经典的哲理美文

时间:2024-07-28 13:42:16 经典美文 我要投稿

(经典)经典的哲理美文15篇

  在日常学习、工作抑或是生活中,大家一定都接触过美文吧?网络文化是一种开放、自由的文化,给美文的概念也赋予了更多的开放自由的元素,用通俗的讲法,写的好的文章,就是美文。想要学习写美文吗?以下是小编帮大家整理的经典的哲理美文,希望对大家有所帮助。

(经典)经典的哲理美文15篇

经典的哲理美文1

  又到年关,刘金燕任尚智广告公司的策划经理已经期满一年,眼看就到续约期,她不由陷入焦虑之中,是去是留?而在这个节骨眼上,工作也屡遇挫折。

  加粉丝还是加牛肉

  前一段,嘉家家具卖场的徐经理对刘金燕他们提供的策划方案提出质疑,说店庆活动惨遭失败,顾客对“买就送”根本不领情,反而指责他们羊毛出在羊身上,搞虚假赠送。于是卖场打回原定的春节方案,让尚智一周内务必拿出一套新方案。

  刘金燕实在想不通,礼品都是她亲自精挑的家纺用品,非常精美,怎么会无法打动顾客呢?那天下班已经是晚上9点多,她便去公司楼下的牛肉汤店解决晚餐。因为是老顾客,老板知道她的口味,看她来了,就直接端上一碗。刘金燕一边思考问题一边吃着,不多久,牛肉就吃完了,粉丝却还剩大半碗。心里不由有些不快,觉得老板给的牛肉太少了。正想着,旁边一人的牛肉汤也端了上来,对比一下才发现,他的总量,也不过只到自己吃剩的这么多。

  刘金燕突然醒悟过来——由于她是老顾客,老板才给她加了粉丝,但正因为粉丝加了量,才显得牛肉少了。而多加的那部分粉丝,其实也吃不完——也许这正是她们为嘉家做的店庆策划失败的原因。那些礼品虽然精美,但多半不是顾客所必需的,不如加少许“牛肉”更实惠。

  于是,刘金燕将原方案的“买就送”部分进行了修改,把买家具送家纺,改成了买家具送相应的代金券,并计划在商家一楼设一个小小的精品超市,将店庆时所剩的礼品全部集合在这里,顾客可持代金券来自己挑选等值商品,也可以购买其他家具时抵用现金。

  用左手刷牙

  紧接着,大客户恩雅集团的策划总监换人了,新来的陈总监似乎不买他们的账。这个难题,每天困扰着刘金燕。那天清晨,刘金燕倦怠地去洗手间洗漱。因为右手不小心受了伤,不能见水,这些天,她都是用左手刷牙。刷着刷着,突然之间,灵光一闪,她继而联想到:也许在工作中,也可以试一试“用左手刷牙”。

  之前与恩雅接触的.一直是刘金燕的助理袁红,其实还有一个助理葛明霞。葛明霞是那种内敛沉静的女孩,更适合打理内务。而对外的交往上,一直是袁红主打。既然袁红遇到了麻烦,不如就让葛明霞去试一试。没想到,葛明霞给公司带来了喜讯。

  双方签约的酒会上,陈总监亲自揭穿了这个秘密。她说:“袁红是个特别热情的女孩子,不过她最初对你们的介绍有些浮夸的成分。倒是后来的小葛,很实在,你们的优势和不足,她全向我摊了底牌,让我感觉到踏实。”

  刘金燕豁然明白:人际关系果真如刷牙一样,不同位置的牙齿,需要牙刷不同方位的切入。

  向客户说不

  这一次,是帮一家房产公司做开盘仪式的方案。对方要求搭一个露天台,开盘当天进行文艺演出。所有观看演出的顾客,都要有位置坐,有茶水喝。除了销售大厅外,还要在演艺台四周搭建临时讲解台,临时请一些讲解员为大家讲解楼盘情况……

  明明为难,刘金燕却还是硬着头皮应了下来。

  首先是有经验的临时讲解员不好找。其次,从气象局了解到,开盘那几天正处梅雨季节,随时都可能下雨。光这两点就够刘金燕头疼了。

  周六,本想睡个懒觉,却被小表妹的来访打断。小表妹一来就问了刘金燕一道问题:“你能不能把一个大罐子在毫不破损的情况下,放进一个小罐子里?”刘金燕想了各种方法都不行,只好放弃,问:“答案是什么?”小表妹调皮地回答:“题目是问你能不能,又不是问你怎么做,答案就是:不能。”

  这个答案让刘金燕陷入了深思。是啊,明明做不到,为什么不敢承认呢?想到这里,刘金燕立即约客户见面,坦言她诸多难以达到的因素。听到刘金燕坦诚的分析后,房产老板脸上的表情由质疑变为笑容。那次开盘仪式,被刘金燕安排在会所里,会所外的泳池边,搭起了长长的伞厅,摆放着免费享用的美食,做好晴雨天气的两手准备。会所内摆放了四个大背投,自动播放对楼盘的讲解和对公司的介绍。而销售人员,只需要接待签约和有意向的客户即可。

  开盘仪式举办得非常成功,房产公司的老总当场拍板,该楼盘一期的广告,由尚智全权代理。而刘金燕也以优异的业绩与公司续约,并且年薪上涨了20%。

  刘金燕感悟道:往往生活中最不起眼的小事,却蕴含了很深的哲理,给人以启迪。学会观察,在生活中寻找职场的哲理,才能在职场竞争中,立于不败之地。

经典的哲理美文2

  河豚生活在江河里,它的脾气大得很,一旦遇到敌害想要对它动武的时候,它就怒气冲冲,鼓起身体就像个气球一样,从水里漂了起来,乍一看,还挺可怕的,眨眼之间,河豚体积就增大了好几倍,看起来就像个庞然大物一般,惹不起,躲得起,吓得捕食者落荒而逃。

