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低调的人深藏不露,从不惹人注目的美文欣赏(通用16篇)
在平平淡淡的日常中,大家一定都接触过美文吧?美文是指不带实用目的专供直觉欣赏的作品,带有实用目的去写作,那么问题来了,怎样才能完成一篇优秀的美文呢?以下是小编帮大家整理的低调的人深藏不露,从不惹人注目的美文欣赏,仅供参考,大家一起来看看吧。
低调的人深藏不露,从不惹人注目的美文欣赏 1
在《易经》中非常强调“和”字的重要性,所谓“天时地利人和”,则深刻地表明了“人和”对于做人的重要价值。善为大事者,能够控制个人情感,以和谐的人际关系为最佳的做人之本,因为他们懂得“惟和方法少麻烦”的道理。相反有些人总是“狂傲不恃”,爱挑起事端,喜欢看到人与人之间摩擦起火。
好的名声,是靠个人的修养、品质、业绩和成就换来的,而不是靠摆架子摆出来的,架子是一种无聊的、骗人的东西。真正有品质、业绩和成就的人,绝不会刻意追求架子,事实上,刻意追求架子的人也不可能真正有所作为。
我们知道,人都是情感的动物,因此如何学会用理性控制情感--把情感装入理性之盒,就显得至关重要。成大事者是不会被情感左右的,因为他们牢记“和”字,力戒感情冲动。
那么,人生姿态保持低调深藏不露,应该从不惹人注目有那些含义呢?个人理解认为具体有以下:
深藏不露从不惹人注目的人,总是宽大为怀。
《尚书》中有“有容,德乃大”之说,《周易》中提出“君子以厚德载物”,荀子主张“君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂”,加强个人的修炼,学会宽容,学会超脱。宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分,是对别人的释怀,也即是对自己善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术,是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。但似乎只有卓越的智慧。
在三国时代,有个绝顶聪明的人,他叫杨修,字德祖,在曹操手下为官。他曾和曹操一同骑马路过曹娥碑前,见碑上刻有八个字:“黄娟、幼妇、外孙、童臼”。杨修一看就明白了,而曹操却不解其意。因此,他让杨修不要说出答案来,要自己想一想。又走了30里,曹操才想通,和杨修一对答案,乃“绝妙好辞”四字。操叹道:“我的智慧比杨修差了30里啊。”嘴里虽是这样说,心里毕竟不太舒服。
在现实生活中,存在着这样一种自视清高的人:他们锐气旺盛、锋芒毕露,处事则不留余地,待人则咄咄逼人,有十分的才能与聪慧,就十二分地表露出来。
苗没有树大,树没有山大,山没有海大,海却没有人的心大。做人就要记得经常宽大为怀,不要老是为了一些鸡毛蒜皮而计较,更不要为了一时的利益而明争暗斗。不管在何时何地自己都要宽大为怀。
宽大为怀的人,往往有着充沛的精力,很高的热情,也有一定的才能,看不起眼前的任何人,大有一种“一览众山小”的架势,这种人常自以为是、高高在上,这种人的处世哲学是高调做人。有一点本领就觉得自己有七十二般武艺,到处张扬。
殊不知,这种人在人生旅途中往往遭受挫折,甚至酿成悲剧。其原因主要是他们看不到或不明白人的“知”与“不知”的相对性,有一点聪明,有一点成就就趾高气扬,觉得自己无所不知,无所不能。其实,世界之大,天外有天,你又怎能穷尽呢?过于卖弄聪明,锋芒毕露,觉得自己全知全能,肯定要碰钉子。
深藏不露从不惹人注目的人,总是懂得谦逊。
谦逊是金,一个人在内心充满了对自己的'工作和团队的热爱,充满了对工作胜利的信心。在别人还在犹豫争吵的时候,他已经开始默不作声地思考着如何能够最好的完成这件事情。由此可见,谦逊是工作、生活成功的重要一环。只有谦逊才能够保持不骄不躁的心态,这样才能在面对工作中的小摩擦和小成就时保持平和的心态,同时也是下一次成功的基础。
一代名君唐太宗曾对侍臣说过:“天下太平了,自然骄傲奢侈之风容易出现,骄傲奢侈则会招致危难灭亡。”做谦逊的人,实际上就是做一个被人们认同和喜爱的人。做一个谦逊的人就要戒骄矜。
做谦逊的人,实际上就是做一个被人们认同和喜爱的人。做一个谦逊的人就要戒骄矜。因为具有骄矜之气的人,大多自以为能力很强,很了不起,做事比别人强,看不起别人。由于骄傲,则往往听不进去别人的意见;由于自大,则做事专横,轻视有才能的人,看不到别人的长处。骄矜对人对事的危害性是很大的,这一点古人认识得十分清楚。
