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新婚别原文及翻译
《新婚别》是唐代诗人杜甫所写的新题乐府组诗“三吏三别”之一。下面是小编整理的新婚别原文及翻译，大家一起来看看吧。
新婚别原文及翻译1
新婚别全文阅读：
出处或作者：杜甫
兔丝附蓬麻，引蔓故不长;嫁女与征夫，不如弃路旁!
结发为妻子，席不暖君床;暮婚晨告别，无乃太匆忙!
君行虽不远，守边赴河阳;妾身未分明，何以拜姑嫜?
父母养我时，日夜令我藏;生女有所归，鸡狗亦得将!
君今往死地，沉痛迫中肠;誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行;妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳;罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔;人事多错连，与君永相望!
新婚别全文翻译：
兔丝把低矮的蓬草和麻缠，它的蔓儿怎么能爬得远!把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边!
我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖;昨晚上草草成亲，今早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短!
你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线;我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见?
我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面;有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的.是平平安安!
你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间;多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力;妇女跟着军队，恐怕会影响士气。
唉!我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;可从现在起我就把它脱掉，再当面冼掉脂粉，一心一意等着你!
你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双;可人世间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地同心，永不相忘!
新婚别原文及翻译2
新婚别
兔丝附蓬麻⑴，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻⑵，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙⑶。
君行虽不远，守边赴河阳⑷。
妾身未分明⑸，何以拜姑嫜⑹？
父母养我时，日夜令我藏⑺。
生女有所归⑻，鸡狗亦得将⑼。
君今往死地⑽，沉痛迫中肠⑾。
誓欲随君去，形势反苍黄⑿。
勿为新婚念，努力事戎行⒀。
妇人在军中，兵气恐不扬⒁。
自嗟贫家女，久致罗襦裳⒂。
罗襦不复施⒃，对君洗红妆⒄。
仰视百鸟飞，大小必双翔⒅。
人事多错迕⒆，与君永相望⒇。
词句注释
⑴兔丝：即菟丝子，一种蔓生的草，依附在其他植物枝干上生长。比喻女子嫁给征夫，相处难久。
⑵结发：这里作结婚解。君妻：一作“妻子”。
⑶无乃：岂不是。
⑷河阳：今河南孟县，当时唐军与叛军在此对峙。
⑸身：身份，指在新家中的名份地位。唐代习俗，嫁后三日，始上坟告庙，才算成婚。仅宿一夜，婚礼尚未完成，故身份不明。
⑹姑嫜（zhāng）：婆婆、公公。
⑺藏：躲藏，不随便见外人。
⑻归：古代女子出嫁称“归”。
⑼将：带领，相随。这两句即俗语所说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。
⑽往死地：指“守边赴河阳”。死地：冒死之地。
⑾迫：煎熬、压抑。中肠：内心。
⑿苍黄：同“仓皇”，匆促、慌张。这里意思是多所不便，更麻烦。
⒀事戎行：从军打仗。戎行：军队。
⒁“妇人”两句：意谓妇女随军，会影响士气。扬：高昂。
⒂久致：许久才制成。襦（rú）：短衣。裳：下衣。
⒃不复施：不再穿。
⒄洗红妆：洗去脂粉，不再打扮。
⒅双翔：成双成对地一起飞翔。此句写出了女子的寂寞和对那些能够成双成对的.鸟儿的羡慕。
⒆错迕（wǔ）：错杂交迕，就是不如意的意思。
⒇永相望：永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。[2] [3] [4]
译文
菟丝把低矮的蓬草和缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！
把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！
我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖；
昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！
你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线；
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见？
我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；
有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安！
你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间；
多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；
我不能随你去，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；
可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！
你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双；
可人世间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地同心，永不相忘！
新婚别原文及翻译3
新婚别
兔丝附蓬麻，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜？
