庄子经典名言
在学习、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，多看多背一些名言可以丰富知识水平，提高自己的文学修养。还在苦苦寻找优秀经典的名言吗？下面是小编为大家整理的庄子经典名言，仅供参考，大家一起来看看吧。
庄子经典名言1
1、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
2、吾生也有涯而知也无涯。（《庄子》）
3、万川归之，不知何时止而不盈尾闾泄之，不知何时而不虚。庄子
4、丘山积卑以不高，江河合水而为大。《庄子。则阳》
5、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子。杂篇。外物》
6、水之积也不厚，则其负大舟也无力。庄子
7、吾生也有涯，而知也无涯。庄子
8、吾生也有涯，而知也无涯。庄子少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》
9、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。《庄子。山木》财有限，费用无穷，当量入为出。颜之推
10、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。庄子
11、衰莫大于心死，愁莫大于无志。——庄子
12、事，孰为大？事亲为大守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也孰不为守？守身，守之本也。——孟子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
13、鹏之徙于南冥也，水击千里，抟扶摇而上者万里，去以月息者也。——庄子名言
14、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》）
15、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。庄子
16、劝学吾生也有涯，而知也无涯。《庄子。养生主》
17、临渊羡鱼，不如退而结网。庄子
18、知其愚者，非大愚也知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解大愚者，终身不灵。庄子外篇天地
19、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。庄子
20、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄周《庄子知北游》
21、第部《庄子》庄子（战国约公元前—前）
22、浮游，不知所求猖狂，不知所往游者鞅掌，以观无妄。庄子外篇在宥
23、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子。杂篇。列御寇》
24、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子。养生主》
25、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子
26、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（战国）庄子
27、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——庄子
28、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子。杂篇。天下》
29、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。庄子知北游
30、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《庄子。逍遥游》
31、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》
32、衰莫大于心死，愁莫大于无志。——（战国）庄子
33、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉庄子外篇天地
34、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子
35、同类相比，同声相应，固天理也。——庄子
36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子渔父》
37、生也有涯，知智）也无涯。庄子
38、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
39、吾将曳尾于途中。《庄子。外篇。秋水》
40、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子渔夫》
41、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
42、朴素而天下莫能与之争美。庄子
43、不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》
44、关尹老聃乎，古之博大真人哉！——（约前—前年）——《庄子天下篇》
45、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子）
46、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。庄子
47、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子。外篇。秋水》
48、天地有大美而不言，时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》
49、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。庄子名言"
庄子经典名言2
1、庄子，中国古代哲学家和文化名人，他的智慧言辞闻名于世。他的名言警句深入人心，通过一个真实的故事来表达深刻的思想、情感和传递重要的信息。
2、在古代中国，有一位贫穷的农夫，他生活在一个小村庄里，日复一日地辛勤劳作。有一天，庄子经过这片农田，看见农夫汗流浃背地劳作着。他走近农夫，与他交谈起来。
3、庄子问农夫：“你每天如此辛勤地劳作，希望得到什么？”
4、农夫回答道：“我只是希望能够好好养活我的家人，让他们过上安稳幸福的生活。”
5、庄子微笑着对农夫说：“你所追求的幸福并不需要富有，而是内心的满足和家庭的和睦。就像大自然一样，给予我们的是无穷的财富和美丽的景色，只要我们懂得感恩，满足便会自然而来。”
6、这个故事告诉我们，庄子认为真正的幸福并不在于物质上的富有，而是灵魂的宁静和内心的满足。他鼓励人们要学会欣赏身边的美好，珍惜自己所拥有的，而不是追逐无尽的财富和权力。
7、庄子的名言警句还有很多，比如他说：“大道之行也，天下为公。”他鼓励人们要以整体利益为重，追求社会公平和公正。他还说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”他强调了智慧、仁爱和勇气在人生中的重要性。
8、庄子的智慧言辞深刻启发了无数人，他们从中得到了智慧的指引和人生的启示。通过庄子的名言警句，我们可以认识到人生的真谛，懂得珍惜当下，追求内心的`平静和真正的幸福。
9、以"天地转运，万物生灭"为引子，通过讲述一个真实的故事来表达庄子对于生命和自然的思考。
10、曾经有一个种植园主，每天都忙碌地照料着他的果树。有一次，他发现有一棵果树特别茂盛，结满了鲜美的果实。他高兴地告诉园丁：“这是我最得意的果树！快给它施肥，浇水，让它继续生长！”园丁却告诉他：“主人，让我来给你讲个故事。”
11、园丁说：“从前，有一个寒冬，雪花纷飞。而树木在严寒中却显得萧条无比。人们以为它们都死了，可是，当春天来临时，那些看似枯死的树木又重新长出了新芽。这就是大自然的神奇力量。”
12、果树园主陷入了沉思。他开始明白，每棵果树都有它自己的生命周期，正如庄子所言：“天地转运，万物生灭”。园主改变了对果树的态度，他不再过度干预，而是让大自然的力量自然发展。
