道德的名言15篇
在日常的学习、工作、生活中,大家或多或少都接触过一些经典的名言吧,名言是指一些名人说的,写的,历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢?以下是小编为大家整理的道德的名言,希望对大家有所帮助。
道德的名言1
1.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。——司马光
2.你把《道德经》背下来,老子跟你一辈子。————翟鸿燊
3.爱情只有一种,其副本却成千上万,千差万别。
4.讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪
5.类君子之有道,入暗室而不欺。出自:唐·骆宾王《萤火赋》类:类似,好象。道:正当的事理。有道德的人,即令在没有看到之处,也不做欺心的事。————骆宾王
6.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》
7.我的主要办法,首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上,使他们产生姊妹兄弟般的友爱,把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中;并且就在这种基础上,以及由此而产生的情感中,鼓舞他们一般的义务感和道德感。——裴斯泰洛齐
8.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》
9.道德美,包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。——库申
10.人们的自爱所难以忍受的谴责,来自趣味的更甚于来自判断力的。
11.辱,莫大于不知耻。——王通
12.邪恶穿行于充满欲望的路径,引诱许多人跟着它走。美德追求一条险峻陡峭的'途径,对人类较少诱惑力,如果别的地方有很多人招呼人们走一条微微倾斜的道路时,美德对他们就更没有吸引力了。——(德)贝多芬
13.人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。——阿米尔
14.爱能毁灭一切,也能造成一切血浓于水,意指永远是人类感情中基础最浓厚的一种,也是在所有伦理道德中最受人推崇敬仰的一种。————古龙
15.支配和统治一切的,在君主政府中是法律的力量,在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳,但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠
16.人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
17.要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。——(前苏联)苏霍姆林斯基
18.优良的品性是真正的财富,而衬显这品性的是良好的教养。——洛克
19.有两种东西,我们愈是时常愈加反复地思索,它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新,有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。————康德
20.生活是欺骗不了的,一个人要生活得光明磊落。——冯雪峰
道德的名言2
1. 凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
2. 辱,莫大于不知耻。——王通
3. 有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
4. 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬
5. 兰芳不厌谷幽,君子不为名修。——《养正遗规》
6. 礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
7. 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
8. 讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪
9. 道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
10. 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐
11. 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。——刘少奇
12. 蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的`蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
13. 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
14. 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特
15. 奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。——罗大经
16. 修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。——吕坤
17. 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋
18. 要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
19. 一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
20. 历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
道德的名言3
1、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
2、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。——礼记
3、怠者不能修,而忌者畏人修。——韩愈
4、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
5、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
6、国家用人,当以德为本,才艺为末。——康熙
7、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
8、"无伤”二字,修已者之大戒也。——吕坤
9、习勤忘劳,习逸成惰。——李惺
10、欲影正者端其表。——桓宽
11、道德常常填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利
12、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
13、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克里特
14、习惯是一个人思想与行为的领导者。——爱默生
15、好的习惯比法律还正确。——欧里庇得斯
16、由智慧养成的习惯成为第二天性。——培根
17、所有的习惯以不可见的程度积聚起来,如百溪汇于川,百川流于海。——德莱敦
18、美德可以打扮一个人,而财富只有装饰房子。——欧洲
19、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根
20、心如明镜台,时时勤拂拭。——唐·神秀
21、火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德
22、以为智慧比美德更重要的人,会失去自己的智慧。——犹太人
23、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
24、修身以为弓,矫思以为矢,去义以为的`。奠而发发,发必中矣。——杨雄
25、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅
26、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。——武则天
27、一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯
28、君子忧道不忧贫。——孔子
29、贫而无谄,富而无骄。——子贡
30、治外物易,治已身难。——林慎思
31、道德的基础是人类精神的自律。——马克思
32、夫子温.良.恭.俭.让。——论语
33、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
34、君子之修身也,内正其身,外正其容。——欧阳修
35、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见.利已损人之思念,以渐消沮者也。——蔡元培
36、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
37、与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。——亚兰
38、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
39、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。——爱默生
40、坏习惯防止容易破除难。——谚语
41、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
42、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
43、正心以为本,修身以为基。——司马光
44、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。——苏轼
45、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔子
46、君子之守,修其身而天下平。——孟子
47、般人都是依据爱好去想,依据学识及吸收的见解去说,但通常都依据习俗去做。——培根
48、吾善养浩然之气。——孟子
道德的名言4
1. 知不知,尚矣;不知知,病也。
2. 天网恢恢,疏而不失。
3. 天道无亲,常与善人。
4. 锉其兑,解其纷,和其光,同其尘。
5. 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
6. 后其身而身先,外其身而身存。
7. 金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。
8. 生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
9. 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。
10. 天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
道德的.名言5
1、达到完美,不在已无可增添,而在已无可裁减——佚名
2、精诚所加,金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 精诚:真诚。 亏:亏蚀。只要真心诚意从事,任何困难都可以克服。——王充
3、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起,是密不可分的。——周扬
4、假如有人出卖生命水,要别人以人格作代价,聪明人决不肯买;因为耻辱地活着不如光荣地死去。——萨迪