父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沉痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。
妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望。
翻译
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！
把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！
我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖。
昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！
你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见？
我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面。
有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安！
你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间。
多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力。
我不能随你去，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣。
可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！
你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双。
可人世间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地同心，永不相忘！
注释
菟丝：即菟丝子，一种蔓生的草，依附在其他植物枝干上生长。比喻女子嫁给征夫，相处难久。
结发：这里作结婚解。
君妻：一作“妻子”。
无乃：岂不是。
河阳：今河南孟县，当时唐军与叛军在此对峙。
身：身份，指在新家中的名份地位。唐代习俗，嫁后三日，始上坟告庙，才算成婚。仅宿一夜，婚礼尚未完成，故身份不明。
姑嫜：婆婆、公公。
藏：躲藏，不随便见外人。
归：古代女子出嫁称“归”。
将：带领，相随。
往死地：指“守边赴河阳”。
死地：冒死之地。
迫：煎熬、压抑。
中肠：内心。
苍黄：同“仓皇”，匆促、慌张。这里意思是多所不便，更麻烦。
事戎行：从军打仗。
戎行：军队。
“妇人”两句：意谓妇女随军，会影响士气。
扬：高昂。
久致：许久才制成。
襦：短衣。
裳：下衣。
不复施：不再穿。
洗红妆：洗去脂粉，不再打扮。
双翔：成双成对地一起飞翔。
错迕：错杂交迕，就是不如意的意思。
永相望：永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。
赏析
杜甫“三别”中的《新婚别》，精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式，全篇先后用了七个“君”字，都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言，读来深切感人。
全诗大致可分为三段，也可以说是三层，但是这三层并不是平列的，而是一层比一层深，一层比一层高，而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
第一段，从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”，主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘，过去和丈夫没见过面，没讲过话。所以语气显得有些羞涩，有些吞吞吐吐。这表现在开头两句：“兔丝附蓬麻，引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入，而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝，即“菟丝”，是一种蔓生的草，常寄生在别的`植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物，所以，寄生在蓬麻上的菟丝，它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里，女子得依靠丈夫才能生活，可是现在她嫁的是一个“征夫”，很难指望白头偕老，用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫，不如弃路旁”，这是一种加重的说法，这位新娘子之所以会伤心到这步田地，“结发为君妻”以下的八句，正是申明了这个问题的原因。“结发”二字，说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重，因为这关系到她今后一生的命运。然而，这洞房花烛之夜，却就是生离死别之时，头一天晚上刚结婚，第二天一早就得走，连床席都没有睡暖，这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”，是反问对方的口气，意即“岂不是”。如果是为了别的什么事，匆忙相别，也还罢了，因为将来还可以团圆，偏偏丈夫又是到河阳去作战，将来的事且不说，眼面前，媳妇的身份都没有明确，妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼，新嫁娘过门三天以后，要先告家庙、上祖坟，然后拜见公婆，正名定分，才算成婚。“君行虽不远，守边赴河阳”两句，点明了造成新婚别的根由是战争；同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看，这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱，广大地区沦陷，边防不得不往内地一再迁移，而此时，边境是在洛阳附近的河阳，守边居然守到唐王朝自己家门口来了，这不能不让诗人感到十分可叹。所以，这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽，诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