13、时间过去了，果树的果实逐渐成熟，树下聚集了许多鸟儿和昆虫。果树园主感受到了生命的活力与喜悦，他明白到庄子所说的“返璞归真”的道理。
14、最终，当果实收获时，果树园主邀请朋友和家人一起分享果实的甘甜。他们用感恩的心情品味着大自然的馈赠，同时也感受到庄子深邃思想的智慧。
15、这个故事告诉我们，人类应该尊重自然界的规律，学会顺应其中的变化。与其过度控制和干预，不如与大自然相互合作，享受它带来的恩惠。正如庄子所说：“志不强者智不达，言不和者事不成。”只有谦卑地面对生命，我们才能真正理解其中的道理，领悟庄子名言警句背后的智慧。
16、在生活的旅程中，我们常常需要引用名言警句来指导我们的思考和行动。庄子，古代中国哲学家，他的智慧言辞给我们带来了许多启示和思考。
17、庄子曾说过：“大知闲闲，小知间间。”这句话告诉我们，越是聪明的人，越是懂得放松和休息。人们应该有闲暇去思考和反思，而不是一味地忙碌和追求功名利禄。唯有放下繁杂的琐事，才能大道深藏。
18、在庄子的名言中还有一句：“欲穷千里目，更上一层楼。”这句话告诉我们，追求进步和提升是一个持续的过程。无论我们取得了多大的成就，都不能满足于现状。只有不断向前进，才能看到更广阔的世界。
19、“知足不辱，知止不殆。”这是庄子对待权力和物质欲望的态度。他告诉我们，知足常乐，满足于现状，不为外物所动。只有保持内心的宁静和平衡，才能避免陷入危机和困境。
20、庄子还说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”这句话表达了庄子对于真理的理解。他认为，真理无法完全被言语所描述，每个人对于事物的理解都有所不同。真正的智慧在于超越言语和名字，直接体验道的本质。
21、庄子的名言警句一直以来都给我们带来了深刻的思考和启示。通过讲述真实的故事和经历，我们可以更好地理解和传递庄子的杰作，并将其应用于我们自己的生活中。
庄子经典名言3
1、彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业——庄子
2、独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物——庄子
3、傍（依傍）日月，挟（怀藏）宇宙，游乎尘垢——庄子
4、天地与我并生，万物与我合一——庄子
5、鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹——庄子
6、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外——庄子
7、鱼相忘于江湖，人相忘于道术——庄子
8、身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪——庄子
9、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非——庄子
10、六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议——庄子
庄子经典名言4
1、鉴明则尘垢不止。
2、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
3、不知其所以然。
4、天地有大美而不言。
5、人皆知有用之用，莫知无用之用
6、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
7、只可意会，不可言传。
8、得鱼而忘荃，得意而忘言。
9、逐万物而不还。
10、化腐朽为神奇。
庄子经典名言5
1、因此，丈夫是安静而孤独的，不劳而获，天下太平，品德高尚。
2、知识是永恒的，生命是短暂的。庄子养生大师
3、你不知道螳螂吗？气愤于自己的手臂如同车辙，不知道它的无能也是它的才华之美。庄子的世界
4、没有厚进入房间，这是一个很长的路要走。庄子养生大师
5、天地间有大美，不须说；有律法，不须说；万物中有真理，不须说。庄子的北上之旅
6、而人的水的体积不厚，那么它的负舟也就无能为力了。庄子的漫游
7、孝道是孝道的最高境界。叹世俗阿谀成风，叹天下大乱不可救，唤真孝子，德臣。
8、在荃所以鱼，鱼而忘荃；因此在兔子的蹄子里，兔子忘记了蹄子；说话的人那么在乎，骄傲而又忘记。我忘记了文字和人民！
9、大知闲，小知间；大的词是热的，小的词是强格。庄子的'万物论
10、也不要，与世界多一些；也有，为世界所缺。这是庄子的天路
11、以火救火，以水救水，越来越多。庄子的世界
12、每个人都知道自己能做什么，但却不知道自己能做什么。世界
13、自从大寒、霜雪以来，我们也知道了松柏之毛。庄子让王
14、扁儿说：今天你点缀知与靖呆，修身与明脏，弄清楚若日月与行人。
15、自然，无为，诠释无为之治。
16、山上的土匪也从，糊火也从煎，GUI可以吃，所以切；可以用油漆，所以切一下。每个人都知道自己能做什么，但却不知道自己能做什么。庄子的世界
17、老公胡不天浴而白，伍不天倩而黑。庄子tianyun
18、不知道周对胡蝶的梦和，胡蝶对周蝶的梦和？庄子的万物论
19、名也，相也；知者必胜。两种武器都必须使用。世界
20、机械会有机的东西，有机的东西会有机的心。心机于胸，则纯白无准备，纯白无准备，天意不定；神生无常，道不含。庄子天地
21、好儿子不奉承父亲，好男人不奉承君王。庄子天地
22、那东西只不过是那东西，那东西只不过是那东西；我们无法从另一边看到它，但我们可以从另一边看到它。所以，他们之所以是来自于，也是因为于。庄子的万物论
23、孤独、虚无、无为是天地的本质，是道德修养的最高境界。
24、这就是破鹤和蓝绿色的由来。
25、每个人都是重要的，连重要的名字，圣人尚志，圣人高贵。
26、生命在天地之间，如果转瞬即逝，突然间就只是。庄子的北上之旅
27、贫穷换工资，烈火循环不息，却不知尽头。庄子养生大师
28、天地虽大，却渐渐为平；事情虽多，却规管一件；人的卒子虽多，他的主人也多。君原在德而成于天，所以说，玄古君世，无也，天只是德而已。
29、骷髅说：“没有国王和大臣就得死。”天地间没有四物，天地间为春秋，南王虽乐，也不能也。
30、如果没有治愈，就没有治愈。庄子的漫游
31、好面誉人者，亦好背而毁之。——庄子·盗跖
32、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；——庄子·杂篇·庚桑楚
33、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。——庄子·外篇·在宥
34、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！——庄子·外篇·马蹄
35、一尺之捶，日取其半，万世不竭。——庄子·杂篇·天下
36、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。——胠箧
37、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。——庄子·外篇·天地
38、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。——庄子·杂篇·天下
39、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。——庄子·外篇·在宥
40、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。——人间世
41、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？——齐物论
42、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。——庄子·让王
43、安时而处顺，哀乐不能入也。——养生主
44、至言不出，俗言胜也。——庄子·外篇·天地
45、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——齐物论
46、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；——庄子·外篇·天地
47、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。——人间世
48、哀莫大于心死，而人死亦次之。——庄子·田子方
