关于曾国藩格言(精选80句)
素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——《曾国藩家书》下面这篇是小编收集整理的曾国藩格言,欢迎参考。
1、凡行公事,须深谋远虑。
2、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
3、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
4、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端……
5、论人情只往薄处求说,人心只往恶边想,此是私而该底念头,自家便是个小人。古人责人,每于有过中求无过。此是长厚心,盛德事。学者熟思,自有滋味。
6、知足则乐,务贪必忧。
7、事前加慎,事后不悔。
8、凡是需要每天检点的事,若是姑息以待后日,往后再来补救就困难了。
9、天下的事情,没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。
10、危险紧急的时候,不要依靠别人,专门依靠自己,才是稳当的做法。
11、身到,心到,眼到,手到,口到。身到者,如吏则亲验命盗案,亲查乡里;治军则亲巡营垒,亲冒矢石是也。心到者,凡事苦心剖析,大条理,小条理,始条理,终条理,先要擘得开,后要括得拢是也。眼到者,着意看人,认真看公牍是也。手到者,于人之短长,事之关键,随笔写记,以备遗忘是也。口到者,于使人之事,警众之辞,既有公文,又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。
12、凡将才有四大端:一日知人善任,二日善觇敌情,三日临阵胆识,四日营务整齐。——《曾国藩书信》。
13、大约上等贤哲,当以天缘遇之,中等人才,可以人力求之。——《曾国藩书信》。
14、调军出战,不可太散。——《曾国藩书信》。
15、遇小敌时,则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事;遇大敌时,全靠根株培得稳,柱梁立得固,断不可徒靠人数之多,气势之盛。倘使根株不稳,柱梁不固,则一枝折而众叶随之,一瓦落而众椽随之,败如山崩,溃如河决,人多而反以为累矣。——《曾国藩书信》。
16、用兵之道,全军为上,保城池次之。——《曾国藩书信》。
17、今日之善退,正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。
18、主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。——《曾国藩家书》
19、戒奢要从苗头开始,而不是等待以成习惯再行改变,那就是极为困难了。——《曾国藩家书》
20、推诚守正,委曲含宏,而无私意猜疑之弊。——《曾国藩家书》
21、祸咎之来,本难逆料。然谁不贪财,不取巧,不沽名,不骄盈,四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》
22、居家之道,推崇俭可以长久,处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》
23、风盛衰在气象。气象盛,则虽饥亦乐,气象衰,则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》
24、盐姜颇好,所作椿麸子,酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬,内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰,不可忽也。——《曾国藩家书》
25、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。
26、去忿欲以养体,存倔强以励志,则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。
27、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。——《曾国藩日记》。
28、劳则不佚,谦则不傲,万善皆从此生矣。——《曾国藩家书》。
29、自敬方能自尊,敬亲方能齐家,敬人方能使人敬己,敬业方能事业有成。——《曾国藩家书》。
30、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。——曾国藩
31、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。——曾国藩
32、小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉。虎狼之威,蛇蝎之状,皆知其足以害己,深避而预防之。小人则心如虎狼,其貌驺虞,念如蛇蝎,其言鸾和,人不知其将害己而狎之,鲜弗及矣。——曾国藩
33、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。——曾国藩
34、乡间无朋友,实是第一恨事。——曾国藩
35、誉望一损,远近滋疑。——曾国藩
36、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。——曾国藩
37、闻人之善而疑,闻人之恶而信,其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也,若夫造作全傅会以诬善良,鬼神必殛之。
38、向人说贫,人必不信,徒增嗤笑耳。且人即我信,何救于贫,哓哓者可厌也。
39、举止端庄,言不妄发。 ——曾国藩
40、圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩
41、夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。
42、君子之道,莫善于能下人,莫不善于矜。
43、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬,又不能软,所以到处寡合。——曾国藩《曾国藩全集》
44、人之精神有限,过用则竭。——曾国藩
45、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。——曾国藩
46、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。
47、君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。
48、人初做事,如鸡伏卵,不舍而生气渐充;如燕营巢,不息而结构渐牢;如滋培之木,不见其长,有时大;如有本之泉,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。
49、规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。
50、能庇人便是大人,受人庇便是小人。
51、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。
52、长笛不吹山月落;高楼遥吸海云来。
53、梦泛扁舟镜湖月;身骑瘦马剑关云。
54、有油水的地方常常最滑,爬起来站稳都难。
55、沉默是一种态度,拖也是一种方法。
56、天下事当于大处著眼,小处下手。
57、将来不迎,当下不杂,过往不念。——曾国藩《战天京》
58、不可轻率评讥古人。
59、罪莫大于好进,祸莫大于多言,痛莫大于不闻,过莫大于不知耻。
60、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。——《曾国藩家书》
61、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩
62、任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。 ——曾国藩
63、知足则乐,务贪必忧。 ——曾国藩
64、人皆可以至圣人,而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自弃也。孝其所以当孝,弟其所当弟,自是而推之,则亦圣人而已矣。 ——曾国藩
65、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归着是富相,心存济物是富相。 ——曾国藩
66、雅量由于性生,然亦恃学力以养之唯以圣贤律己,躬自厚而薄责于人,则度量闳深矣。
67、有诗书,有田园,家风半读半耕,但以箕裘承祖泽;无官守,无言责,时事不闻不问,只将艰巨付儿曹。——曾国藩语录
68、惟俭可以养廉,惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀,即是做好人的命脉。
69、"狡兔死,走狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧,达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。
70、凡蒋相无钟, 圣贤豪杰亦无钟, 只要人肯立志, 都可以做得到的。
71、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。——曾国藩
72、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。——曾国藩
73、服金石酷烈之药,必致损命。即坐功服气,往往损人,人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。
74、学莫贵于自得,得非外也,故曰自得。——曾国藩
75、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜居。
76、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,即是孟浪做。
77、自得而喜,失意而怒,便被顺逆驱使,何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切驱使得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几许?哀哉!
78、薄福者必尖刻,尖刻则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
79、刻薄语称快一时,当之者终身怨恨。
80、刚柔并济——"迩来见得天地之道,刚柔互用,不行偏废,太柔则靡,太刚则折。"
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