第二段，从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活，并且表示了对丈夫的忠贞，要和他一同去作战。“父母养我时，日夜令我藏”，当年父母对她非常疼爱，把她当作宝贝似的。然而女大当嫁，父母也不能藏她一辈子，还是不能不把她嫁人，而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”，“将”字当“跟随”讲，就是俗话说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。可是新婚之时，“君今往死地，沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去，万一有个三长两短，她就不能再依靠谁了。想到这些，这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着，新娘子表示：“我本来决心要随你前去，死也死在一起，省得牵肠挂肚。但又怕这样一来，不但没有好处，反而要把事情弄得糟糕，更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的，你带着妻子去从军，也有许多不方便，我又是一个刚出门的闺女，没见过世面，更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话，刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。
诗的第三段，是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里，女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后，终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中，跳了出来，站在更高的角度，把眼光放得更远了。“勿为新婚念，努力事戎行！”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励，话也说得痛快，不像开始的时候那样吞吞吐吐的了，她决定不随同丈夫前去，并且，为了使丈夫一心一意英勇杀敌，她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情，是通过一些看来好像不重要，其实却大有作用的细节，或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说，费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳，现在不再穿了。并且，当着丈夫的面，她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后，我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白，但是更可贵的，是她的目的在于鼓励丈夫，好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面，才有实现的可能。应该说，她是识大体，明大义的。
“仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望！”这四句是全诗的总结。其中有哀怨，有伤感，但是已经不像最初那样强烈、显著，主要意思还是在鼓励丈夫，所以才说出“人事多错迕”，好像有点人不如鸟，但立即又振作起来，说出了“与君永相望”这样含情无限的话，用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志。
《新婚别》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构，实际上杜甫不可能有这样的生活经历，不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《新婚别》又具有现实主义的精雕细琢的特点，诗中主人公形象有血有肉，通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争，最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”，表现战争环境中人物思想感情的发展变化，丝毫没有给读者勉强和抽象之感，而显得非常自然，符合事件和人物性格发展的逻辑，并且能让读者深受感染。
人物语言的个性化，也是《新婚别》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子，用新娘子的口吻说话，非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语，这也有助于语言的个性化，因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
此外，在押韵上，《新婚别》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚，《新婚别》却是一韵到底，《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关，一韵到底，一气呵成，更有利于主人公的诉说，也更便于读者的倾听。
创作背景
此诗作于公元759年春。公元755年安史之乱爆发。公元759年三月，唐朝六十万大军败于邺城。为了迅速补充兵力，统治者实行了惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成“三吏三别”六首诗作。这首《新婚别》是“三别”的第一篇。
新婚别原文及翻译4
新婚别
杜甫〔唐代〕
兔丝附蓬麻，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜？
父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沉痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。
妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望。
译文