49、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——逍遥游
50、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。——庄子·杂篇·徐无鬼
51、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子·知北游
52、小惑易方，大惑易性。——骈拇
53、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——逍遥游
54、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。——庄子·让王
55、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？——人间世
56、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。——庄子·人间世
57、人莫鉴于流水而鉴于止水。——德充符
58、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”——庄子·外篇·秋水
59、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。——庄子·外篇·秋水
60、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——庄子·渔夫
61、至人无己，神人无功，圣人无名。——逍遥游
62、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——刻意
63、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——齐物论
64、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。——大宗师
65、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——大宗师
66、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？——庄子·列御寇
67、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。——齐物论
68、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！——外物
69、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！——骈拇
70、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。——逍遥游
71、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。——齐物论
72、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。——逍遥游
73、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——刻意
74、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”——外篇·达生
75、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。——德充符
76、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——逍遥游
77、朝受命而夕饮冰。——人间世
78、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”——庄子·外篇·天地
79、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。——庄子·知北游
80、同类相从，同声相应，固天理也。——庄子·渔父
81、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。——秋水
82、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。——齐物论
83、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——山木
84、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。——胠箧》
85、夫言非吹也，言者有言。——齐物论
86、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。——胠箧
87、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——人间世
88、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。——齐物论
89、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。——德充符
90、“凡人心险于山川，难于知天。”——庄子·杂篇·列御寇
91、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。——德充符
92、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。——齐物论
93、道隐于小成，言隐于荣华。——齐物论
94、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——人间世
95、彼亦一是非，此亦一是非。——齐物论
96、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——养生主
97、谋无主则困，事无备则废。
98、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。——胠箧
99、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。——齐物论
100、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。——庄子·列御寇
101、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！——人间世
102、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——养生主
103、其耆欲深者，其天机浅。——大宗师
104、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。——逍遥游
105、去小知而大知明，去善而自善矣。——庄子·杂篇·外物
106、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。——骈拇
107、其作始也简，其将毕也必巨。——人间世
108、节饮食以养胃，多读书以养胆。
109、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。——胠箧
110、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。——刻意
111、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——养生主
庄子经典名言6
1、人皆知有用之用（有用东西的用处），而莫知无用之用（无用东西的用处）也 。
2、死生存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉，饥渴寒暑，事之变，命之行也。
3、不以好恶内伤其身，常因（经常因循）自然。
4、圣人之用兵也，亡国而不失人心。
5、相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道。