  凭着这一绝技,不战而屈人之兵,河豚在水里屡屡化险为夷。

  敌害一遇见河豚,就绕道而走,就怕偷鸡不成蚀把米,反而吃了河豚的亏。

  河豚在水里畅行无阻,什么也不怕。

  渔民才不管你有什么绝技呢,只要是鱼,都会捕捉,见了会发怒、身体一下子会膨胀好几倍的河豚,照捕不误。

  渔民只消把渔网放到水里,河豚在水里,一碰到渔网,可就火了,那暴脾气又来了,对照渔网就开始施展它的绝技,转眼间,身体就膨胀了好几倍,像个气球一样慢慢往水面上升,企图用这种方式恐吓渔民。

  渔民早就识破了河豚的这一招法,诈唬鱼类可能起作用,诈唬人类根本就不起作用,你不是浮到水面上来了吗?渔民用网兜轻而易举地就把河豚给捉住了。

  直到被捉住,河豚都不明白,被捉住的原因,就是自身的`绝技。

  有些时候,你的所谓绝技,很可能会让你陷入绝境。

经典的哲理美文3

  希望这篇文章能够对有上进心却又处在迷茫期的朋友们一点帮助,本来想晚上好好的听一节课,却跟同学微信了一晚,本来想顺顺利利毕业找份好工作,却谈了场恋爱亲亲我我,最后挂了好几门课;本来想安安静静看看书学习知识,却妥协给德玛西亚,耗费了一天有一天的美好时光,我们有太多的本来想,却最终被B点打败,事后我们自责,惭愧,却还是本性难移,在遇到这种事情时,还是走向B点。

  年轻的时候总觉得自己将来会很吊,肯定能在而立之年做到公司经理、创业老板、高职官员,有房子、又车子、有漂亮媳妇儿。可慢慢的,我发现,现实生活并不是这样子的,等到你二十五岁,三十岁,四十岁,依然一事无成,一无所有。

  我们每个人都有自己的梦想和目标,但为什么大多数人无法实现和到达?为什么我们每天都看似忙忙碌碌,却又终日碌碌无为,我想用三角形定理来解释一下这一现象。

  假设我们现在所在的地点在A点,我们需要到达的'目标在C点,而恰恰在B点,有着数不清的诱惑,它可以是游戏、爱情、电影、肥皂剧、起床气等等,它们充斥在我们生活的每个角落,阻碍着我们直接从A点走向C点,阻碍着我们实现自己的目标。为什么世界上只有百分之二十的人能够成功,因为大多数人经不住诱惑,从A点走向B点,尽管他们知道,自己的目标其实在C点。

  就拿最近发生在我身上的一件事情来说,因为想要搞明白几个专业知识点,我周末早早的来到了图书馆(“多么勤奋啊”),在我查找专业书的时候,我看到了一本关于心理的读物,顿时来了兴趣,翻开试读两页后,觉得还不错,于是乎爱不释手,坐下来一看就是一天,等到晚上离开图书馆时,才想起,才醒悟,自己那几个知识点还是没掌握。

  这种能够经得住B点诱惑,直接向C点奔跑的品质也可以被叫做“执行力”,生活中太多的B时间打乱我们的计划,中午吃饭的时候饭友跟我讲下午要读两篇文献并作出笔记,我只能“呵呵”,因为下午本科舍友约他打游戏,饭友一打就是一下午,吃晚饭的时候我问他,文献看完了么,他“呵呵”了。

  本来想晚上好好的听一节课,却跟同学微信了一晚,本来想顺顺利利毕业找份好工作,却谈了场恋爱亲亲我我,最后挂了好几门课;本来想安安静静看看书学习知识,却妥协给德玛西亚,耗费了一天有一天的美好时光,我们有太多的本来想,却最终被B点打败,事后我们自责,惭愧,却还是本性难移,在遇到这种事情时,还是走向B点。

  多么可悲的一件事情!有人会说,直接从A点走到C点会不会很没意思,我想说,A—C的道路上并不平坦,布满荆棘,而A—B、B—C的道路上却很平坦,你经历完B1后还会有B2、B3、B4等着你,C点就在眼前,却又遥遥无期,我们的人生只有一次,按照平均寿命70岁来算,等我们经历完Bn后,我们已经老了,甚至已经深埋黄土,到那时,我们只能后悔的安慰自己,这辈子没能抵挡太多的诱惑,虚度了年华与光阴,一事无成,请老天成全我,让我的梦想下辈子实现吧,是不是一件很可悲的事情。

  我们应该时常给自己一个独处的时间,安静下来反思我们近期的状态,是好,是坏。好状态是给自己一点奖励,再接再厉,状态不好时想想问题出在哪里,及时调整状态,洗洗澡、收拾下床铺、洗掉所有衣服,擦干净桌子,什么都不想的睡一觉,给自己一个新的开始,满血复活。在迷茫时我喜欢用“3W”方法正确认识自己,Who,我是谁?What,我将来想要什么?我现在在做什么?How,想要达到自己的目标,需要做些什么?通过这种方法,我明白我的问题出在哪里,我们的问题出在哪里——问题出在第三步,How?当我们把达到我们目标需要做的事情一一列出时,我们是否可以将这些事情一一完成,而不是再去做跟清单毫无相关的事情,不再去打游戏,不再去看肥皂剧,不再去跟同学在微信说些可有可无的话,不再去时刻抱着手机刷空间朋友圈微博等等等等。

  由ABC三点组成的简单三角形内蕴含着复杂的真理,我把它起名为“人生中三角形定理”,希望这篇文章能够对有上进心却又处在迷茫期的朋友们一点帮助,也希望我们在日常生活中都能够严格按照计划,从A点奔跑到C点,好运好运!