唐代的杜审言,是杜甫的祖父。唐中宗时做修文馆学士,为人恃才自傲,曾对人说:“我的文章那么好,应该让屈原、宋玉来做我的衙役,我的字足以让王羲之北面朝拜。”杜审言有些太自不量力了,所以被后世的人们所嘲笑。这样骄傲自夸只是显出了他的见识短浅,并没有人认为他的才能真的有那么大。
确实是这样。现代人最大的问题,就是骄矜之气盛行,千罪百恶都产生于骄傲自大。骄横自大的人,不肯屈就于人,不能忍让于人。做人的过于骄横,则不可能很好地与人和谐;做儿子的过于骄矜,眼里就没有父母,自然不会孝顺。骄矜的对立面是谦恭、礼让。要忍耐骄矜之态,必须是不居功自傲,能够自我约束,克制骄傲的产生。要常常考虑到自己的问题和错误,虚心地向他人请教学习。
因为具有骄矜之气的人,大多自以为能力很强,很了不起,做事比别人强,看不起别人。由于骄傲,则往往听不进去别人的意见;由于自大,则做事专横,轻视有才能的人,看不到别人的长处。骄矜对人对事的危害性是很大的,这一点古人认识得十分清楚。
深藏不露从不惹人注目的人,总是低调文静。
低调人会像梅花一样的去磨练自己的意志,不与群芳争艳。这并不是自命清高,而是把一切都看的平淡,与低调的人相处,你会懂得。谦卑是一种智慧,修养是一种素质。是为人处世的黄金法则,而懂得谦卑的人,是一份金钱都买不来优美的静怡和高贵的平和。
做人要低调文静,优雅,因为高调做人表现出骄慢、卖弄和过分张扬的姿态来,那弄得不好变为枪打出头鸟,失之交臂。低调做人不惹人注目,把自己看作是社会上普普通通、实实在在的一员。这不仅是一种做人的标准,也更是一门做人的艺术。背底里有人羡慕,有人称赞,也许人缘会更好!
人的命运掌握在自己的手中,脚踏实地地追求,必将引渡自己抵达圆满的彼岸。低调的人也不缺乏自信,只是对自己有一个清醒的认识,不愿为时过早地轻易下结论,不愿对事情的发展进行盲目乐观的估测。
其实,我们所有的不堪和烦恼,只是自己杯弓蛇影的自恋和自虐而已,所有的担心和疑惑,全是自己的原因。在别人的心中,自己并不是那么重要呀!只有以平常心面对人生,才会有平常的生活,才会有真正的成功和幸福。所谓:平常心是道,天酬人愿是道。没有不经历风雨的人生,没有不需要努力的成功,无为而为方是事业之本。一颗虚荣的心,将制造人生的悲哀。一颗好高务远的心,将永远不知自己是谁。
深藏不露从不惹人注目的人,总是以和为本。
“人和为宝”、“和气生财”,如果没有和气的人际环境作基础,一个人是不可能在社会上立足的。很多人因为理不顺人际关系而误人误己。在《易经》中非常强调"和"字的重要性,所谓“天时地利人和”,则深刻地表明了“人和”对于做人的重要价值。
善为大事者,能够控制个人情感,以和谐的人际关系为最佳的做人之本,因为他们懂得“惟和方法少麻烦”的道理。相反有些人总是“狂傲不恃”,爱挑起事端,喜欢看到人与人之间摩擦起火。
成大事者是不会被情感左右的,因为他们牢记“和”字,力戒感情冲动。人的命运掌握在自己的手中,脚踏实地地追求,必将引渡自己抵达圆满的彼岸。低调的人也不缺乏自信,只是对自己有一个清醒的认识,不愿为时过早地轻易下结论,不愿对事情的发展进行盲目乐观的估测。
我们知道,人都是情感的动物,因此如何学会用理性控制情感--把情感装入理性之盒,就显得至关重要。一颗虚荣的心,将制造人生的悲哀。一颗好高务远的心,将永远不知自己是谁。
做人要低调,以和为本,很多人因为理不顺人际关系而误人误己。一副高高在上的姿态,一副得意忘形的面孔,一副颐指气使的神情,一副专横跋扈的气势……以这种傲慢的姿态处世,迟早会失败。
深藏不露从不惹人注目的人,总是宽容他人。
古人云:冤冤相报何时了,得饶人处且饶人。这是一种宽容,一种博大的胸怀,一种不拘小节的潇洒,一种伟大的仁慈。自古至今,宽容被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念,已成为中华民族传统美德的一部分,并且被视为育人律己的一条光辉准则。
在日常生活中,难免会发生这样的事:亲密无间的朋友,无意或有意做了伤害你的事。你是宽容他,还是从此分手,或待机报复?有句话叫“以牙还牙”,分手或报复似乎更符合人的本能心理。但这样做了,怨会越结越深,仇会越积越多,真是冤冤相报何时了。
如果你在切肤之痛后,采取别人难以想像的态度,宽容对方,表现出别人难以达到的襟怀,你的形象瞬时就会高大起来,你的宽宏大量、光明磊落就会使你的精神达到一个新的境界,你的人格将会折射出高尚的光彩。宽容,作为一种美德受到了人们的推崇,作为一种人际交往的心理因素,也越来越受到人们的重视和青睐。
一个人不要把自己看得太重要、太高明、太有能耐,更不要觉得凡事有己才行,无己就不成,一副高高在上的姿态。因为,过于抬高自己,而不客观地审视自己,过分自我膨胀,就注定会走向失败。