6、生为附赘悬疣，死为决疣溃痈 。
7、今世之仁人，蒿目而忧世之患。
8、乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹垠之野。
9、直木先伐，甘井先竭。
10、堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘。
11、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤 。
12、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
13、通达大命的`靠顺利，通达小命的靠碰巧。
14、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
15、世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。故视而可见者，形与色也；听而可闻者，名与声也。
16、以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。
17、夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。
18、吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？
19、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
20、物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。
21、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。
22、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。
23、同类相比，同声相应，固天理也。
24、虚无恬淡，乃合天德。
25、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
26、德有所长，形有所忘。
27、若白驹之过隙。
28、临大难而不惧。
29、刀刃若新发于硎。
30、鉴明则尘垢不止。
31、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
32、不知其所以然。
33、天地有大美而不言。
34、人皆知有用之用，莫知无用之用
35、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
36、只可意会，不可言传。
37、得鱼而忘荃，得意而忘言。
38、逐万物而不还。
39、化腐朽为神奇。
40、来世不可待，往世不可追。
41、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
42、福轻乎羽，莫之知载。
43、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
44、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
45、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
46、德荡乎名知出乎争。
47、视死若生者，烈士之勇也。
48、姑妄言之，姑妄听之。
49、见笑于大方之家。
50、众人重利，廉士重名。
51、以火救火，以水救水。
52、名也者，相札也;知也者，争之器也。
53、以其知之所知，以养其知之所不知。
54、以管窥天，以锥刺地。
55、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
56、无所逃于天地之间。
57、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
58、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
59、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
60、无迁令无劝成。
61、至人无己，神人无功，圣人无名。
62、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
63、顺我者生，逆我者死。
64、缘督以为经，可以保身。
65、君子之交淡如水。
66、螳螂捕蝉，黄雀在后。
67、为善无近名，为恶无近刑。
68、子非鱼，安知鱼之乐。
69、窃钩者诛，窃国者为诸侯。
70、寡不道以欢成有德者能之。
71、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
72、天地一指，万物一马。
73、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
74、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
75、形如槁木，心如死灰。
76、不忘其所始，不求其所终。
77、偃鼠饮河，不过满腹。
78、盖之如天，容之如地。
79、仁义之端，是非之途。
80、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
81、悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。
82、道隐于小成，言隐于荣华。
83、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
84、鲁酒薄而邯郸围。
85、相濡以沫，不如相忘于江湖。
86、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
87、大而无当，往而不返。
88、遁天倍情，忘其所受。
89、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
90、存己而后存人。
91、忿设无由，巧言偏辞。
92、游于羿之彀中。
庄子经典名言7
1、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》
2、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子盗跖》
3、相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》
4、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》
5、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》
6、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
7、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子杂篇外物》
8、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子养生主》
9、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》
10、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
11、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》
12、凡人心险于山川，难于知天。《庄子杂篇列御寇》
13、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
14、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》
15、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子渔夫》
16、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