经典的哲理美文4

  先生工作繁忙,食无定性,除了经常要在酒桌上应酬外,偶尔会在单位食堂将就一下,至于家里饭菜,倒成了偶尔吃之。

  是日,先生因忙于工作而未能用上餐,待回家时,我已收拾停当正欲入寝。先生进屋脸色阴沉,未语,却把将军肚拍给我听,嘭嘭声震若响鼓。我赶着瞌睡强打精神。先生愤愤然,“天蹋了,你还有心思睡觉。”

  人是铁,饭是刚,一顿不吃饿得慌。先生的天便是饭。想他一个190斤的大男人,一顿吃不到便腹内空空、无力打蔫。正所谓:民以食为天。

  在过去的农耕时代,全民主食崇拜,以填饱肚子为主。现今,虽已不需再为吃饭而奔波,传统农业社会的后遗症却依旧存在,正所谓:手中有粮,心中不慌。先生便是实例。

  随着社会的发展,“吃”走向商业化,且在加入了色、香、味、形、意、器、养后已经构成了一种文化。

  如今的美食除了果腹,衍生出的更大价值便是:怡情、养性。不开心时吃美食,可令身心愉悦乏累时,美食便是调节身心的最佳选取;气氛紧张时,一桌美食更是作用匪浅。

  对于婚姻,美食是推动剂,更是润滑剂。名人名家里,张爱玲写美食的文章很多,但她本身并不会做饭,下厨也但是是吐司涂上花生酱。以致胡兰成在与她约会前先要去转角喝碗馄饨先充盈一下胃部才敢来赴约。要抓住男人的心,首先要抓住他的胃。这话屡屡应验。张胡的婚姻没能长久,不能不说张爱玲不会做饭起了推波助澜的作用。

  苏东坡除了北宋文豪这个官称外,还是一位一生集吃、研、创于一身的美食家。他一生报国无门不得志,便转而求其次,将心思移到了“吃”上,这便有了东坡内、东坡肘子,并写下了一首首脍炙人口的朗朗诗句。连猪肉这个下里巴人在他的笔下都成了掷地有声的音符:净洗铛,少着水,柴头罨烟焰不起,待他自熟莫催他,火候足时他自美。但是,苏先生虽爱肉,却也晓得要荤素搭配生活不累,这便有了关于菜的诗:蔓青缩根已生叶,韭菜戴土拳如蕨,烂蒸香荠白鱼肥,碎点青蒿凉饼滑。把吃当成事业来经营,发扬、创新,又有美文相辅相成,一时,吃文化大行其道,东坡居士风头正劲。有心插花花不开,无心插柳柳成荫。本是无奈的避世之举,却成就了一代文豪的吃文化。由此可见,美食,是最好的治愈。

  文化学者汪曾祺写有专著“四方食事”,平淡质朴、如话家常。从内蒙的羊肉到家乡的虾,从云贵的辛辣到山东的'大葱,吃,给人以美的享受。读其文字,沉浸其中,如美食入口,唇齿留香。在此,美食是悠闲中增知,是平和宽容中的天地和谐。

  究其实,吃,并非此刻才炒作的话题,而是圣人先哲早已玩过的“梗”,老子在《道德经》中就曾说:治大国如烹小鲜。当然这是比喻治理国家应像烹饪小鱼一样留意,而非是让厨师来治理国家。

  最先将饮食中的色、香、味、形融入到治国方略中的伊尹,被商汤委以重相,被后人尊为“厨祖”。至此,美食在政治中的地位不容小觑。

  中国上下五千年,历史厚重,文化底蕴深厚,美食文化在社会礼貌建设中起着至关重要的作用。虽说现今婚姻自主、恋爱自由,但男人们心里仍是根深蒂固的传统观念:期望能娶一位上得厅堂、下得厨房的佳人。厨房,是一个家的中心,一桌美食召集来八方游子。20xx年,中视推出一档美食节目--《舌尖上的中国》,介绍国内各地美食生态,在展现美食的同时,着重介绍了中华饮食文化的精致与源远流长。

  找寻对美食认同的交集点,“舌尖上的中国”成功虏获了全世界人的味蕾、视觉,及至思乡之情。美食从传统劳作,上升到了关联着传统价值观、人际关系、生存状态甚至是哲学思考一个媒介。

  “舌尖”的总导演陈晓卿在《人间至味》一书中有一篇是写乡愁的,何为乡愁?但是是吃了异乡的食物,不好消化,于是闹出的一种情绪。我们的肠胃早已给美食打上了编码,世上最极致的口味永远是妈妈的味道,妈妈的味道开启了我们对食物的初始味蕾的记忆。当外来的食物想要攻克,肠胃便会调集出以前的编码来比较。这便有了异乡的水土不服,而致思乡至极至深至远。

  红楼梦中妙玉将喝茶人分为三种:一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮驴了。凡事需有度,对于美的事物,尤其甚之。世间事未有完美者,水满会溢,月满则亏,花开会谢,人老而衰。凡事过犹不及,美食亦是如此。应对一桌美食,风卷残云是最大煞风景的,未及细观详品便已入肚,与二师兄囫囵吞掉人参果无异。美食当前,在饱尝眼福后,先要解读菜品的好处,在分析了营养成分后,馋虫难忍、口水四溢,此时,在浓油赤酱、清淡平和、浓香四溢中夹起一箸细细入口,或软糯甘甜、或清香新鲜、或香嫩爽滑,那感觉妙不可言、更令人欲罢不能。

经典的哲理美文5

  如何才能对人生有一个通透的认识?答案是一颗聪慧的灵魂,一份深厚的学识,一生丰富的阅历。这世间大多数人是很难具备这三样条件的,而那些心思敏锐、学富五车、见多识广的文化大师却可以。读他们对人生的感悟,必会大有裨益。从今日我们精选了近现代10位文化大师的人生挚言。在这个浮躁的时代,安下心来,屏气凝神,接受这份人生滋养。

  人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。

  我说人生最苦的事,莫苦于身上背著一种未了的责任。人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望),虽然失意不苦;老、死乃人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。

  独是凡人生在世间一天,便有一天应该的事。该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头,再苦是没有的'了。为什么呢?因为受那良心责备不过,要逃躲也没处逃躲呀!