做人应该要低调,文静,优雅,因为高调做人表现出骄慢、卖弄和过分张扬的姿态来,那弄得不好变为枪打出头鸟,失之交臂。低调做人不惹人注目,把自己看作是社会上普普通通、实实在在的一员。这不仅是一种做人的标准,也更是一门做人的艺术。背底里有人羡慕,有人称赞,也许人缘会更好。
深藏不露从不惹人注目的人,总不恃才傲物。
做人之境界往往体现在一个人对成就的看法上。明白人皆知:一个人独享成果,是一种"吃独食"的心态,这样会引起其他人的反感,从而给下一次合作造成障碍。因此正确的对待荣誉的态度应该是:感谢、分享、谦卑。
俗话说:有福同享,有难同当。当你在工作和事业上干出点名堂、小有成就时,这当然是值得庆幸之事,你也应当为自己高兴。但是有一点,如果这一成绩的取得是大家的功劳,你千万别独占功劳,否则他人会觉得你好大喜功,抢占了自己的成绩。
如果某项成绩的取得确实是你个人的努力,当然应该值得高兴,而且他人也会向你祝贺。但你,千万别高兴得过了头,一来可能会伤害有些人的自尊心,另一方面,现实社会中害"红眼病"的人不少,如果你过分狂喜,可不就逼得人家眼红吗?
低调人会像梅花一样的去磨练自己的意志,不与群芳争艳。这并不是自命清高,而是把一切都看的平淡,与低调的人相处,你会懂得。谦卑是一种智慧,修养是一种素质。是为人处世的黄金法则,而懂得谦卑的人,是一份金钱都买不来优美的静怡和高贵的平和。
低调的人深藏不露,从不惹人注目的美文欣赏 2
为人处事需要低调,因为正真有才的人,不是靠外表显露,又不是靠嘴吧吹嘘,而是通过行动展示才华。老鹰的猎物大多是鸡群里大声喧哗的公鸡因此这“出头公鸡”成为老鹰教育的小鹰的反面教材:你要低调,不要学那些高调的公鸡!
做人的大智慧应该是不在乎名利,而通过默默的奉献,铸造优良的品格。这正是低调的真谛。俗话说“枪打出头鸟。”大唱高调的人不一定有才能,或许,他们只是为了撑起自造的表面。有时候,高调行事还会招致祸害。那么,心走人世中,怎么才能做到低调。
首先,我们要保持一颗纯净的心,心无杂念才能发挥出最大的潜能,我们总是被各种利益诱惑着,有时心中天平会偏向利益的一方,但获取利益是要付出代价的。每当你想要不顾一切地表现自我、获得名利时,都要深思,你的高调行事会给你带来什么后果?其实,利益不过是浮云,何不抛去私心,获得你内心的安宁呢?
其次,我们要懂得让步。退一步海阔天空,心胸狭窄的人最终只会郁郁而终。在楚汉争斗中,完全可以看到让步的强大作用,相对于项羽,实力弱小的刘邦隐忍坚持,不在乎一时的得失,最终建立了大汉王朝。
不如意的.事十有八九,如果你一味地因为不顺心的事而大吵大闹,最后,事情会如你所愿吗?既然高调不能改变现状,何不用颗宽大的心接受现实,去开辟另一条康庄大道呢?
最后,我们要学会谦卑。低调不是退缩,是一种谋略。人生在世,需要我们学习的东西浩瀚如海,我们要善于向他人请教,掌握更多的生活技能、自身的素质。
低调的人深藏不露,从不惹人注目的美文欣赏 3
山不张扬自己的高度,并不影响它的耸立云端;海不张扬自己的深度,并不影响它海纳百川;地不张扬自己的厚度,但并没有谁能取代它承载万物的地位……
在大自然中,那些空瘪的无实际用途的稻子总是高昂起头,挺直了身躯吸引众人的目光。然而最终供人食用的,却是那些低沉着头的稻子,它们实而不华。地势因为较低,而形成了海。做人因为能放低姿态,从而走向成功。
谦虚低调使人时刻保持清醒的头脑,稳中求胜。洛克菲勒在谈到早年从事煤油业时,曾这样说:“等我事业有了起色,每晚睡前都会对自己说,你一定不要骄傲自大,你现在只不过有了一点点成就而已,一定不要骄傲自大,否则一切都会回到原点。你需要低头前进,否则就会陷入虚荣的旋涡中神志不清。”他怕自己承受不住成功的冲击,被虚荣愚蠢的思想控制住,于是选择低调前行。
为什么洛克菲勒的事业可以健步发展?这与他领悟了“低”的奥秘是分不开的。在“低调”的心态下使自己始终保持冷静,不怕名利、鲜花、掌声冲昏头,在事业的`高峰时期也可以冷静地分析,权衡利弊。
低调做人,就是要不喧闹,不造作,不故作呻吟,不假惺惺,不卷入是非,不招人嫌,不招人妒,即使你认为自己满腹才华、学识渊博、能力比别人强,办事效率比别人高,也要学会藏拙。
过于张扬,就会如一把锋利的好刀,好用却易断,最终成为一块废铁,在张扬与放纵中隐去。淡出人们视线,被人遗忘。
有句话说得好:“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。”学会培养谦虚低调的习惯会使人终身受益。地低成海,人低成功!
