经典庄子名言

经典庄子名言180句

　　在学习、工作或生活中，大家总少不了接触优秀的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编为大家收集的经典庄子名言180句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

　　2、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

　　3、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

　　4、彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。

　　5、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

　　6、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。

　　7、窃钩者诛，窃国者为诸侯。

　　8、子非鱼，安知鱼之乐。

　　9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

　　10、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

　　11、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

　　12、谦退是保身第一法，安谦是处事第。

　　13、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

　　14、为善无近名，为恶无近刑。

　　15、故绝圣弃知，大盗乃止。

　　16、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

　　17、夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。

　　18、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

　　19、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

　　20、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！

　　21、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。

　　22、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

　　23、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。

　　24、独天地精神往来，而不傲倪于万物。

　　25、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。

　　26、至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。

　　27、今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。

　　28、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

　　29、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。

　　30、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

　　31、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

　　32、安时而处顺，哀乐不能入也。

　　33、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

　　34、以天下为之笼，则雀无所逃。

　　35、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

　　36、人能虚己以游世，其孰能害之！

　　37、虚无恬淡，乃合天德。

　　38、得鱼而忘荃，得意而忘言。

　　39、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

　　40、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

　　41、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

　　42、无有所将，无有所迎。

　　43、涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖。

　　44、达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。

　　45、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

　　46、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。

　　47、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。

　　48、肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

　　49、吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。

　　50、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。

　　51、盲人无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。

　　52、常人心险于山川，难于知天。

　　53、古之至人，先存诸己尔后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

　　54、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。已而为知者，殆而已矣。

　　55、仁义之端，是非之途。

　　56、为善无近名，为恶无近刑。——《庄子。养生主》

　　57、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己。——《庄子。养生主》

　　58、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。——《庄子。秋水》

　　59、一个人成其身也，是难以成就大事的。一般这类人，多半都是自私的，他们把自己的私心看的很重，真正能够成就大事的人，一定是兼济天下的。

　　60、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

　　61、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。——战国·庄周《庄子·至乐》

　　62、游不系舟。——战国·庄周《庄子·列御寇》

　　63、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

　　64、其嗜欲深者，其天机浅。——《庄子。大宗师》

　　65、来世不可待，往世不可追。

　　66、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》

　　67、且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。

　　68、至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子。逍遥游》

　　69、相视而笑，莫逆于心。

　　70、相与于无相与，相为于无相为。

　　71、自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。

　　72、人皆知有用之用，莫知无用之用

　　73、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子·逍遥游》

　　74、刀刃若新发于硎。

　　75、人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子。知北游》

　　76、井蛙不可以语于海者，拘于虚也。——《庄子·秋水》

　　77、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。——《庄子·内篇·逍遥游》。

　　78、众人重利，廉士重名。

　　79、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”

　　80、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

　　81、庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。——《庄子·养生主》

　　82、存己而后存人。

　　83、无所逃于天地之间。

　　84、若白驹之过隙。

　　85、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

　　86、姑妄言之，姑妄听之。

　　87、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——《庄子。刻意》

　　88、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》

　　89、独善其身者，难成大事。

　　90、世人皆知有用之用，莫知无用之用。

　　91、游于羿之彀中。

　　92、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

　　93、一个人若是贪婪无度，沉溺于欲海之中，就会失去自性本具的灵性和智慧，变得愚痴蒙昧，迷惑颠倒。

　　94、水之积也不厚，则其负大舟也无力。

　　95、朴素而天下莫能与之争美。

　　96、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

　　97、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。

　　98、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

　　99、君子之交淡如水。

　　100、子非鱼，安知鱼之乐？

　　101、且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能；又失其故行矣；直匍匐而归耳！——《庄子·秋水》

　　102、天地有大美而不言。

　　103、相濡以沫，不如相忘于江湖

　　104、水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·内篇·逍遥游》。

　　105、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

　　106、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

　　107、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》

　　108、偃鼠饮河，不过满腹。

　　109、人之生也，与忧俱生。——战国·庄周《庄子·至乐》

　　110、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子·大宗师》

　　111、不忘其所始，不求其所终。

　　112、于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之：‘曰闻道百，以为莫己若者。’”——选译自《庄子·秋水》

　　113、来世不可待，往世不可追也。

　　114、日出而作，日入而息。

　　115、德有所长，形有所忘。

　　116、至人无己，神人无功，圣人无名。

　　117、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》

　　118、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——战国·庄周《庄子·渔父》

　　119、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

　　120、至人无已，神人无功，圣人无名。

　　121、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

　　122、谋无主则警句困，事无备则废。

　　123、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

　　124、以管窥天，以锥刺地。

　　125、天地与我并生，而万物与我为一。——《庄子。齐物论》

　　126、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》

　　127、吾身也有涯，而知无涯。

　　128、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。 ——庄子

　　129、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！——庄子

　　130、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。 ——庄子

　　131、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。 ——庄子

　　132、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。 ——庄子

　　133、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。 ——庄子

　　134、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！——庄子

　　135、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。 ——庄子

　　136、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。 ——庄子

　　137、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；

　　138、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。 ——庄子

　　139、至言不出，俗言胜也。 ——庄子

　　140、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” ——庄子

　　141、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” ——庄子

　　142、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。 ——庄子

　　143、一尺之捶，日取其半，万世不竭。 ——庄子

　　144、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。 ——庄子

　　145、同类相比，同声相应，固天理也——庄子

　　146、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。 ——庄子

　　147、无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。 ——庄子

　　148、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。 ——庄子

　　149、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也——庄子

　　150、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣——庄子

　　151、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失——庄子

　　152、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏——庄子

　　153、不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己——庄子

　　154、庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所中耕倚，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音；合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” ——庄子

　　155、泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也——庄子

　　156、闄跂支离无脤说卫灵公，灵公说之；而视全人，其脰肩肩。甕甖大癭说齐桓公，桓公说之，而视全人，其脰肩肩。 ——庄子

　　157、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。 ——庄子

　　158、好儿子不奉承父亲，好男人不奉承君王。庄子天地

　　159、那东西只不过是那东西，那东西只不过是那东西；我们无法从另一边看到它，但我们可以从另一边看到它。所以，他们之所以是来自于，也是因为于。庄子的万物论

　　160、孤独、虚无、无为是天地的本质，是道德修养的最高境界。

　　161、这就是破鹤和蓝绿色的由来。

　　162、每个人都是重要的，连重要的名字，圣人尚志，圣人高贵。

　　163、生命在天地之间，如果转瞬即逝，突然间就只是。庄子的北上之旅

　　164、贫穷换工资，烈火循环不息，却不知尽头。庄子养生大师

　　165、天地虽大，却渐渐为平；事情虽多，却规管一件；人的卒子虽多，他的主人也多。君原在德而成于天，所以说，玄古君世，无也，天只是德而已。

　　166、如果没有治愈，就没有治愈。庄子的漫游

　　167、好面誉人者，亦好背而毁之。——庄子·盗跖

　　168、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；——庄子·杂篇·庚桑楚

　　169、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。——庄子·外篇·在宥

　　170、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——人间世

　　171、彼亦一是非，此亦一是非。——齐物论

　　172、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——养生主

　　173、谋无主则困，事无备则废。

　　174、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。——齐物论

　　175、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。——庄子·列御寇

　　176、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！——人间世

　　177、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——养生主

　　178、其耆欲深者，其天机浅。——大宗师

　　179、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。——逍遥游

　　180、去小知而大知明，去善而自善矣。——庄子·杂篇·外物

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