曾国藩名人格言说说大全70句

　　消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。本篇文章是小编特意为各位读者整理的曾国藩名人格言说说，一起来欣赏吧。

曾国藩名人格言说说大全70句

1、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

2、乡间无朋友，实是第一恨事。

3、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

4、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

5、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

6、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。

7、我们今天倘若有所发现，又想作传之久远的打算，能不早早地预备坚实的车子吗？

8、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。

9、能够俭朴简约的人可以不求人。

10、凡是说兼备多种长处的，必定是一无所长的人。

11、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。

12、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。

13、宜专意整顿营务，毋求近功速效。——《曾国藩书信》。

14、营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。

15、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。

16、坚守已得之地，多筹游击之师。——《曾国藩书信》。

17、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。——《曾国藩家书》

18、静坐自我妄为，读书即是立德。——《曾国藩家书》

19、推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊。——《曾国藩家书》

20、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》

21、我身殁之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬，独待诸叔之家则处处从厚，待堂兄弟以德业相劝、过失相规，期于彼此有成，为第一要义。——《曾国藩家书》

22、嫁女贪恋母家富贵而忘其翁姑者，其后必无好处。——《曾国藩家书》

23、凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可做得到的。——《曾国藩家书》。

24、凡事当有远谋，有深识。坚忍于一时，则保全必多；一时之不忍，而终身惨乎！——《曾国藩家书》。

25、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。

26、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。

27、量随识长，闻事不喜不惊，乃可以当大事。——《曾国藩家书》。

28、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩

29、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩

30、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩

31、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩

32、人以气为主。——曾国藩

33、家和则福自生。——曾国藩

34、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩

35、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。

36、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ——曾国藩

37、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩

38、君子大过人处，只在虚心而已。

39、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

40、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

41、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

42、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩

43、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。

44、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。

45、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。

46、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。

47、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。

48、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。——曾国藩

49、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩《曾国藩家书》

50、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。——曾国藩

51、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩

52、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。——曾国藩

53、慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。

54、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。诸葛长青：素食青菜，君子之为也，积累阴德之法也！

55、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？ ——曾国藩

56、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。 ——曾国藩

57、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。 ——曾国藩

58、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。

59、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。出处：复贺耦庚中丞

60、他此时尚有三种选择：一是起兵反叛清朝，二是尽量示弱维持现状，三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去，最终选择了第三条路，他本想将湘军全部裁撤掉，后经人劝谏提醒，才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人，要么问鼎皇权，要么被打败击溃，像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。

61、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘——曾国藩《曾国藩家书》

62、祸福由天主之，善恶由人主之。

63、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩

64、君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。君子欲有所树立，必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所经皆在大难摩难之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。

65、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，即是孟浪做。

66、事前加慎，过后不悔。

67、尽人事以听天，吾唯日日审慎罢了。

68、故意平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰巨险阻。

69、凡有盛必有衰，不行不预为之计。

70、三乐：念书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳尔后憩息，三乐也。

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