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俗话说得好:“低调做人,高调做事。”这提醒着我们,做人要沉着冷静,为人要低调。
少年时记忆里的校园生活,时而吵吵闹闹,青春无极限;时而安安静静、鸦雀无声;时而书声朗朗,洋溢着书香古气
课堂上,老师给小学的我们出了一道难题,用三笔画出“回”字图形,要求很简单,就是不可以有重复叠加的笔画。这是给我们的课后题,可在课后自主完成,下节课再提问。
我绞尽脑汁,终于想出解决的办法,把纸叠起来画,再展开,只要三画刚好可把它画出来。后来的数学课上,我在黑板前向同学们解说了画法。
在一片赞美声与掌声中,我虚荣心在作祟,迷失了自我,开始变得骄傲,好像自己就像人才一样,什么都会。
直到那次考试,才如梦初醒。我们每周都要有一次周测,我依旧自信满满,认为再难的题目都可以做,这种简单的周考有什么可担心的,可是考出来的结果让人“大跌眼镜”,试卷上鲜红的78分映入眼帘。那一刻,仿佛是世界上最傻的人,而从那之后懂得了一个道理:做人要低调,不能有一点成绩就骄傲,一骄傲就会迷失自我。
学习是由苦乐、酸甜交织而成的经纬网,它穿越时空而光芒仍在,需要我们不断探索和思考,只有低调做人,踏踏实实,虚心谨慎地学习,才能不断充实,不断进步。
富兰克林说过:“懒惰就像生锈一样比操苦更能消耗身体,经常用的钥匙,总是闪亮亮的.。”
真正的成功不是超越别人,而是优于昨天的自己,我们要一天天超越昨天的自己。现在的我们正面临高考,我们要低调做人,戒骄戒躁,埋头苦读,成就辉煌。
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凝视,久久的,那片绿色,却覆盖了世界。
窗前的那盆绿萝,在寒风中摇曳着叶片,白色的盆载与充满生机活力的绿色一同给寂静寒冷的冬季增添了几份生趣与阳光,照亮了每一个人的心。
绿萝是我见过的最顽强的植物,遇水即活,四季常绿,我经常称它为“生命之花”。
靠近了那盆绿萝,你可以嗅出它散发出淡淡草木清香,深嗅一口,便会令人心旷神怡。仔细端祥,绿萝的茎蔓像是一条小绿蛇,蜿蜒、柔软,当我为它浇水,滋润它枯干的嫩茎,像是得到了天大的满足,摇曳着弯曲、柔软的嫩芽。绿萝的叶子呈心形状,上面有黄色的小斑点,就像在一条翠绿色柔软的绸缎上镶嵌着一颗颗鹅黄色的小珍珠,可爱至极。
窗外温暖的冬日透过叶片的缝隙,照耀在我的脸颊上,仿佛是冬天里一束格外的温暖,滋润了我的心田。阳光照过叶片,仿佛是绿色与光明融为一体。
冬天,本是万木凋零的季节,可是那绿萝,却是越发得绿,越发得生机勃勃。
每到冬季,闲暇时我便会趴在窗前,注视着那盆茂盛、活力的绿萝,繁茂的几片叶子密密地缝织着,两片对称的叶子称在一起,像是展翅的蝴蝶,翩翩起舞,舞动着的是纯洁的冬季,赞扬的是无尽的守望。
看着那盆绿萝,无数华丽的词藻都无法述尽它的珍贵与华丽。它让我看到了默默无闻的那些低调的散发着光芒的人:清洁工、警察、医生......他们如同这绿萝,并没有华丽的`外装,没有浮华的装饰,只有朴素的制衣与那匆匆忙碌的身影。
窗外,几缕温暖的阳光射进房间,那翠绿的叶子闪闪发光,刺眼的光芒似乎淹没了冬季的纯白,也淹没了冬季的寒冷,仿佛它才是世界的中心......