17、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。《山木》
18、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。《庄子知北游》
19、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》
20、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
21、扁子曰：今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。《达生》
22、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
23、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》
24、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
25、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子列御寇》
26、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》
27、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
28、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》
29、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰《外篇达生》
30、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子人间世》
庄子经典名言8
1、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
2、高速公路没有称重，辩论没有进行。
3、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物论》——庄子
4、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。——庄子
5、不要忘记它的开始，不要要求它的结束。
6、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉庄子《庄子》
7、时间是天子，不一定贵；穷人不一定便宜。高与低的区别在于做的美。
8、“彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业”xx像庄子这样的知识分子与生产劳动脱离，所研究的东西也太清虚消极，其个人的成就虽伟大，但对民族却是悲剧。
9、一尺垂辉，一日取其半，无穷尽。庄子杂章天下。
10、顾不以文之见，聋不以铃鼓之声。只有聋子和瞎子吗？一个人知道他自己的事。
11、阳子曰：弟子记之，行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！——庄子
12、如果白色的小马穿过了缺口。
13、缘督以为经，可以保身。
14、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。——庄子
15、“圣人法天贵真（以自然为法则，重视本真天性），不拘于俗（不拘滞于世俗）”——在古代，透过科举，即使劳动人民的子弟一旦中举，进入官场，就脱离劳动人民的生活。这些人于是一心想成为“圣人”，返朴贵真，超凡脱俗，再也不愿参加被认为是卑贱的劳动了。
16、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》——庄子
17、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。（人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。）
18、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。（天下有道，圣人能够成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。此刻这个时代，仅仅能够避开刑戮。幸福但是像羽毛那样轻，不知怎样才能够去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。）
19、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。——庄子
20、所有的手都必须有手，但所有的手都必须有手。
21、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。（泉水干涸了，鱼被困在陆地上，互相吹腮上的水泡，互相泼残存的泉水；这种情况固然很感人，但是还不如在江湖之中畅游，忘记对方的存在。这是一种追求自由的思想体现。）
22、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（世上的人都赞誉他，他不会因此而特别努力，世上的人都非难他，他不会因此更加沮丧。）庄子《逍遥游》
23、“人皆知有用之用（有用东西的用处），而莫知无用之用（无用东西的用处）也”–––––––庄子发现了无用之用，就是远离官场、名利，崇高自我，同时也放弃社会责任，任由暴政横行。
24、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。（我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！
25、福轻乎羽，莫之知载。
26、大石块支撑着我的身躯，使我终生劳苦，使我衰老，直至死亡。
27、忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。——庄子
28、泉水干了，鱼相，相呴以湿，不若你忘记江湖。
29、形肉体固可使如槁木枯木，心固可使如死灰。——庄子
30、天地有一种说不出的大美。
31、物物而不物于物，则胡可得而累邪！——庄子
32、“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也”（我们的生命有限，而知识无限，以有限对付无限，必然陷入困境）––––––––庄子也主张“不学”，以保真养神，对付知识的无涯。大概对于中国人所探讨的人际而言，知识也没什么用处，惟有经验足矣。西方人重点探讨的是自然界，这时才能体现出知识的用处，所以，西方名言称：知识就是力量。
33、庄子认为，人们应该放弃那些无法同时得到的欲望，而选择更加重要的欲望，这样才能真正得到自己想要的.东西。
34、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
35、利益大的人多，名声大的人少。
36、庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠酒曰：“酒非鱼，安知鱼之乐？”庄酒曰：“酒非我，安知我不知鱼之乐？”《庄酒·外篇·秋水》
37、“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗”（不因为官高位尊而趾高气扬，不因为穷困潦倒而趋时混俗）如此高洁之士，只能钦佩，不能学习。
38、“庄子与惠子游于濠梁（濠水小桥）之上，庄子曰：鲦鱼出入从容，鱼之乐也。惠子曰：子（您）非（不是）鱼，安知（怎样知道）鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐！”——庄子是直觉（神遇）主义者，惠子是名家的逻辑主义者，他们的思维方式当然不一样。
39、喜欢就喜欢，喜欢就喜欢，喜欢就喜欢。
40、“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这句话的意思是，鱼和熊掌都是我想要的，但是由于它们的矛盾性，不能同时拥有，因此必须在两者之间做出选择。这句话通过比喻的方式，表达了在人生中做出选择的难处，以及选择所带来的代价。庄子在这句话中，将人生比作一个选择的过程。生活中有很多不同的选择，但很多时候这些选择是互相排斥的。我们必须在这些选择中做出取舍，放弃一些东西，选择另一些东西。这种取舍的过程是痛苦的，因为每一次的选择都意味着放弃另一种可能性。在做出选择之后，我们必须接受选择所带来的后果，承担对选择的责任。