  答应人办一件事没有办,欠了人的钱没有还,受了人的恩惠没有报答,得罪了人没有赔礼,这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面,睡里梦里,都像有他的影子来缠着我。

  为什么呢?因为觉得对不住他呀!因为自己对他的责任,还没有解除呀!不独是对于一个人如此,就是对于家庭、对于社会、对于国家,乃至对于自己,都是如此。

  凡属我受过他好处的人,我对于他便有了责任。凡属我应该做的事,而且力量能够做得到的,我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立了一种契约,便是自己对于自己加一层责任。

  有了这责任,那良心便时时刻刻监督在后头,一日应尽的责任没有尽,到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽,便死也带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死,可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢,若有苦痛,当然没有比这个加重的了。

  翻过来看,什么事最快乐呢?自然责任完了,算是人生第一件乐事。古语说得好:“如释重负”;俗语亦说是:“心上一块石头落了地”。人到这个时候,那种轻松愉快,直是不可以言语形容。责任越重大,负责的日子越久长,到责任完了时,海阔天空,心安理得,那快乐还要加几倍哩!大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。

  人生须知道有负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环,便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任,受良心责备,这些苦都是自己找来的。一翻过去,处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时时快乐。快乐之权,操之在己。孔子所以说:“无入而不自得”,正是这种作用。

经典的哲理美文6

  铺一张素笺,与静谧悠缓的音乐声里书写杂乱心事,以此记录流年。

  ————题记

  白落梅说:?时光是一面镜子,坐于镜前,可以看到一生变幻的容颜,经历的路程,走过的人流,发生的故事。只是你无从更改,只能看着,看着,直到镜中的影像模糊不清。直到有一天,再也不存在了。?时光如绣,岁月结茧。记忆里所认为应当的美好,与现实总是南辕北辙。

  小的时候,总会觉得日子太缓慢,总期待自己可以长大,至少长到可以拥有一份属于自己的`尘世缘。可真的长大了,却觉得流年似水,只一个转身,就远离那个纯真多梦的年代,开始也为了生活而奔忙于红尘深处。或许再老一些,仿佛一夜之间就满头白发,而回首过往,就像划过一根火柴,只消刹那,便将一生的光阴给燃烧尽。

  缘是什么?缘是十字路口的相逢,是红尘陌上的牵手;缘是万朵春花一齐绽放,是两枚秋叶一起下落;缘是山和水的对话,是日与月的交集。在茫茫人海中相遇相识就是缘,在烟尘中流散却没有忘记就是缘。相遇,是一种幸福的劫难,也是一种错误的美丽。相忘,是的一段迷惘的开始,也是一段清澈的结局。

  缘分真的好奇妙,并非是中了缘分这两个字的蛊,所以才这样不厌其烦地谈论与诉说。只是每当提及感情,或是谁与谁的相遇,谁又与谁的相

经典的哲理美文7

  哲学家冯友兰先生曾说过,哲学就是对人生意义的探究。在历史的长河中,一个人从出生到死亡,就像流星从天际划过。怎样使自己短暂的人生获得意义?换言之,怎样使自己不虚度此生?是我们每一个活着的人都应该思索的问题。正如古希腊哲学家苏格拉底所说,未经反省的人生是可悲的。我们应该学会反省自己的人生,使它变得更有价值,更有意义。

  你想过什么样的人生

  在德国哲学家康德的墓碑上,刻着如下两句话:

  在这里,伟大导师将流芳百世,青年人啊,要想想怎样使自己英名永存!

  生命之所以珍贵,正因为它是短暂的。黑格尔曾经说过:转瞬即逝的玫瑰并不逊于万古长存的山岭。虽然玫瑰生存的时间非常短促,但它火一般的生命和鲜艳亮丽的色彩,与冷漠的山岭比较起来,更令我们羡慕。在某种意义上,无所事事的人生乃是对生命的亵渎。实际上,人生不但是短促的,而且也是由一系列三岔路口构成的,每个路口都需要行路者做出准确的选择,而准确的选择需要眼光,这种眼光则来自哲学。

  深入的考察表明,当前流行的人生观主要有以下四种不同的类型:

  一是小市民式的人生观。“人不为己、天诛地灭”乃是这种人生观的座右铭。法国国王路易十五的名言“我死后哪怕洪水滔天”,说出了这类人的共同心声。他们就像马克思批评的那个脚上长着鸡眼、站在路边的粗汉,在他看来,凡是踩到他鸡眼的人都是世界上最可恶、最卑鄙的人。由于只看到自己鼻子底下的利益,这类人永远处于“小肚鸡肠”的状态中。就像契诃夫笔下的那个小职员,由于打喷嚏而把唾沫溅到上司的脸上,从此一直处于惶惶不安的状态中。

  二是得过且过的人生观。这种人生观缺乏明确的人生目标和抱负,就像一条小船,没有桨、没有橹,也没有罗盘,只是随波逐流而已。他们只有权利意识,没有相应的担当意识和责任意识。从哲学上看,人是可能性的动物,而可能性正是通过人对未来的规划而得以展开的,一个没有抱负、从不规划未来的人,他的人生只能是一个空壳,一个没有任何意义的抽象符号。

  三是悲观脆弱的人生观。从哲学上看,这样的人生观缺乏对挫折的承受和回应的能力。契诃夫在一篇题为《如何防止自杀》的短文中曾经启示我们,一个人在生活道路上遭遇到任何挫折乃至打击时,应该设想出更糟糕、更痛苦的结局。这样一来,精神上和心理上的压力就会缓解,生命的承受力和韧性就会增加。

  四是有抱负、有责任、有气节的人生观。从哲学上看,一个有抱负、有追求的人生才是有高度的人生,处理人际关系时具有担当意识和责任意识,在生死考验面前保持自己的气节。文天祥《过零丁洋》中的名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”令人肃然起敬,而岳飞留下的《满江红》更是气贯长虹、豪情满怀,今天读来,仍然令人感到荡气回肠。