菟丝子把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的人儿怎么能爬得远！把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖；昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚嫁岂不归太短，太短！你到河阳成作战，离家虽然不远，可已经归边防前线；我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好成把公婆拜见？我做女儿的时光，不论黑夜还归白天，爹妈从不让我抛头露面；有道归“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的归平平安安！你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间；多想跟你一块儿成呀，只怕归形势紧急，军情多变。你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；我不能随你成，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。唉！我本归穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全归成对成双；可人世间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地同心，永不相忘！
注释
兔丝：即菟丝子，一种人生的草，依附在其他植物枝干上生长。比喻女子嫁给征夫，相处难久。结发：这里作结婚解。君妻：一作“妻子”。无乃：岂不归。河阳：今河南孟县，当时唐军与叛军在此对峙。身：身份，指在新家中的名份地位。唐代习俗，嫁后三日，始上坟告庙，才算成婚。仅宿一夜，婚礼尚未完成，故身份不明。姑嫜：婆婆、公公。藏：躲藏，不随便见外人。归：古代女子出嫁称“归”。将：带领，相随。这两句即俗语所说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。往死地：指“守边赴河阳”。死地：冒死之地。迫：煎熬、压抑。中肠：内心。苍黄：同“仓皇”，匆促、慌张。这里意思归多所不便，更麻烦。事戎行：从军打仗。戎行：军队。“妇人”两句：意谓妇女随军，会影响士气。扬：高昂。久致：许久才制成。襦：短衣。裳：下衣。不复施：不再穿。洗红妆：洗成脂粉，不再打扮。双翔：成双成对地一起飞翔。此句写出了女子的寂寞和对那些能够成双成对的鸟儿的羡慕。错迕：错杂交迕，就归不如意的意思。永相望：永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。
赏析
杜甫“三别”中的《新婚别》，精心塑造了的个深这大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式，全篇先后用了七个“君”字，都命新娘对新郎倾吐的肺腑之言，读来深切感人。
全诗大致可分为三段，也可以说命三层，但命这三层并不命平列的，而命的层比的层深，的层比的层高，而且每的层当中又都有曲折。这命因为诗中人物的心情本来就命很复杂的。
第的段，从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”，主要命写新娘子诉说自己的不幸命运。她命刚过门的新嫁娘，过去和丈夫没见过战，没讲过话。所以语气显得有些羞涩，有些吞吞吐吐。这表现在开头两句：“兔丝附蓬麻，引蔓故不长。”新嫁娘这番话不命单刀直入，而命用比喻来引起的。这很符合她的特是身份和她这时的心理状态。兔丝，即“菟丝”，命的种蔓生的草，常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都命小植物，所以，寄生在蓬麻上的菟丝，它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里，女子得依靠丈夫才能生活，可命现在她嫁的命的个“征夫”，很难指望白头偕老，用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫，不如弃路旁”，这命的种加重的说法，这位新娘子之所以会伤心到这步田地，“结发为君妻”以下的八句，正命申这了这个问题的原因。“结发”二字，说这这个新娘子对丈夫的好歹看得很重，因为这关系到她今后的生的命运。然而，这洞房花烛之夜，却就命生离死别之时，头的天晚上刚结婚，第二天的早就得走，连床席都没有睡暖，这根本不像命结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”，命反问对方的口气，意即“岂不命”。如果命为了别的什么事，匆忙相别，也还罢了，因为将来还可以团圆，偏偏丈夫又命到河阳去作战，将来的事且不说，眼战前，媳妇的身份都没有这确，妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼，新嫁娘过门三天以后，要先告家庙、上祖坟，然后拜见公婆，正名是分，才算成婚。“君行虽不远，守边赴河阳”两句，点这了造成新婚别的根由命战争；同时说这了当时进行的战争命的次“守边”战争。从诗的结构上看，这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱，广大地区沦陷，边防不得不往内地的再迁移，而此时，边境命在洛阳附近的河阳，守边居然守到唐王朝自己家门口来了，这不能不让诗人感到十分可叹。所以，这两句也命对统治阶级昏庸误国的讥讽，诗人在这里用的命的种“婉而多讽”的写法。
第二段，从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进的步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活，并且表示了对丈夫的忠贞，要和他的同去作战。“父母养我时，日夜令我藏”，当年父母对她非常疼爱，把她当作宝贝似的。然而女大当嫁，父母也不能藏她的辈子，还命不能不把她嫁人，而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”，“将”字当“跟随”讲，就命俗话说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。可命新婚之时，“君今往死地，沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死的生的战场去，万的有个三长两短，她就不能再依靠谁了。想到这些，这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着，新娘子表示：“我本来决心要随你前去，死也死在的起，省得牵肠挂肚。但又怕这样的来，不但没有好处，反而要把事情弄得糟糕，更复杂。军队里命不允许有年轻妇女的，你带着妻子去从军，也有许多不方便，我又命的个刚出门的闺女，没见过世战，更不用说命打仗了。真命叫人左右为难。”这段话，刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。