41、忘记了它的勇气，离开了它的眼睛和耳朵，但依然迷途在尘外，自由而平淡的行业，是那不依靠，长而不屠宰的。大胜的外部故事。
42、谁偷了鱼钩，谁就得受罚。窃取国家的人是附庸。
43、“今世俗之君子，多危身弃生（危害身体，捐弃生命）以殉物（牺牲于外物），岂不悲哉”——–庄周主张“物物而不物于物”（驾驭外物而不被外物驾驭），其思想超越了时代。西方只在近代才有类似的思想。
44、遁天倍情，忘其所受。——庄子
45、鹪鹩的巢在森林深处，但只有一个；鼹鼠喝了河里的水，但他已经饱了。
46、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
47、以贤临人，未有得人者也；以贤下
48、好狗不叫好狗，好官不做人。
49、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状——庄子
50、无厚不可积也，其大千里。——庄子
51、没有厚进入房间，这是一个很长的路要走。由于没有厚度进入缝隙，所以它仍然是宽的和灵活的操作。这是庄子健康理论的核心。同时解释要理解自然法，根据自然法。这两个习语都来自这里。
52、“圣人法天贵真（以自然为法则，重视本真天性），不拘于俗（不拘滞于世俗）”xx在古代，通过科举，即使劳动人民的子弟一旦中举，进入官场，就脱离劳动人民的生活。这些人于是一心想成为“圣人”，返朴贵真，超凡脱俗，再也不愿参加被认为是卑贱的劳动了。
53、“不知而后知之，其问之也，不可以有涯，而不可以无涯”（不知然后求知，学无止境，但又有止境）xx庄周主张对知识、学问要适可而止，重在境界的提高。中国思想就是不求知识，唯求境界。
54、“鱼与熊掌不可兼得。”意思是不能同时拥有两个不可兼得的东西，必须在两者之间做出选择。这句话在庄子的哲学思想中，是对人们追求事物的无尽欲望的警示。庄子认为人们过于追求物质财富和权力地位，只会让自己沉溺于欲望之中，失去真正的自由和幸福。因此，庄子主张“无为而治”，即遵从自然规律而不是强行追求个人利益，才能获得真正的自由和幸福。这也是庄子哲学中“道”的核心思想。
55、孩子不是鱼，懂得鱼的快乐。
56、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》——庄子
庄子经典名言9
1、知识是永恒的，生命是短暂的。与无边无际，几乎已经；已知的事几乎都做完了。
2、太阳升起，太阳升起。天地间，心自鸣得意。
3、人很容易被欺骗，但天使很难被欺骗。
4、要遮盖地面，如同遮盖天空。
5、今日之仁，艾眼忧天下之忧。
6、鹪鹩的巢在森林深处，但只有一根树枝；鼹鼠浑身是水。
7、良吠不是良犬，良言不是良人。
8、它的欲望是深的，它的自然机制是浅的。
9、细菌活系统，螳螂回春和秋季。
10、使用武力的圣人也失去了国家而不失去心。
11、富人的成功导致穷人的成功。
12、楚外人不能怀，保释必短不能深。
13、每个人都知道自己能做什么，但却不知道自己能做什么。
14、日出而作，日日朝朝暮暮，逍遥天地间，心自鸣得意。
15、不知道周对胡蝶的梦和，胡蝶对周蝶的梦和？
16、悲伤、美德和邪恶；愤怒，错误的方式；爱与恨都令人丧失信心。
17、从它不同的'人身上看出来，越勇敢也越好；所有的事物都是一个，因为它们是相同的。
18、饮其乐，不择其乐；哀恸之地，不问其礼。
19、口干齿寒，鹿酒瘦，邯郸围，鼠辈生，强盗生。
20、它的上古欲望是深刻的，它的自然机制是浅薄的。
庄子经典名言10
1、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。
2、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
3、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。
4、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
5、以管窥天，以锥刺地。
6、圣人不死，大盗不止。
7、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
9、无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。
10、谋无主则困，事无备则废。
11、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
12、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
13、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
14、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
15、以天下为之笼，则雀无所逃。
16、故纯朴不残，孰为鬃穑“子癫换伲胛璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
17、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
18、帝王之功，圣人之余事也。
19、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
20、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
21、因其所大而大之，则万物莫不大，因其小而小之，则万物莫不小。知天地只为米也，知毫末之为丘山也，则差数睹也。
22、好面誉人者，亦好背而毁之。
23、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
24、同类相从，同声相应，固天理也。
25、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
26、至言不出，俗言胜也。
27、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
28、谋无主则困，事无备则废。
29、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
30、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
31、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
32、夫小惑易方，大惑易性。
33、不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己。
34、夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。
35、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
36、无有所将，无有所迎。
37、无所可用，安所困苦哉。
38、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
39、是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。
40、人心险于山川，难于知天。
41、北冥有鱼，其名为鲲 。
42、以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。
43、此虽免乎行，犹有所待者也。
44、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
45、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。言者所以在意，得意而忘言。
46、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。 ——庄子