  志向决定思想高度

  中国古人说:“取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下。”如果说,每个人在思想上都有自己的高度的话,那么,这个高度绝不可能超出他自己确定的志向。易言之,每个人的思想高度都是由他的志向的高度决定的。历史和实践都表明,必须先确立志向,然后才有可能实现这一志向。

  有人把赚钱、成为亿万富翁、过名车别墅的生活理解为自己的志向。然而,从更高的标准出发,就会发现,这样的志向和欢乐毕竟是“自私的”。我们可以比较一下,马克思在17岁那年写下的《青年在选择职业时的考虑》一文中已经确立了远大的志向:

  “如果一个人只为自己而劳动,他也许能够成为著名学者、大哲学家、卓越诗人,然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物”;“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪”。

  这是何等远大的志向和何等高尚的情操!后来,马克思在柏林大学攻读哲学时一度陷入“志向危机”。通过深入的反思,他很快就告别了迷惘,确立了为实现共产主义事业而奋斗终生的伟大目标和志向。马克思去世后,他的遗骸被埋葬在伦敦的`梅格特公墓中,墓碑上镌刻着马克思的名言:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”每天都有来自世界各地的游客络绎不绝地去瞻仰马克思的墓地,他们对马克思的人格和灵魂都怀着深深的敬意。

  志向并不是越高越合理,而是因人而异的,即不同层次的人拥有不同层次的志向,决不能划一而论。这就启示我们,志向应该具有适度性。志向太高,怎么努力也实现不了,必定会产生沮丧情绪;反之,志向太低,无需努力就能加以实现,又会浪费才华。所以,正确的做法是:每个人都应该根据自己的实际才华来确立自己的志向。我国古人说:“知人者智,自知者明。”古希腊的德尔斐神庙门前也镌刻着“认识你自己”的箴言。可见,正确地了解并评价自己是一件很困难的事。只有正确地认识自己,才能确立起适合于自己的志向。

  活出自己的境界

  我们每个人都生活在两个不同的世界中:一个是日常生活的世界。用古人的话来说,每天起床就会遇到“柴米油盐酱醋茶”的问题。其实,大部分人一生的时间大多消耗在谋生的劳动中。这个世界是人类生存的基础,是每个人都无法回避的。另一个是安顿灵魂的世界。在这个世界里,人们不得不像后期印象派画家高更一样,在一幅关于塔希提人生活的绘画中追问自己:我们来自何处?我们是谁?我们打算到哪里去?假如以我们更熟悉的方式来提问,那就是:为什么我们生活在这个世界上?人生的意义和价值究竟是什么?

  比较起来,前一个世界就像一条黑暗的、没有尽头的隧道,人们在里面摸索着往前走;后一个世界就像一把熊熊燃烧的火炬,它照亮了黑暗的隧道。中国古代流传下来的根深蒂固的传统——实用理性的传统仍然牢牢地束缚着当代中国人的思想。“无事不登三宝殿”这句谚语表明,与其说普通人是在“拜佛”,不如说他们是在“用佛”。总之,普通人把后一个世界理解为前一个世界的延伸,而从未意识到这两个世界之间存在的巨大差异,因而始终停留在佛教所说的“无明”状态中。事实上,只有以超功利的方式进入后一个世界,通过认真的反思,领悟了生的真正意义,前一个世界才会被火炬所照亮,才会变得美好起来。要言之,一个人的思想只有自觉地、超功利地居留在后一个世界中,他的人生才能活出高度、活出境界来。

  众所周知,通向后一个世界的“洛西南特”(堂?吉诃德的坐骑)主要是艺术、伦理、宗教和哲学。当人们摆脱日常生活中的种种欲求,自觉地接触并深入到这些学科中时,不但他们的修养会发生重大的变化,而且他们的思想境界也会在潜移默化中得到大幅度的提升。而正因为有了思想境界的大幅度提升,康德才有可能提出下面这样的问题:我能知道什么?人应当做什么?我可以期待什么?人是什么?事实上,康德一生写下的论著都是围绕着对这些重大问题的解答而展开的。

  人生是短暂的,而唯其短暂,它才具有无与伦比的价值。每个人都应该尊重自己的生命,珍惜自己的人生。要使人生变得更美好,就必须自觉地确立自己的志向,并为此而奋斗。在奋斗的进程中,人只有不断地追问存在的意义,努力地安顿好自己的灵魂,才能活出自己的境界和高度来。

经典的哲理美文8

  如果是“中国制造”,就定会被打但如果是“中国创造”,就一定不会败——海尔集团CEO张瑞敏

  伤人之语,如水覆地,难以挽回。

  生活的悲剧不在于一个人输了,而在于他差一点赢了——海德伍布郎

  生活累,一小半源于生存,一大半源于攀比。——作家郑辛遥在一篇文幸中的言论

  生活中没有旁观者的席位,面对生活坦然相待,总会找到属于自己的位置优美语段摘抄、自己的光源、自己的声音.我坦然,所以我快乐,人生也变得美丽.

