播音发声对情声气的要求

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播音发声对情声气的要求

　　对声音色彩对比的训练一定要有针对性，要针对自己存在的问题，自己编制练习材料，扬长补短，为综合控制打好基础。在前面讲声音弹性的时候，我提到了情声气的关系。大家知道言语是传递信息和交流思想感情的工具，存在于人际交流中的有声语言、情感、语声和气息，是一个系统当中的几个方面。

　　首先我们说说什么是播音发声当中的情、声、气。在这里我们说的“情”，指的是在播音过程中播音员服务于播讲目的，由具体稿件或是话题引发并且由有声语言表达出来，始终运动着的情感。“情”是我们进行播音创作的依托。那么什么是“声”呢?“声”指的是播音员依据稿件或话题使用发声器官、运用播音技巧所发出的表达思想感情、包容大量信息并通过电声设备进行传播的规范化、艺术化的有声语言。

　　那么什么是“气”呢?“气”指的是在播音过程当中为使有声语言传情达意，播音员所控制自如，使用胸腹联合式呼吸法所获得发声动力。

　　那么播音发声对情声气有哪些具体的要求呢?

　　“情”要具备最丰富的，并且能随时调动起来的思想感情。

　　一方面播音员节目主持人要不断的加强自己的修养，锻炼和培养自己的政治艺术素质，使自己具备宽广的胸怀、纯真的情操、美好的憧憬、深遂的境界、蓬勃的志趣、灵动的活力等等。

　　另一方面调动起来的运动着的思想感情，一定要服从于稿件或者是话题的界定，服务于播讲目的。对“声”的要求是能够充分表达各类不同稿件所确定的不同层次、不同色彩的情感，能清晰明确的传递稿件所带有的所有信息，并且具有各自声音形象的特点，经过科学训练规范化、艺术化的声音。播音发声对“气”的要求是能够符合播音员进行播音创作要求，有一定力度、呼吸控制自如、完美的配合发声需要，并且能够保护发声器官、美化声音的气息。

　　总之，“情”要取其高，“声”要取其中，“气”要取深，以达到字正腔圆，清晰持久、刚柔自如、声情并茂的境地。

　　那么情声气之间的关系应该是怎样的呢?

　　大家都知道除了事物、事理的意义之外，语言总是带有一定的感情色彩，这种感情色彩赋于语言以情态意义。一定的情态意义靠一定的声音形式来表现，情态意义越丰富，声音形式的变化也就越多。语言本身具有极大的灵活性，它可以在不同的环境下，在不同的气氛、心理状态还有情绪和声调当中赋于不同的思想内容和感情色彩。

　　在上边我们分开讲了情声气各自的定义以及播音发声对它们的要求，那么现在我们把情声气组合在一起来说一说它们之间的关系。应该说“情”是内涵，是依托;“声”是形式，是载体;那么“气”是基础，是动力。由此我们可以得出结论：情是主导，是由思想感情状态的运动，指导着气息的运动，并且组织发声器官的协同动作，这样才发出表情达意的声音来。

　　气随情动，声随情出，气生于情而融于声，这就是情声气的关系。所以我们在播音发声当中要以情代声、以声传情，而决不能本末倒置，以声造情。在这里情我们又可以理解为感情、情义、情境，甚至为某种意境，这个“意境”指的是包含限定情感范围程度的语言环境和心理环境。在生活语言当中我们有许许多多的词语概括的情声气的关系。比如从“声”的角度来讲，有慷慨陈词、娓娓道来、慢言细语、甜言蜜语、轻声慢语、豪言壮语、直言快语等等。

　　从“气”的角度讲呢，有忍气吞声、有气无声、粗声大气、屏声敛气、嘘声叹气、奶声奶气等等。从“情”的角度讲，有情真意切、情至意尽、情义绵绵、虚情假意、真情实义等等。言为心声，我们进行播音创作的时候，往往是依据稿件、话题托物起兴、见景生情，把自己的主观世界也当作艺术表现的对象，把自己的主观世界对象化、客观化，把思想文字化为有声语言，把自己内在的本无情的精神世界表现出来，使受众能够具体的感受到、体验到、听得到、看得见。

　　由此我们引出下面的话题：情声气的结合。

　　在播音员节目主持人进行创作的时候，声音是唯一的，或者是很重要的一部分表现形式。情需要通过声音和气息才能表达出来。我们播音发声情声气结合要追求的境界应该是情声气交融、主客观的高度统一。人的精神生活现象是极其复杂的，我们常说可以意会不可言传，这指的是我感受到了、领悟到了，但是难于用语言、用概念作出具体的描述，特别是某种情绪、情怀某种复杂的感受体验等等，大多是属于情态领域里的一些东西。比如像愤怒、高兴、爱等等，我们用来划分层次的程度副词是显得太少了，比如像有点儿、一些、比较、挺、很、太、非常、极点。我们可以说有点儿愤怒、有一些愤怒、比较愤怒、挺愤怒、很愤怒、太愤怒、非常愤怒、愤怒到极点，但是大家可以数一下，这才有几个层次呢。

　　用这些书面语言所没法再往深层次划分的情绪，用我们的有声语言、用我们符合稿件、话题所提供的所有条件，情声气结合不是更能恰如其分的进行表达吗?这正是我们播音发声之所长。

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