47、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；
48、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。 ——庄子
49、至言不出，俗言胜也。 ——庄子
50、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。 ——庄子
51、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” ——庄子
52、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。 ——庄子
53、一尺之捶，日取其半，万世不竭。 ——庄子
54、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。 ——庄子
55、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏——庄子
56、不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己——庄子
57、庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所中耕倚，砉然响然，奏刀然，莫不中音；合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” ——庄子
58、泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也——庄子
59、支离无说卫灵公，灵公说之；而视全人，其肩肩。大说齐桓公，桓公说之，而视全人，其肩肩。 ——庄子
60、得鱼而忘荃，得意而忘言。——庄子
61、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。 ——庄子
62、原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理——庄子
63、窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉——庄子
64、同类相比，同声相应，固天理也。
65、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
66、夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。
67、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
68、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。
69、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
70、天地一指，万物一马。
71、鹏之徙于南冥者，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
72、忧喜更相接，乐极还自悲。
73、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
庄子经典名言11
1、德性与高科技精密铸模的伟大医生李新成，创造了和谐的医患关系。
2、自己管好自己的病人，禁止他人管理，别帮熟人的忙，你和他熟但患者也是和他熟，不是和你熟。永远不要收“红包”，收了你就是他“乖孙子”了。记住病人不是父母，也不是朋友，因为朋友和父母不会把你推上被告席。病人是会把你推上被告席上的人，所以要时时刻刻记住病人就是明天会把你推上被告席上的原告，那末，你就能以最大限度来避免医疗纠纷的发生。
3、详细而且有选择的记录患者及家属的于病情治疗不利的要求及行为，部分要求其签字。
4、只要生命是宝贵的，医生这个职业就永远令人钦佩。
5、身怀仁术广济世，不求名利扬医德。
6、把病人的健康和生命放在第一位。
7、你们用可人的微笑，给病人带去医护人员的关切；你们用细碎的脚步，送走太阳又迎来曙光的降临。
8、没有美德的人无法治愈疾病，而有品位的人可以帮助世界。
9、一个医生对待病人：一要治病，二要治心。
10、天使们以“爱心、耐心、细心、责任心”对待每一位病人，让关爱无处不在、让温暖充满人间！
11、我都未说 我恨你。 到最后变成都是我的错。
12、他们是战士，在无硝烟的'战场上，殊死搏斗不放弃一丝生的希望，他们是天使，在四下无人的黑夜里，默默守护每一个甜美的梦，仁心在左，妙手在右，他们就是中国医者，平凡孕育着伟大，奉献酝酿着崇高，致敬中国医师，祝全体医师节日快乐！
13、病人总是尊重那些有高尚医德的人。
14、病重者优先，只要不死人，一切都好说。
15、医学是一门科学，但成为一个熟练的医生是一门艺术。
16、厚德载物创造，以人为本的医疗赢得未来。
17、广泛应用“仁”与“仁”，共建医德。
18、没有什么比病人的利益更值得医生关注。
19、践行医德，践行自律；长时间思考贪婪的罪恶，常常戒掉胡思乱想。
20、在顺境中不妄自尊大，在平安中不沉沦为正派人，在平安中不腐败，清净而洁净的良药。
21、医者多一份关爱，患者少一分痛苦。
22、是您们的勤劳辛苦，使得一个个生命绽放，是您们的细心救治，精心呵护使一条条生命活了下来，是您们的仁心仁术写下了爱的篇章，是您们的医术精湛创造了那么多那么多的奇迹！感恩，祝福所有医生护士节日快乐，身体健康！
23、如果你不改变主意，你将永远无法克服它。
24、以精湛之术治病，以仁爱之心救人。
25、全面书写手术前谈话，每项意外都可能导致死亡，并详细向患者家属解释，如果把他吓着了，不敢签字，你宁肯不做这台手术。在这年月，风险大的手术别做，不讲理的人别做，工作没做好的别急着做。
26、对病人真诚微笑，等于播种真爱的种子。
27、心系患者方能德被天下，胸怀百姓始信大爱无边。
28、成为一名医生并不难，成为一名好医生很难，而永远成为一名好医生就更难了。
29、有那样一群人，他们有一个崇高的职业。他们奉献的是温情，关爱和汗水，是最宝贵的青春，换来的是千家万户的健康和安详；他们把苦、累、怨留给自己，将乐、安、康送给他人；他们以心为灯，愿做生命的守护……他们，就是医生。
30、时代在变，医德不变；爱，是精神永恒的医疗之风。
31、最简单的行为动机分析，归根究底只有两个字：利益！ ----《秦时明月之君临天下》
32、你不过和天下人一样而已，这也并不算是大错。 ----《秦时明月之百步飞剑》
33、何来流沙聚散？
34、没有根据的猜测反而有可能会被误导 ----《天行九歌》
35、若是不小心卷入其中 便会死无葬身之地 ----《秦时明月之君临天下》
36、只要掌握关键 很多问题都不再是问题 ----《秦时明月》
37、你的致命弱点是什么？
38、在政客眼中，世上只有两种人，垫脚石和绊脚石。所有可能强过自己的人，都是潜在的威胁。 ----《秦时明月之天行九歌》
39、这个世界就是这样残酷，这个世界上没有任何人能够帮助你，你只能靠你自己。 ----《秦时明月》
40、害死她的人，不是别人，正是你自己，因为你还不够强 ----《秦时明月之空山鸟语》
41、奇怪的人总是做些奇怪的事，这样一点都不奇怪。 ----《秦时明月》
42、死局的有趣之处在于，你不知道谁会死，是局内之人，还是设局的人 ----《秦时明月》
43、有的人在浅摊上只能说等死，而有的人确实在等待水落石出，水太深的地方会掩藏太多的真相，只有等潮水退去，才能看清楚那些不为人知的杂草和暗礁。 ----《秦时明月之天行九歌》
44、弱者 总是用善良来掩饰内心的懦弱 ----《秦时明月》
45、不要为自己的懦弱找借口。 ----《秦时明月》
46、樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开。生活中没有一样东西是不经过巨大的劳动能得到的！
47、感慨万千，心情有些凌乱，真不知道要从何处说起，唯有时间可以证明和解释一切。
48、前程似锦，未来可期，一帆风顺
49、时光如水，匆匆1瞥，多少岁月轻描淡写。然而4年的大学生活确是这飞速流逝的时光中1个精彩的停顿，1个值得永远回味的定格。遇见你们真好。
50、我讲用永生永世的时间，又到毕业季，愿风花雪月的学长学姐，终成眷属