  生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。

  什么叫做不简单?就是把简单的事情千百遍都做好,就是不简单;什么叫做不容易,就是大家都认为非常容易的事情非常认真地去做好它,就是不容易。——海尔集团CEO张瑞敏

  时时好心,就是时时好日。

  世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。 事不三思总有败,人能百忍自无忧。

  是非天天有,不听自然无。

  是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。

  所谓富有:是指生命中流通的东西很多。

  万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。

  五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。31.人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

  信念值多少钱?信念是不值钱的,它有时甚至是一个善意的欺骗。然而,你一旦坚持下去,它就会迅速升值。————美国纽约州历史上第一位黑人州长罗杰出罗尔斯

  虚心的人用文凭来鞭策自己,心虚的人用文凭来炫耀自己。——人们对文凭的不同理解

  一个人最好的老师是时间,最好的课本是世界,最好的.牧师是自己的良心. 遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。

  真话如同咳嗽,多在压抑不住时喷涌而出。假话如同台词,常常要背熟了再说。

  只有一个国家的文化和历史活着,这个国家才活着——阿富汗国家博物馆大门上的横幅

  中国学校请名人、官员、科学家给学生做报告.美国学校请护士、警察、消防队员给学生做报告。

  最不好玩的游戏是——轮到你上场时,却改变了规则——人生往往如此

  做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。

经典的哲理美文9

  年华似水,稍不留神就会不知不自觉地流逝。莫让花样年华付水流,莫待年华逝去方悔恨,时光需要珍惜,而非虚度。人生总有这样那样的遗憾,我唯一能做的就是用有限的时间尽可能减少遗憾。

  从小到大,我听过和看过很多关于珍惜时间的名言和励志文章,也写过不少这方面的作文。尽管我听得很认真、看得很细致、写得情真意切,我还是无法真正体会到时间的迫切性,依旧没有方向地重复着前一天所做的事情,虽然知道自己在做没有意义的事情,但是不知道该怎么改变,或者说不敢改变,只能任由时间一分一秒地过去。

  我懵懂地告别了童年,怀着憧憬走进花样的青春,却在青春即将结束的时候才发现自己的青春竟然是那么地荒芜。也许曾经繁盛过,但还是禁不住怯懦和懒惰的摧毁,最后成了荒地,而我仍懵然不知,以为这段青春年华一直繁华美丽。当时间的流水冲走了我的“花样年华”,曾经自以为的美好只能在记忆中寻找的时候,我才知道我有很多想法是错的`,有很多事情没有来得及去做,有很多机会错过了,有很多人事物没有珍惜,但是我领悟得太迟了。

  时光匆匆,带走了我的花样年华,幸好没有带走我对未来的希冀。我坚信在未来的日子里,我可以用最短的时间弥补之前错失的一切,甚至可以比之前做得更好,让自己过得更好。然而,以前没有打下牢固的基础,这样的豪言壮志不过是空中楼阁,一切还是要重新开始。而我承受不了这样的挫折和辛苦,一度想要放弃,就这样自暴自弃地活在这个世界上,直到死亡降临的那一天。

  我很庆幸我还是坚持下来了,尽管要从头开始,尽管长时间落后别人一大段距离,尽管收获甚微,我还是没有停下脚步,没有任由时间摆布我的人生。我用坚定的意志要求自己一定要勇敢,一定要勤奋,已经没有太多时间让我去害怕失败和偷懒了,再不努力就晚了。虽然这一段岁月过得很辛苦,但是我感觉到无比的充实和踏实,和之前的心境截然不同。

  人似乎总要在失去之后才会懂得珍惜。青春过去了,才知道那段时光过得有多糟糕,留下了多少遗憾。有的人吸取教训,在接下来的人生里加倍努力,不再虚度年华;有的人嘴上说要珍惜时间,但是并没有实际行动,要等到失去更多更重要的东西之后才会幡然大悟。我们听过很多大道理,但也只是听听而已,大多都要在亲身经历过之后,才会想起曾经听过的道理,才会后悔当初没有践行那些道理,才会知道之后应该怎样弥补。

  或许人就是要在错过和弥补之间来回,错过之后弥补,弥补的同时又在错过。可否在错过之前就学会珍惜,莫让花样年华付水流,让青春的花园始终繁盛呢?

经典的哲理美文10

  人生挫折几许,但往往经得起挫折的人却少之又少。人们常常读书上的名言警句,来激励自己,觉得挫折并不可怕。但是只有经历过挫折的人才会知道,“挫折”中的强者,有只是书中的寥寥几笔能概括得了呢!

  生活中有彩虹,有着彩虹般的闪耀动人,让人为之沉醉其中,不能自拔;当然,生活中也有暴风雨,让人拒之千里,闻其声,而逃之。但彩虹的闪耀需要暴风雨的洗礼,才会明亮动人。就如挫折中的人面临考验时,经得过洗礼,就会发出彩虹的闪耀,让人为之感叹。但从挫折中走出的强者,是像流星一样一闪而逝;还是在历史中名垂青史呢……

  有人曾说:“失败挫折并不可怕,怕的就是你输不起。”但我说:面对失败与挫折之后,不要被胜利的光芒所迷惑,被虚荣的心所侵蚀。要怀有一颗强者的心,来面对诱惑,因为他们知道骄傲、自大是失败者们最后的表现。强者的路,是失败者们永远也不知道的,只有真正的'怀有强者心态的人,才能笑到最后。

  世界那么大,骄傲给谁看呢?狂傲的你请收起你愚蠢的行动,不要让这个行为成为骆驼背上的最后一根稻草……

经典的哲理美文11

  西汉韩婴在《韩诗外传》中记述了一件事:孔子某次在出行路上听到有人哭得很伤心,就跟弟子们到跟前去看,结果发现是皋鱼。孔子问:“你家又没有丧事,怎么哭成这样?”皋鱼说:“我人生中有三大过失:一是自小到处游学,没能陪伴照顾父母,结果回到家他们已经故去了;二是好高骛远,导致现在一把年纪了还一事无成;三是曾跟很多朋友交往深厚,现在却都断了往来。树欲静而风不止,我真是追悔莫及。”说完,皋鱼就死了。

  这一故事,细读之下不免让人心惊。都说“人之将死,其言也善”,皋鱼或许是生命走到尽头,所以忆及毕生悔恨之事;或许是过度伤心追悔,所以才耗尽了生命之火,总之,对孔子诉说的这番话,该是他这一生最真诚、最深刻的领悟了。

  世人碌碌,所为何求?一切的.拼搏努力,一切的夸耀荣,一切的缠斗算计,终有一天会水落潮退,成为过去,那随之显现出来的堤岸,才是人生最真实的模样。子欲孝而亲不在,事业荒芜而青春已逝,汲汲营营却朋友凋零,皋鱼的人生三悔,我们又何尝不是“心有戚戚焉”?