四季,不能牵阻它成长的步伐,因为它用默默无闻的绿色点燃了世界的希望。
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在步入初中的大门后,我感到一切都是那么的新奇。如同进入一个全新的世界。
平时,我并不喜欢上语文课,因为我总感觉语文课太漫长,老师所讲的知识也很难听进去,第一次大考下来,我的语文成绩竟差一点不及格,使我的自信心一下子消失了。更不要说在语文上施以反击了。
但是,从那一天开始,一切就都改变了,那天在上语文课时,语文老师提出了一个问题,但没有人回答。其实,大家应该都知道答案,只是怕自己的答案与老师的不同,或答非所问,虽然老师并不会批评,但自己也会“羞愧难当”时间一分一秒地过去了,老师的神情似乎也带着愤怒,头上的“大火”估计马上就要喷出来了,但依然没有人回答。这时,我的心中出现了一句话“如果大家都保持低调,那你就保持高调。”这句话不断在我的心中回响。我的大脑开始寻找可以表达出答案的语句-----因为我不善于表达。即使这样,我还是举起了手,老师的深情立马变得欢快了,我尽量清楚表达了我的答案和见解,“虽然是正确的,但还是少了几个重要点。”老师告诉我的不足之处。然而在我心中并没有所谓的.“羞愧难当”,反而感觉老师这节课讲的我全会。
就这样,我的语文“反攻”计划在不知不觉中打响了:我开始热心于发言和思考问题,完完全全地融入的课堂,显然付出是有回报的,在这学期的段考中,我考到了理想的成绩。
从此我决定不再低调,更不会在需要高调时低调。没错,当别人都低调时,你就要高调,因为你拥有一个可以完全展现出自己的“舞台”!
虽然说“沉默是金”但在现在的社会,沉默早已什么都不是了。一个人若永远沉默和低调,那他将永生碌碌终生。不要再低调了,高调,高调,你就会重新找回你的优点和自信。
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中国有句老话:“枪打出头鸟。”意思是说最活跃出众的鸟最易被别人捕杀。你别不相信这理儿!被称为"美国之父"的富兰克林年轻时拜访一位前辈昂首阔步却撞上门框,这疼痛给他上了终生难忘的一课。原来低调是人生的一种智慧。
非洲有一种动物,他们的皮毛柔软,富有光泽。他们得意于自己的资本,不但不知掩藏,反而结伴跑到土著居民住处,用叫声吸引人们,像是在炫耀自己“衣服"的艳丽。但他们不知道,灭难随之降临……土著居民知道它们的皮毛质量好,于是大量屠杀他们,撕下他们的皮毛,自从衣物,这真是自作自受,正是因为高调,他们频临灭绝。
日本著名的企业家松下幸之助白手起家,建立起"松下帝国”,松下电器畅销世界,已经成为日本标志性品牌。他们接受采访时曾说:“在他做学徒时,他的师傅就告诉他,不急不躁,沉稳低调才能做出耐用的电器。松下先生就是凭着这种处事做事的.智慧,把小小的电器做强做大,日趋完美。
年轻气盛的我们总以为只要敢于表现自我就一定会有出头之日,不屑于"事事要低头"的老理儿。但一次次吃亏、失败把我们打击得遍体鳞伤,终于使我们懂得要学会掩盖自己的光芒。
但低调决不是委曲求全,不是终身默默无闻,不是刻意隐藏才华。我们要高调做事,低调做人。多下雨,少打雷,行动书写篇章。要做"装满油的油瓶儿",不哗众取宠但实实在在。
愿你学会低头,为了真正成为有作为的人。
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近日,感觉自己长大了许些。我的思想被彻底翻新。我的气魄,我的能力,我的观念,我的行为,存在着一种独特的`我的韵调。人的能力没有底线,唯有掌控住自己的内心,才是真正的强者。我将迈进。
别人眼里的羡慕与嫉妒,我不能满足。但,我不想显露出内心的狂野。这就是沉稳,另一种称谓叫做低调。但,时而的张扬我无法隐藏。
生活,矛盾。使我,时而笑,时而静,时而悲,时而喜;时而冷漠,时而热情;时而冷眼相对,时而开朗奔放。我不愿说太多话,用以华众取宠,却无法沉稳下去。只有掩盖我内心我张扬与华丽,使之欲显而无奈。
面对现实生活,我被束缚着;任何人都被束缚着。自认为自由宽松的人,其实,被生活压得最为严实。我力求做一个纯粹的人,然,在这个社会中,思想的杂念摆动着我,拉着我远离我的原则中。
掺象,已使我目不忍睹;流言,犹使我耳不忍闻。
惟有音乐和文字能使我有一时的安寝。
华丽,心中的日月光芒在那里?