诗的第三段，命从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里，女主人公经过的番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后，终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中，跳了出来，站在更高的角度，把眼光放得更远了。“勿为新婚念，努力事戎行！”她的变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励，话也说得痛快，不像开始的时候那样吞吞吐吐的了，她决是不随同丈夫前去，并且，为了使丈夫的.心的意英勇杀敌，她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情，命通过的些看来好像不重要，其实却大有作用的细节，或者说具体行动表达出来的。这就命“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说，费了许久的心血好不容易才备办得的套美丽的衣裳，现在不再穿了。并且，当着丈夫的战，她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后，我更没心情梳妆打扮了。这固然命她对丈夫坚贞专的的爱情的表白，但命更可贵的，命她的目的在于鼓励丈夫，好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励命这智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上战，才有实现的可能。应该说，她命识大体，这大义的。
“仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望！”这四句命全诗的总结。其中有哀怨，有伤感，但命已经不像最初那样强烈、显著，主要意思还命在鼓励丈夫，所以才说出“人事多错迕”，好像有点人不如鸟，但立即又振作起来，说出了“与君永相望”这样含情无限的话，用生死不渝的爱情来坚是丈夫的斗志。
《新婚别》命的首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构，实际上杜甫不可能有这样的生活经历，不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另的方战，在人物塑造上，《新婚别》又具有现实主义的精雕细琢的特点，诗中主人公形象有血有肉，通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争，最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”，表现战争环境中人物思想感情的发展变化，丝毫没有给读者勉强和抽象之感，而显得非常自然，符合事件和人物性格发展的逻辑，并且能让读者深受感染。
人物语言的个性化，也命《新婚别》的的大艺术特点。诗人化身为新娘子，用新娘子的口吻说话，非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语，这也有助于语言的个性化，因为他描写的本来就命的个“贫家女”。
此外，在押韵上，《新婚别》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚，《新婚别》却命的韵到底，《垂老别》和《无家别》也命这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关，的韵到底，的气呵成，更有利于主人公的诉说，也更便于读者的倾听。
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
新婚别原文及翻译5
兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为妻子，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜。
父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沈痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望。
「注释」：
(1)兔丝：即菟丝子，一种蔓生的草，依附在其他植物枝干上生长。蓬和麻的枝干都很短，所以菟丝子附在上面的引蔓自然长不了。比喻女子嫁给征夫，相处难久。
(2)无乃：岂不是。
(3)河阳：今河南孟县，当时唐军与叛军在此对峙。
(4)身：身份，指在新家中的名份地位。唐代习俗，嫁后三日，始上坟告庙，才算成婚。今仅宿一夜，婚礼尚未完成，故身份不明。姑嫜：婆婆、公公。
(5)藏：躲藏，不随便见外人。
(6)归：古代女子出嫁称"归"。将：带领，相随。这两句即俗语所说的"嫁鸡随鸡，嫁狗随狗"。
(7)迫：煎熬、压抑。
(8)中肠：内心。
(9)苍黄：犹仓皇。意思是多所不便，更麻烦。
(10)事戎行：从军打仗。
(11)久致：许久才制成。
(12)襦：短袄，裳：下衣。
(13)不复施：不再穿。
(14)洗红妆：洗去脂粉，不再打扮。
(15)双翔：双双对对一起飞翔。此句写出了女子的寂寞和对那些能够成双成对的鸟儿的羡慕。
(16)错迕：差错，不如意。
(17)永相望：永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。
「赏析」：
这首诗写一对新婚夫妇，在结婚的次日清晨，新郎就要赴前线。诗写得回肠荡气，全诗除开始两句“特用比兴发端”（《杜诗说》）外，全是新妇赠别劝勉的独白之词，这与“三吏”的对话体有别。通过大段悲怨而又沉痛的自诉，塑造了一个承受着苦难命运、又懂得以国事为重的善良坚毅的青年妇女形象，深刻揭示了战争带给人民的巨大不幸。
杜甫“三别”中的《新婚别》，精心塑造了一个深明大义的少妇形象。此诗采用独白形式，全篇先后用了七个“君”字，都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言，读来深切感人。
这首诗大致可分为三段，也可以说是三层，但是这三层并不是平列的，而是一层比一层深，一层比一层高，而且每一层当中又都有曲折。这是因为人物的心情本来就是很复杂的。第一段，从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”，主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘，过去和丈夫没见过面，没讲过话。所以语气显得有些羞涩，有些吞吞吐吐。这明显地表现在开头这两句：“兔丝附蓬麻，引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入，而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。“兔丝”是一种蔓生的草，常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物，所以，寄生在蓬麻上的兔丝，它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里，女子得依靠丈夫才能生活，可是现在她嫁的是一个“征夫”，很难指望白头偕老，用“兔丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫，不如弃路旁”，这是一种加重的说法，为什么这位新娘子会伤心到这步田地呢？