经典的哲理美文12

  漫步在人生的长河中,你感悟到了什么?以一个设问的姿势提问。

  也许是时光飞逝,也许是流萤纷飞,也许是已然逝去的青春。

  而我,选择最后一种。

  青春有长有短。

  至少在我的世界里,是这样的。

  其实时间和青春同在,古有“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

  ”这是关于时间最恰当的形容,可我偏要把它借喻过来形容青春。

  每当我从花园旁的小道散步时,我总会舒心,可青春正在悄然无息的逝去,我却已然不觉。

  一天,我和朋友游荡在花园路旁,一朵玫瑰花瓣映入眼帘。

  犹记前些时日,花儿正准备含苞待放,似乎在养精蓄锐,可不知为何?今天的它却是残花呢?这使得我百思不得其解。

  此时身旁的老奶奶看见我,呼唤着我过去。

  看着老奶奶脸上的笑容,记忆瞬时涌上心头,原来这位老奶奶是前些日子来看病的。

  奶奶微笑着说:“青春永驻在每一个人的心田,动物植物也一样。

  它们知道时间的`宝贵,小姑娘,你不知道吗?”我明白了,奶奶,我也微笑着说。

  青春是一杯香醇的美酒,需要慢慢的细细的品尝,而不是狼吞虎咽;青春是静静的,它像一缕清风,要身临其境的触摸,才感到它的凉意;青春好似流水,它消逝得非常快,有时候无影无踪。

  又一次来到花园路旁,我没有转身离去,而是蹲在小草身旁,感受小草跳动的心房,因为心房里有溜达的青春。

  它正从我的脸蛋儿上拂过,从我指尖划过,在亲吻着我稚嫩的肌肤,它是那么的美好,却又容易消逝。

  漫步人生路上逝去的青春啊,我要抓住你的尾巴,再也不会让你静悄悄的溜走。

经典的哲理美文13

  都活了大半辈子,还没有看懂人该是怎么样去生活,书上记载了不少名人事迹,生活中也不乏听人常谈,身边更是不缺这类故事,到现在都还无法领悟,实乃人生一大悲剧竟然在我这里上演。人的一生犹如一条咬住自身尾巴的大蛇。善始必得善终,恶人终有恶报。学会包容,更是积福。世间总有一些警示名言,总是教人凡事都要向好的方面想,在这里,我有点纳闷了,为什么要向好的方面想呢?其实向好的方面想,会使人性格变得乐观,为人豁达开朗,遇事才能一帆风顺,处事才会左右逢源,所以豁达的人不纠结,不郁闷,性格坚毅,遇困难而百折不挠,在他的人生当中也就没有永远的.黑夜。保持一个好心态,就迎接了一个好未来。

  杜甫才气冠绝,与李白同时代并肩齐名,这两个人却有着截然不同的命运,特别是在晚年处境更是形成鲜明的对照。一个是被顽童欺凌的老叟,苦于生活的困苦,有着“安得广厦千万间,大辟天下寒士俱欢颜。”的悲调情怀,说简单点也就是温饱问题都没有解决的悲惨境地;而另外一个,虽是怀才不遇,但起码是生活无忧,不然哪会有"天生我材必有用,千金散尽还复来"的豪言壮语。为什么会有两种不同的生活状况,众所周知,二人的人生心态大相径庭。所以要想有个好命运,就必须得有一个好心态。

  小时候,爸爸常常给我讲,做人千万别学村里的某个人,别动不动就想着去死,一整天总是埋怨生活太难而自杀,人要活点精神头出来,这世上根本就没有过不去的坎。没过几年,我上了中学,语文老师说:“困难像弹簧,你弱它就强”。政治老师也说:“人要性格开朗,积极乐观向上。”到后来,自己也明白了一点,烦恼都是过去式,人要面对的是进行时和将来时。最后,佛说:“何必执着,过去的就让它过去吧!”

  现在社会节奏感太快,竞争日趋激烈,人与人的交往也越来越频繁,人与人之间的不愉快也就会越来越多,加之生活的压力,各种关系的协调,难免会让人心烦意乱,若不及时调整好自己的心情,所有的事情将会变得越来越糟糕,你的烦心事也会随之越来越多,整个人就会被心烦给淹没,继而所有的生活就乱了套,既然乱了套,还谈什么人生精彩。精彩的人生是需要愉悦的心情来欣赏的。

  人活着,没必要跟过去的过不去,那是违背自然规律的,即使是进行时或将来时,势必也要逢山开路,遇河搭桥。也许微笑并不值钱,但它却能带来巨大的价值,为了自己的明天,开心一点吧!朋友。或是,来吧!朋友,笑一个。

经典的哲理美文14

  生命中每个人都想做主角,希望被导演看中,被观众认可,在属于自己的那一幕戏里尽情的演出。

  可是当落幕了,人散了之后,才发现自己原来是个不起眼的角色,只是个过客而已。

  每个人的生命里,都会遇到不少来来往往的人,有与我们背道而驰的,也有与我们并肩而行在同一个方向的,有多少是刻骨铭心的,有多少是需要去忘记的,有多少是需要停留的来来往往的一些人,总是在不停地改变,人生确实没有真正意义上的完美,有时候你无法悲伤,有些人你无法忘记,有些事很难释怀。