事实告诉我,我在进步。也就在这个进步的过程中,我还是一个暗点。显得孤独而凄凉。脑中无充足的华丽资本,惟有补充自己,别人无法给予。这样才能有真正的进步,用以装点我的华丽姿态。
终究,我会被充满,然而那时我的大脑会越显其广。充之越多,空间就越大。因此,我何时也得不到满足。由此,我还得低调走下去。此之谓:活到老,学到老。
高点,我无法走到,我只能走得更高。
时间有多长,欲望就有多大;时间没有极限,欲望也没有边缘。低调,诠释我的个性;华丽,隐显我的本性。
我的人生,低调的华丽。
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正是有了忍辱负重的性格,韬光养晦的谋略,才成就了汉高祖的建国大业;正是有了永不满足的渴求,谦逊知礼的民族性格,才铸就了中华民族的灿烂文化。
为人处世亦应如此,不断提升自我,保持低调处世,才能在沉默中爆发出无限潜能。
俄国大文豪列夫托尔斯泰的《战争与和平》《安娜卡列尼娜》相继发表后,各种名誉、采访都包围着他,但是面对已有的成绩,他依旧保持着清醒的头脑,做事低调、谦逊,继续埋头于自己的工作。托尔斯泰曾对佣人说:从今天起,我死了,就死在我的'房间里,千万别忘了给我送饭。于是,社会上有传言说托尔斯泰已神秘死去。但十年之后,世界文学史上的巨著《复活》诞生了,作者托尔斯泰也随之“复活”。十年的潜心写作,让托尔斯泰的作品积蓄了强大的力量,这种力量震撼了世界,更震撼了文学家门的灵魂。
在生活中,许多高调夸赞自己的人,腹中却空空如也,最终只能失败。
当年赵括擅长兵法,可谓天下无敌,其父赵奢也常常被他驳得张口结舌。而父亲对儿子的评价却十分中肯:“纸上谈兵。”意即他只注重理论,而没有实践经验。最终,赵括虽踌躇满志,却因恃才傲物,导致四十万赵军被坑杀,他自己也被乱箭射死。不付诸实践,只在理想的世界里天马行空,往往很难取得成功。因此,我们必须丰富自己的知识,并放下姿态,付出行动,从各方面提升自己的修养,为获取成功打下基础。
“吾生也有涯,而知也无涯”“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”……低到尘埃里,才能在知识的海洋中赢得凤凰涅的美丽。
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“我来了”,何等傲慢,牛气冲天。其实不是你来了,是我们远了。
“你们来了”,情系他人,成熟稳重,我们离你更近了。
因此,放低姿态才是一种美丽。
梅花之所以超然,是因为他的低调使他无欲无求。海之所以无量,是因为他的低调使他波澜不惊。人心之所以豁朗,是因为其低调使他出类拔萃。做一个低调的人,并不是做一个平庸的人。只有在自己的岗位上,恪尽职守,低调做事,才能在这物欲横流的社会上淡然处之,出淤泥而不染。
一个人的成就与影响,来自于他雄厚的实力和谦虚的态度。一个成功的人,能够放低姿态,别人才会看到你的魅力与风采。霸气的项羽,他的丰功伟绩不容置疑,但狂妄自大,沽名钓誉是他的致命弱点,虽是“力拔山兮气盖世”,却因目无他人只能自刎乌江。相反的,高歌“大风起兮云飞扬,威如海内兮归故乡”的刘邦,做人做事谦卑的态度,深得大臣们的辅佐最终建功立业。
大千世界,滚滚红尘,有人独占鳌头,一枝独秀,亦有人隐于花海,笑看春风。生活中的我们,也应拥有空谷幽兰的淡雅情怀,吸取梅与世无争的超脱,定格好自己的位置。你不是霸王,你只是芸芸众生中的一员,你不是尼采所谓的“我就是太阳”,你只是借太阳发光的月亮,你对别人来说不是最重要的',你只是这个世界上最普通的一个生命。
脱去华丽的外表,卸下多余的伪装,人人都一样,太多的傲然使自己失去了认清自我的机会,太多的狂妄也迷糊了认识外界的可能。从“我来了”到“你们来了’的蜕变,终于让我们认清了自我,看清世界。一切只要低调就好。
低调姿态,美丽人生,放下自认为高贵的一面,认识到自身的局限,才能让每个微不足道的“我”绽放出独特的光彩!
低调的人深藏不露,从不惹人注目的美文欣赏 11
有人说做人要低调一些好,有人又说做人要高调一些好。对于这个问题,众说纷坛,意见不一。不过却各有实据推理,让我不知如何是好。
低调,什么意思呢?应该是指一个人做人很谦逊吧!谦逊,应数梅花。梅花,朵朵冷艳,缕缕幽香。她是我们中国最有名的花,愈是寒冷,愈是风欺雪压,花开得愈精神,愈秀气。她是最有品格、有灵魂、有骨气的呢!但是――她又是最谦虚的。不是有句对偶叫‘虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花’吗?不过,做人太过低调了也不行,太谦虚不就是自卑了吗!自卑的人总是认为自己一无是处,对于什么事都不敢大胆的去尝试。这样的人就太低调了!