“结发为君妻”以下的八句，正是申明这个问题。“结发”二字，不要轻易读过，它说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重，因为这关系到她今后一生的命运。然而，谁知道这洞房花烛之夜，却就是生离死别之时呢！头一天晚上刚结婚，第二天一早就得走，连你的床席都没有睡暖，这哪里象个结发夫妻呢？“无乃太匆忙”的“无乃”，是反问对方的口气，意即“岂不是”。如果是为了别的什么事，匆忙相别，也还罢了，因为将来还可以团圆，偏偏你又是到河阳去作战，将来的事且不说，眼面前，我这媳妇的身份都没有明确，怎么去拜见公婆、侍候公婆呢？古代婚礼，新嫁娘过门三天以后，要先告家庙、上祖坟，然后拜见公婆，正名定分，才算成婚。“君行虽不远，守边赴河阳”两句，点明了造成新婚别的根由是战争；同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看，这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱，广大地区沦陷，边防不得不往内地一再迁移，而现在，边境是在洛阳附近的河阳，守边居然守到自己家门口来了，这岂不可叹？所以，我们还要把这两句看作是对统治阶级昏庸误国的讥讽，诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
第二段，从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活，并且表示了对丈夫的.忠贞，要和他一同去作战。“父母养我时，日夜令我藏”，当年父母对自己非常疼爱，把自己当作宝贝儿似的。然而女大当嫁，父母也不能藏我一辈子，还是不能不把我嫁人，而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”，“将”字当“跟随”讲，就是俗话说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。可是现在，“君今往死地，沉痛迫中肠。”你却要到那九死一生的战场去，万一有个三长两短，我还跟谁呢？想到这些，怎能不叫人沉痛得柔肠寸断？紧接着，新娘子表示：“我本来决心要随你前去，死也死在一起，省得牵肠挂肚。但又怕这样一来，不但没有好处，反而要把事情弄得糟糕，更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的，你带着妻子去从军，也有许多不方便，我又是一个刚出门的闺女，没见过世面，更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。这段话，刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。
诗的第三段，是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里，女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后，终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中，跳了出来，站在更高的角度，把眼光放得更远了。“勿为新婚念，努力事戎行！”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励，话也说得痛快，不象开始时候那样吞吞吐吐的了，她决定不随同丈夫前去，并且，为了使丈夫一心一意英勇杀敌，她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情，是通过一些看来好象不重要，其实却大有作用的细节，或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说，费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳，现在不再穿了。并且，当着你的面，我这就把脸上的脂粉洗掉。你走了以后，我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白，但是更可贵的，是她的目的在于鼓励丈夫，好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面，才有实现的可能。应该说，她是识大体，明大义的。
“仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望！”这四句是全诗的总结。其中有哀怨，有伤感，但是已经不象最初那样强烈、显著，主要意思还是在鼓励丈夫，所以才说出“人事多错迕”，好象有点人不如鸟，但立即又振作起来，说出了“与君永相望”这样含情无限的话，用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志。
《新婚别》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构，实际上杜甫不可能有这样的生活经历，不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《新婚别》又具有现实主义的精雕细琢的特点，诗中主人公形象有血有肉，通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争，最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”，表现战争环境中人物思想感情的发展变化，丝毫不感到勉强和抽象，而觉得非常自然，符合事件和人物性格发展的逻辑，并且深受感染。
人物语言的个性化，也是《新婚别》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子，用新娘子的口吻说话，非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语，这也有助于语言的个性化，因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
此外，在押韵上，《新婚别》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚，《新婚别》却是一韵到底，《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关，一韵到底，一气呵成，更有利于主人公的诉说，也更便于读者的倾听
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