51、转眼就毕业了，快乐的时光总是过得很快；同窗三年我们情同姊妹，无论天涯海角，我们彼此心心相印；祝你在以后的人生路上，快乐与你相伴，幸福和你相随！只有收获，才能检验耕耘的意义；只有贡献，方可衡量人生的价值。
52、你不曾给我华丽的衣裳，这件事情做起来一点都不浪漫。因为没有自己的宿舍，我只能睡在朋友房间的地板上；可乐瓶的押金是5分钱，我把瓶子还回去好用押金买吃的；在每个周日的晚上，我都会步行7英里穿越市区，到hare krishna教堂吃一顿大餐，我喜欢那儿的食物。我跟随好奇心和直觉所做的事情，事后证明大多数都是极其珍贵的经验。
庄子经典名言12
1、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。
2、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
3、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
4、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。
5、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
6、以管窥天，以锥刺地。
7、圣人不死，大盗不止。
8、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
9、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
10、无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。
11、谋无主则困，事无备则废。
12、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
13、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
14、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
15、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
16、以天下为之笼，则雀无所逃。
17、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
18、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
19、帝王之功，圣人之余事也。
20、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
21、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
22、因其所大而大之，则万物莫不大，因其小而小之，则万物莫不小。知天地只为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹也。
23、好面誉人者，亦好背而毁之。
24、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
25、同类相从，同声相应，固天理也。
26、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
27、至言不出，俗言胜也。
28、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
29、谋无主则困，事无备则废。
30、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
庄子经典名言13
1、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
2、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
3、视死若生者，烈士之勇也。
4、无迁令无劝成。
5、至人无己，神人无功，圣人无名。
6、姑妄言之，姑妄听之。
7、德有所长，形有所忘。
8、见笑于大方之家。
9、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
10、刀刃若新发于硎。
庄子经典名言14
1、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
2、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”
3、大而无当，往而不返。
4、天地一指，万物一马。
5、德荡乎名知出乎争。
6、得鱼而忘荃，得意而忘言。
7、福轻乎羽，莫之知载。
8、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
9、刀刃若新发于硎。
10、偃鼠饮河，不过满腹。
11、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
12、以管窥天，以锥刺地。
13、以火救火，以水救水。
14、寡不道以欢成有德者能之。
15、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
16、视死若生者，烈士之勇也。
17、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
18、临大难而不惧。
19、其嗜欲深者，其天机浅。
20、子非鱼，安知鱼之乐。
21、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
22、不忘其所始，不求其所终。
23、盖之如天，容之如地。
24、人之貌有与也。
25、为善无近名，为恶无近刑。
26、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
27、化腐朽为神奇。
28、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
29、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。
30、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
31、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
32、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
33、若白驹之过隙。
34、窃钩者诛，窃国者为诸侯。
35、来世不可待，往世不可追。
36、见笑于大方之家。
37、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
38、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
39、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
40、无所逃于天地之间。
41、存己而后存人。
庄子经典名言15
1、至于月亮在春天，太阳在东方，阴在西方，那就是春分。春分，阴阳相半也，所以昼夜都是寒暑平。
2、老师帅不好，那主不传，恩泽不流。
3、如果琴弦走调了，问题也就迎刃而解了。
4、绅士从不掩饰自己的缺点；不知道的人去求，不知道的人去学。
5、清心为良，民之清心为德，身之积精为宝，治之积德为路。
6、天之道，有章可循，时之计，有分寸。
7、玉雕，无文章；君子不学则无德。
8、多小者成多小者，体积小者拒之，所以圣人从不以面具轻，以微来表现。
9、所以它对老师好，既美又其道，有慎重。
10、过去的世界，也是现在的世界；今天的世界，也是古代的世界；天与道都不会改变。
11、身体也有气质，如果天也阴也阳。
12、万物都是按名称的，各名都是按天称的，天人合一。
13、生命也是上帝的命令，性的质量也是，爱情也是人的欲望。
14、我比较了七弦琴和七弦琴都是不调的.，甚至会解而多张，还鼓。
15、自然的本质是简单的；善良的人，转变之王也。
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