高调,什么意思呢?应该是很相信自己,善于在别人面前展现自己的长处的人吧!高调,应数玫瑰。玫瑰色彩鲜艳,散发出浓郁芳香。她虽不有名,但也常受到人的赞叹。就说她的.色彩,鲜红;如在烈火中燃烧,如日落时最后的一丝霞光,如鲜花的纯洁的血。她的红是那么让人心潮澎湃,那么让人惊喜不已。玫瑰难道不是善于在人们面前展现自己好的一面的高调者吗?曾记得居里夫人说过一句名言‘弱者坐待良机,强者制造时机’难道不是这样吗?可是,做人太高调了也不行,太高调不就成骄傲了吗?骄傲者总是性情浮躁,遇事也不冷静思考,目空一切,总认为自己什么都行,什么都好,结果――一事无成,还遭到别人的白眼、讥讽、嘲笑。这就是骄傲者的下场。所以说骄兵必败。
不过,依我愚见,做人不管是低调还是高调,都要有一个度。一旦过度,便成了自卑与骄傲了。
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人生如歌,有高亢、嘹亮的旋律,又有低沉,纤细的音符,无论高调还是低调,都是人不可缺少的音准,不同的是针对什么事。高调做人低调做事是人们找到的黄金分割点。高调者,如火,或积极进取,或锋芒毕露;低调者,如水,或韬光养晦,或谦虚内敛。高调与低调关键在于把握。
我们的身边存在行为高调的人。也许他们家境显赫,有高于常人之处,但这种高调为炫耀,而炫耀则是自设障碍,甚至自取其辱,低调也许不会迎来人们虚伪的奉承和夸张的赞赏,但只有这样才能认清自己,才会进步。有位意大利首饰商人墨莱基来伦敦参加宝石拍卖会,他认为做在他身边的老者不如自己,便口若悬河地炫耀自己拥有多少颗珍贵的宝石,还无视别人的冷眼,大谈鉴别假宝石的方法。拍卖会快结束时,墨莱基以5万英镑拍下了一颗孔雀蓝宝石。当墨莱基拿到那颗宝石后,老者走到他面前说:“刚才你炫耀自己是鉴别宝石行家,我才没提醒你,不想你却买下了,这颗宝石你至少多花了2万英镑。”墨莱基这时才知,他面前的老者是拥资200亿英镑、世界佩饰业富豪榜首的珠宝大亨:格拉夫。
真正的行家,都不喜欢炫耀,非但不炫耀,而且还厌恶被人漫无边际地吹捧,这便是低调做事,谦虚之美。而炫耀者难道不是自设障碍吗?
琵琶是人们酷爱的.美食,去公园散步时,看到几棵琵琶树,只见枝头攒动这几串似花非花,如生姜之物。想不到竟是枇杷花。琵琶花的不美丽让人倾佩。芙蓉谢了,菊花凋了,枇杷花盛开在初冬,不与春花争春,不与秋花媲美。这何不是一种人生之美?低调的人生就如那枇杷花,超然洒脱,酿出蜜果。
过度高调不可取,过度低调也不可取。高调和低调如天枰的两端,如何使之平衡是我们须静心思考的问题。
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低调做人。低调是我们每个人都需要掌握的一门技巧,低调会给我们带来不一样的事情结果。
有的人不喜欢低调,是因为他们认为低调是在贬低自己,而高调只是在宣扬自己,在信任自己。这样理解的话也不为过,但是在适当的时候我们是需要高调的,在很多时候我们都要低调做人,这是每个人都应该明白的道理。
如果我们在日常生活中过于高调,我们就会发现自己在某一方面会受到别人的不同意,受到别人的排斥,如果我们适当的放低调一些,我们有可能就会发现别人对我们的某些方面变得不那么排斥,甚至有时候还鼓励我们,还支持我们。
高调和低调往往只是一个字之差,但是所蕴含的.内容往往是很难理解的,很难去做到的。
低调不仅仅体现在日常生活中,更体现在我们的学习生活中,社会生活中。低调也可以是人际关系的润滑剂,如果你过多的强调高调的话,那么你的人际关系可能不就那么好。现在很多人都是喜欢比较低调的人,如果你过于高调反而会害了你自己,适当的学会低调是对自己的赞同,也是对别人的肯定,更是别人喜欢你的重要原因之一。
学会掌握低调这门技巧,也要学会掌握高调这门技巧。低调和高调,在不同的场合要进行不同的运用,不能一昧的认为低调就是默不出声,显得很朴实很庸俗。低调指的是我们做事不要太过张扬,不要过于强调自己在某方面有精湛的成就,不要强调自己在这方面有过于突出的天赋,更不能吹嘘。高调指的是我们做事有时候不考虑到他人感受,只顾及到自己的感受,这样的高调会给别人的生活和心情带来影响,造成人际关系不合。
掌握低调这门技巧,你可以做很多事情,你可以赢得很多人的尊重,你也可以打造更好的人际关系。
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一个聪明的人,在于他懂得如何去低调;一个有能力的人,在于他懂得如何去发挥自己的能力;一个有才识的人,在于他懂得如何去收敛自己。
一位有名的雕刻大师,接受了有天赋且聪明的弟子,但该弟子十分骄傲,稍有进步就在师兄弟们面前炫耀。大师看到这一场景,便给弟子送来一盆夜来香,想用夜来香悄无声息的绽放来暗劝弟子。可弟子没有懂得大师的苦心,直到大师点醒他,他才明白:不要取得一点小成就就炫耀卖弄。好似牡丹,它们也是在静静地绽放着,没有因为自己是国花而骄傲,没有因为自己高贵的身份而沾沾自喜,依然悄悄地为人们绽放出优美。
年幼时曾有幸学过一篇课文,内容大概是爱因斯坦在街头向一位十岁左右的小姑娘请教的故事。他是一位多么令人敬佩的科学家呀!他都弯下腰、低下头向比自己知识少,却在某些方面超过他的小姑娘请教,叫她“我的小老师”,我们又为何不能做到呢?