  与我们背道而驰的人,也许,我们转眼即忘,岁月的风会把一些东西吹到我们记忆的边缘,甚至是我们的记忆之外。

  也许,在生命中的某一天里,我们也还会偶尔地想起一些模糊的影子,但只是偶尔的想一下而已,他们在我们身后越来越远。

  即使因为某些原因又重新返回来,可是因为相隔的太远,再努力恐怕也无力追上。

  而那些与我们并肩而行的人,有的与我们擦肩而过,有的也许会陪我们走一段路,但最终时间都不会太长。

  人生的道路上岔口太多,在每一个路口我们选择了不同的方向。

  你选择了这条路,他选择了那条路,于是只有分手。

  新的道路上当然也有新的同行者,可也同样有新的岔道口。

  人生就是你行走在十字路口,每一次的选择都会有不同的改变。

  也许,我们选择了另一个路口,可是,在路的那边看到一个令我们心驰神往的.背影,竟是在梦里出现了千百遍的那个人,于是我们满怀热诚,希望奔向那个身影,当我们越来越接近时,却发现,那个人等的却是另一个人,或者,根本就是我们认错了人,然而回头已不可能了,我们只能带着一颗冰凉的心沿着这条我们并不想选择的路走下去。

  有时我们在走路的时候也会经常停下来等等某人,但等来等去那人始终不来,或者终于等来了,不是人家熟视无睹的走过去,就是人家已经有同行者了。

  这种时候我们可能灰心、可能好久都不去注意路上的人和风景,但我们必须走着。

  我们期盼着有个人能与我们一路走下去,且一直的走完人生的路,阅历路上的风雨、沟坎;我们多想有个人能与我们共撑一把伞,扶我们一把,能同我们一起并肩作战往往事与愿违,这样的人太少了,一生能碰上一个人,就是我们的幸运。

  我们把这样的人叫做知心爱人,因为有了他们,我们就不会认为人生苦短,不会认为造物弄人,不会感到生活平庸无味,也不会觉得活着太累。

  人的一生中有更多的人,是那些仅仅陪自己走过一小段距离的人。

  那是我们生命中的朋友,固然他们仅仅跟我们在一小段的路上携手并肩过、患难与共过、或者只是一起走了一段景致漂亮的路,我们同样要感恩他们。

  人的一生就这样走着,一天又一天,一年又一年,那么漫长的人生岁月,我们一晃就走了很久,很长,很远。

  当我们回首再看身边来来往往的人,有多少是擦肩而过的,又有多少是刻骨铭心的?其实都已经无所谓了,他们只不过是我们人生中的一个片段而已,人生的路要靠自己行走,成功要靠自己去争取,天助自助者,成功者自救。

经典的哲理美文15

  亲爱的朋友:

  翻阅了将近一整夜的书信,却找不出一两封可以公开回信的题材。书信专稿原本应该多彩多姿、各色各样才叫美丽活泼,可是手边的来信,归类起来却是如此的相同——千篇一律的抱怨和苦痛,好似没有几个人对自己拥有的生活现况感觉欣赏与赞叹,也少有几个人除了看见自己之外还看见其他的人和事。

  我将回不出的书信放在桌上,走到窗口去站了一会儿,想到书信中一个自找苦痛的生命中,看见高楼下深夜的灯火,心中禁不住要问——难道在这片灯火下的.人群真的那么不快乐吗?

  好似书信中的每一个人都在羡慕他人,每一个人都以为自己的遭遇是人间最不幸的,每一个人都只强烈地抱怨自己的命运甚而怪责社会与家庭,而极少在文字处理中对自己之所以形成今日的局面有所检讨和反省。

  反正自己永远是对的,总而言之,社会和生命是对不起人的。

  存着这种心态生活的人,是没有法子通信的,这很难,真的很难,要改也很难,如果自己不改,他人也是没法进言的。

  其实,任何一份生命都有它生长期的创痛与成长的过程,这些过程仿佛是种子,在日后的生活中都会彰显出来,于是我们的生命便在这许多的历练中越见成熟。生命的成熟过程其实避免不了挣扎和伤感,而生命之美,却也是人间世人加以赋形和圆全的,这十分主观,见仁见智,各有所得。可是,如果只是一味地抱怨,这份在我看来极有价值的存活,便显不出来了。

  有人问过我,人生最重要的是什么?脱口而出的回答是——智慧,后来想了想,觉得不太周全,难道除了智慧之外,快乐不重要吗?真诚不重要吗?金钱不重要吗?爱不重要吗?自由不重要吗?勇气呢?健康呢?家庭呢?友谊呢和了解呢?难道这些都不重要?

  我又告诉自己,这一切,其实都已被智慧所涵盖,在智慧的大前提下,其他的东西应该自然而然随之而来的。

  “三十六计走为上策”是每一个中国人都知道的计谋之一。如果我们对目前生命的局面不能满意,而且已经尽力而为了,仍然不成,那么为什么不由这一个局面中跨出来,再去开发一个局面呢?许多人说:“我不能”这句话没有道理。你能,如果你下决心去做,你能的,问题是没有决心就真的不能了。当然,在有计划地开始一个新的局面时,知己知彼却是不可忽视的要素。没有能力去摘月亮的时候,我们便去摘果子吧。不喜欢橘子可以去摘葡萄,不喜欢葡萄还可以去种菜呢。

  这封信其实也是写给自己的,也是写给许许多多来信中对上司不满、跟丈夫不和、向社会反抗、同父母争执、与同学处不来……这种种人生普通现象抱怨的朋友们。让我们彼此共勉,期许自我的生命接近完美的发现,尽可能减少缺陷的心情,在心灵上脱离一层又一层的束缚,使得生命达到某种程度的自由。而这种自由不是白白便能得来的,如果我们不提升——或说返璞归真,不痛下决心去调查局面,一切都是枉然。

  亲爱的朋友,包涵吧!尊重吧!这里面包括了对自己的那一份看重。偶尔抱怨一次人生可能性是某种情感的宣泄,也无不可,但是习惯性的抱怨而不谋求改变,但是不聪明的人了。

  西班牙有一句谚语:“如果常常流泪,就不能看见星光。”我很喜欢这句话,所以即使要哭,也只在下午小哭一下,夜间要去看星,是没有时间哭的。再说,我还要去采果子呢。许多来信,在这里做一个总回,同样性质的信,便不再另回了。

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