功

　　至缌麻

　　五服终

　　【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。

　　【启示】社会在发展，今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了，但人死了以后，活着的人就要为他们送葬，以开追悼会的方式寄托后人的哀思。

　　lǐ yuè shè

　　yù shū shù

　　gǔ liù yì

　　jīn bù jù

　　礼乐射

　　御书数

　　古六艺

　　今不具

　　【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。

　　【启示】社会的不断发展，文化科技的门类越来越多。但对于学生来说，要成为德、智、体、美全面发展的人才。

　　【注释】六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种才能技艺。古人曾列为数学内容。具：齐全。

　　wéi shū xué

　　rén gòng zūn

　　jì shí zì

　　jiǎng shuō wén

　　惟书学

　　人共遵

　　既识字

　　讲说文

　　【解释】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。

　　【启示】语文、数学、外语这三门学科，已经成为各门类的基础学科。它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础。

　　【注释】书学：研究文字的学术。说文：书名《说文解字》简称是我国第一部系统地分析字形和考究字源的字典。

　　yǒu gǔ wén

　　dà xiǎo zhuàn

　　lì cǎo jì

　　bù kě luàn

　　有古文

　　大小篆

　　隶草继

　　不可乱

　　【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。

　　【启示】我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式，但对于先人留下的古籍也要有所了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。

　　【注释】古文：古代文字，如甲骨文、钟鼎文等。篆：书体的一种，分大篆、小篆。

　　ruò guǎng xué

　　jù qí fán

　　dàn lüè shuō

　　néng zhī yuán

　　若广学

　　惧其繁

　　但略说

　　能知原

　　【解释】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。

　　【启示】现在讲究的是一专多能，对于研究学问也必需做到从大处着眼，要理清思路，提纳挈领，才能抓住问题要害，掌握根本的道理。

　　【注释】学：广泛学习。繁：繁杂、众多。

　　fán xùn méng

　　xū jiǎng jiū

　　xiáng xùn gǔ

　　míng jù dòu

　　凡训蒙

　　须讲究

　　详训诂

　　明句读

　　【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。

　　【启示】人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子，这样才能领会文章中所表达的含义和观点。

　　【注释】训蒙：即启蒙，对儿童进行启蒙教育。讲：讲解。究：考究。训诂：用当代话解释古书中词句的意义。句读：古代称文辞停顿的地方为句或读。

　　wéi xué zhě

　　bì yǒu chū

　　xiǎo xué zhōng

　　zhì sì shū

　　为学者

　　必有初

　　小学终

　　至四书

　　【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。

　　【启示】为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有扎扎实实打下良好基础，才能进军更高深的知识。

　　【注释】学者：学习的人。初：开始，开端。《小学》：一本古代儿童教育课本，宋人朱熹、刘子澄所编，通过讲洒扫、应对、进退之类的仪节，向儿童灌输孔孟之道。　四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称四书。

　　lún yǔ zhě

　　èr shí piān

　　qún dì zǐ

　　jì shàn yán

　　论语者

　　二十篇

　　群弟子

　　记善言

　　【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。

　　【启示】孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。《论语》的核心是如何 “做人”,以及“做人”的道理。

　　【注释】《论语》：论是议论，语是答语。此书是孔子在鲁国与弟子论学、论治、论礼、论乐的书，分为20篇，共15917个字。　群弟子：指孔子的学生们。　善言：有教育意义的言论。

　　mèng zǐ zhě

　　qī piān zhǐ

　　jiǎng dào dé

　　shuō rén yì

　　孟子者

　　七篇止

　　讲道德

　　说仁义

　　【解释】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。

　　【启示】孟子，名轲，尊称孟子，也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三传弟子，也同样讲仁义道德。

　　【注释】孟子：孟轲。作《孟子》七篇。　讲：讲述。　说：宣传，谈论。

　　zuò zhōng yōng

　　nǎi kǒng jí

　　zhōng bù piān

　　yōng bù yì

　　作中庸

　　乃孔伋

　　中不偏

　　庸不易

　　【解释】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思， “庸”是不变的意思。

　　【启示】孔伋是孔子的孙子，《中庸》的作者。《中庸》是关于人生哲学的一本书，它对中国人的人生观影响很大。

　　【注释】《中庸》：书名，子思著。　子思：孔子之孙，孔鲤之子。学于曾子，作《中庸》一书，授予孟子。该书共33篇，总计3568个字。笔：书写、创作。中：不偏不倚。偏:偏差。庸：平常，指中和常行之道。易：改变。

　　zuò dà xué

　　nǎi zēng zǐ

　　zì xiū qí

　　zhì píng zhì

　　作大学

　　乃曾子

　　自修齐

　　至平治

　　【解释】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。

　　【启示】曾子是孔子的弟子，名曾参。《大学》是四书中的一部书，和中庸一样，也是一部修养性的书。

　　zhōng shū shú

　　xiào jīng tōng

　　rú liù jīng

　　shǐ kě dú

　　中书熟

　　孝经通

　　如六经

　　始可读

　　【解释】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。

　　【启示】书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。

　　【注释】《孝经》：儒家十三经之一，为孔门后学的著作，是孔子给弟子讲孝道的言论。六经，即：《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》和《乐经》六部经书的总称。

　　shī shū yì

　　lǐ chūn qiū

　　hào liù jīng

　　dāng jiǎng qiú

　　诗书易

　　礼春秋

　　号六经

　　当讲求

　　【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。

　　【启示】中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，从事着这方面的研究和探索。做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲。

　　yǒu lián shān

　　yǒu guī cáng

　　yǒu zhōu yì

　　sān yì xiáng

　　有连山

　　有归藏

　　有周易

　　三易详

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