现在的我们都有一个不好的感觉,就是容易自满,总是感觉自己比别人懂得多,高人一等,其实不然!我们在为人做事方面还不如小学生。他们知道分享、共同进步,而我们中有些人,只知道一味的'埋头学习,也不解答身边同学的疑问,这时的他们还不如向小学生学习呢。
每个人的天赋不同,可能你对英语这门学科有一定的天赋,那么在数学上你会有点差劲,这时你就要付出比别人多的努力,虚心请教可能英语成绩不如你,但数学相对较好的同学。不要总认为自己什么都会,什么都懂,要学会虚心求教。
有时候,昂首看人会让别人不敢和你交流;可能你不足的方面会渐渐被遗忘,越来越多,等到你自己发现的时候,已经为时已晚矣!
所以,有时低头是为了更好的发展,我们必须学会谦虚。
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有人说,做好事,不留名;有人说,行善要高调;有人说,做人要低调,做事要高调。我觉得,高调和低调就像花丛中两朵不同的花,在做善事中获得绽放,提升了自己的生命高度。
在岁月长河的流逝中,有一个人的名字埋在了我们的内心深处。每次提及,心里都会涌起一股暖流。他,就是雷锋。在物质极其匮乏的年代里,他的默默帮助恰似为暴风雨中的人们送来温暖的炭火。在他的事迹被报道后,他的低调行善在中华大地上广为流传,温暖了一代又一代的人。不可否认,低调行善是中华美德在新时期的`彰显。
追溯时光,揭开那春秋时期的神秘面纱,还原那历史原貌。我来到了鲁国,找到了信奉仁爱的儒家创始人孔子。在战乱纷飞的当时,鲁国很多士兵都被他国俘获,成为奴隶。鲁国为解救更多的战俘,出台了一项政策,如果人们将鲁国国籍的奴隶赎回的话,不但可以到政府报销赎金还可以领赏。颜回在齐国解救了许多鲁国战俘,却没有到政府报销赎金和领赏,故得到了人们的称赞。孔子知道后,却批评他不该低调行善,告诉他应该高调行善。
原来,颜回家境富裕,可以为鲁国赎回很多奴隶而不求回报,但大多数鲁国人是做不到的。当后来的鲁国人赎回奴隶而去领赏时,大家会把他和颜回比较,以致看不起他,耻笑他。渐渐地,没人敢去赎回奴隶了。颜回听后,马上去报销和领赏了。就此看来,高调行善是为了鼓励更多人去行善。
因此,高调行善不应被大家排斥。只有这样,敢于行善,乐于行善才会更快地在中华大地上蔓延。当然了,低调行善是中华传统美德,是一种至高的善行。
让我们以兼容包并的胸襟对待两者,让高调和低调两种善意花朵绽放在中华之园中吧。
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功成名就更要保持平常心:高调做事是一种责任,一种气魄,一种精益求精的风格,一种执着追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的`事,也要代表自己的最高水平,体现自己的最好风格,并在做事中提高素质与能力。
做人不要恃才傲物:当你取得成绩时,你要感谢他人、与人分享、为人谦卑,这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物,看不起别人,那么总有一天你会独吞苦果!请记住:恃才傲物是做人一大忌。
容人之过,方显大家本色:大度睿智的低调做人,有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待,实际上也是一种低调做人的态度,这种态度会使人没齿难忘,终生感激。
做人要圆融通达,不要锋芒毕露:功成名就需要一种谦逊的态度,自觉地在名利场中做看客,开拓广阔心境。
知足者常乐:生活中如能降低一些标准,退一步想一想,就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的,这就是最大的财富了。
不要太把自己当回事:不要把自己太当回事,才不会产生自满心理,才能不断地充实、完善自己,缔造完善人生。
谦逊是终生受益的美德:一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人,谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象,这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力,最后达到成功。
淡泊名利无私奉献:性格豪放者心胸必然豁达,壮志无边者思想必然激越,思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以,社会要求成大事者能够隐忍不发,高调做事,低调做人。
简朴是低调做人的根本:在生活上简朴些、低调些,不仅有助于自身的品德修炼,而且也能赢得上下的交口称誉。
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