5、一切不道德事情中最不道德的,就是去做不能胜任的事情。——拿破仑
6、君子喻于义,小人喻于利.——孔子
7、不管教育者或教师如何把他的最深刻的道德信念隐藏得怎样深,而只要这些信念在他内心存在着,那么,这些信念也可能表现在加在儿童身上的那些影响上,……并且这些信念愈是隐蔽,则它的影响作用愈是有力。——乌申斯基
8、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
9、谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。——显克微支
10、夜觉昨非,今悔昨失。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·序致》觉:醒悟。悔:后悔,悔过。应当经常自我反省。——颜之推
11、天下作伪是最苦恼的事情,老老实实是最愉快的事情。——《韬奋文集》
12、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。——马克思
13、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。——培根
14、神莫神于至诚。宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。——张商英
15、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也。——蔡元培
16、商人不言商是不道德的。——佚名
17、朗如日月,清如水镜。唐·杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》 比喻人生应当光明清白。——杨炯
18、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。——黑田鹏信
19、人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。——巴尔扎克
20、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量——鲁迅
21、每一个人都知道,这些喝酒上了瘾的,是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓没有麻醉品是不能生活的。——列夫·托尔斯泰
22、卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。——北岛
23、最爱发牢骚的人就是没有能力反抗,不会或不愿工作的人。——高尔基
24、用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》 为人应正直——李翱
25、修其本而末自应。——苏轼
26、以事物对于社会的功用为标准而施教育,实为养成道德,增长知识所决不可少。儿童所学与社会情况愈有密切的关系和直接的联络,则所得知识亦愈加正确愈有实用。——杜威
27、在金融运作方面,说不上有道德还是无道德。这只是以后总操作。金融市场是不属于道德范畴的,在那里道德根本不存在,正因它有自我的游戏规则。——索罗斯
28、幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。——恩格斯
29、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
30、且存方寸地,留与子孙耕。清·史襄哉《中华谚海》 把善良美好之心,传留给后代继承。方寸:指心。——史襄哉
31、谁自尊,谁就会得到尊重。——巴尔扎克
32、居心平,然后可历世路之险。清·申居郧《西岩赘语》 公正无私,才能不怕人生道路的艰险。——申居郧
33、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。——庄子
34、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的`。——威达
35、修身以为弓,矫思以为矢,去义以为的。奠而发发,发必中矣。——杨雄
36、审美发展和道德发展是密切联系的。对于美的欣赏可以使人变得高尚起来。美能唤起人的善良感情,如同情心、忠诚、爱、温柔等。感情会在人的行为中成为一种积极作用的力量。——赞科夫
37、心如明镜台,时时勤拂拭。——唐·神秀
38、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基
39、道德修养贵乎实行,却不贵看书,但看书能正确我们的道德观念,自也很有益处。——杨贤江
40、感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》 诚:真诚。伪:虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。——方苞
41、对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。——苏霍姆林斯基
42、熟习减除对于事物的恐惧。——伊索
43、一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。宋·苏轼《老人行》 始终如一地保全自己的节操。——苏轼
44、我就是我"我不是一个伟大的人,道德清白的人,衣冠楚楚的人,我也不是一个听话的儿子,一个尽职的父亲,一个和善的丈夫,一个好相处的朋友,甚至我压根就不算个好人。****、****、暴力、罢赛这些麻烦都跟我的名字扯上瓜葛,还有很多人说我离经背道……然而谁也不能否认,我是个伟大的球员,连上帝都不能。——科比
45、人受到震动有种种不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神经上,有的是在道德的感官上,而最强烈,最持久的则是在个人尊严上。——佚名
46、你们这些生在今日的人,你们这些青年,现在要轮到你们了!踏实在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大更幸福。——罗曼·罗兰
47、守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋:操守。做人要存正直之心,行仁义之德。——朱熹
48、每一个伟大人物的历史意义,是以他对祖国的功勋来衡量的,他的人品是以他的爱国行为来衡量的。——车尔尼雪夫斯基
49、我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。——柏拉图
50、美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
道德的名言6
应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。作者:德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。作者:凯洛夫
没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。作者:罗曼·罗兰
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。作者:高尔基
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。作者:马雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。作者:邓肯
人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。作者:列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。作者:契诃夫
良心是由人的`知识和全部生活方式来决定的。作者:马克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。作者:克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。作者:黑格尔
把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。作者:贝多芬
如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。作者:狄德罗
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。作者:贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。作者:卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。作者:卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!作者:孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。作者:夸美纽斯
德行的实现是由行为,不是由文字。作者:夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中。作者:赫尔巴特
美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。作者:培根
阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。作者:伊索
智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。作者:托马斯·莫尔
道德的名言7
1、对事实问题的正确判断是一切美德的真正基础。
2、拯救这一天,然后改变,不鼓励。
3、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
4、一个人如果没有奉献精神的激励,他将一事无成。
5、我们有无产阶级的道德,我们应该发展它,巩固它,用无产阶级的'道德教育我们的后代。
6、装饰也与美德不相容,因为美德是灵魂的力量和愤怒。
7、道德是肉体,不是混乱的东西。
8、做一件好事,心平静;我的影子因为做了坏事而感到内疚。
9、谁不爱生活?爱情生杆子,爱生羊群。
10、劳动力是尊重。服务社会是一种令人钦佩的道德理想。
11、我们唯一不会改正的缺点就是缺点。
12、好脾气是一个人在社会上能穿的最好衣服。
13、我想证明,那些做好事和高尚的行为,将能够承受艰难困苦。
14、世界上有伟大勇敢的人,突然却不惊讶,不那么加而不生气。
15、道德可以帮助人类社会上升到更高的层次,摆脱劳动剥削制度。
16、说谎者得到的只是当他说真话时没有人会相信他。
17、道德是永恒的,但财富的主人每天都在变化。
18、一个人应该有一个清醒的头脑,一个纯洁的道德和一个干净的身体。
19、道德探索优于道德探索,所以情感生活优于智力生活。
20、老英雄固,志在千里;这位烈士年迈而勇敢。
道德的名言8
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 —— 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯
我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁
当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁
自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 —— 邹韬奋
知耻近乎勇。 —— 孔丘
辱,莫大于不知耻。 —— 王通
道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明
孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡
强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况
侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 —— 魏徵
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双。 —— 王安石
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 —— 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯
我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁
当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁
自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 —— 邹韬奋
知耻近乎勇。 —— 孔丘
辱,莫大于不知耻。 —— 王通
道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明
孩子是要别人教的,毛病是要别人医的`,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 —— 鲁迅
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。 —— 司马光
奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。 —— 罗大经
半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。 —— 徐特立
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪
奢侈总是跟随着xx,xx总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。 —— 约翰·洛克
善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 —— 苏轼
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。 —— 刘xx
礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉
讲话气势汹汹,未必就是言之有理。 —— 萨迪
道德的名言9
1。道可道,非常道。名可名,非常名。
2。无名天地之始;有名万物之母。
3。为无为,则无不治。
4。天地不仁,以万物为刍狗。
5。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
6。上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
7。大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
8。绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
9。俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。
10。夫唯不争,故天下莫能与之争。
11。人法地,地法天,天法道,道法自然。
12。知其雄,守其雌,为天下谿。知其白,守其黑,为天下式。
13。祸兮福所倚;福兮祸所伏。孰知其极?
14。兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
15。知人者智,自知者明。
16。万物归焉而不为主,可名为大。是以圣人终不自为大,故能成其大。
17。柔弱胜刚强。
18。道常无为而无不为。
19。天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下贞。
20。道生一,一生二,二生三,三生万物。
21。天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
22。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
23。罪莫大于可欲;祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。
24。含德之厚,比于赤子。
25。我无为而民自化;我好静而民自正;我无事而民自富;我无欲而民自朴。
26。治大国若烹小鲜。
27。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
28。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
29。民不畏死,奈何以死惧之?
30。天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。
31。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
32。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
33。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
34。天网恢恢,疏而不失。
35。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相加,哀者胜矣。
道德的'名言10
1、道德美,包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。 ——库申
2、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。 ——托马斯·曼
3、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。 ——苏霍姆林斯基
4、历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。 —— Bacon,Francis
5、人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。 ——阿米尔
6、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。 ——罗曼·罗兰
7、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。 ——布莱希特
8、谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。 ——显克微支
9、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。 ——加里宁
10、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的`导师和道德的引路人。 ——苏霍姆林斯基
11、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。 ——罗素
12、美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。 ——伏尔泰
13、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。 ——德谟克里特
14、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。 ——乌申斯基
15、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。 ——苏霍姆林斯基
16、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。 ——罗曼·罗兰
17、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 ——黑格尔
18、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。 ——哈代
19、不守时间就是没有道德。 ——蒙森
20、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。 ——查尔斯·达尔文
21、道德应当成为科学的指路明灯。 ——布夫勒
道德的名言11
1、问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。朱光潜
2、我的主要办法,首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上,使他们产生姊妹兄弟般的友爱,把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中;并且就在这种基础上,以及由此而产生的情感中,鼓舞他们一般的义务感和道德感。裴斯泰洛齐
3、我们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来,在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。茨威格
4、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。毛泽东
5、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。罗素
6、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁
7、我认为,我认识的每一个人都有道德,虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德,而不愿自己实践道德。把道德交给别人去吧,这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。马克吐温
8、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根(英国)
9、一个人如果能在心中充满对人类的`博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。弗兰西斯培根
10、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。雪莱
11、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。车尔尼雪夫斯基
12、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。(前苏联)苏霍姆林斯基
13、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。鲁迅
14、许多道德家都曾谈到,人的诸种恶行中,骄傲为最,它以多种多样的形式出现,而又在极其繁复的伪装下隐匿,那种伪装好似掩盖月光的那层翳障,既是月亮的光辉,又是月亮的阴影,它虽可以把月亮藏匿起来,叫我们看不见,又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。撒缪尔约翰逊
15、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
道德的名言12
1、不守时间就是没有道德。——德国文学家,历史学家蒙森
2、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素
3、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。——前苏联教育家苏霍姆林斯基
4、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。--郭沫若
5、否定意志的自由,就无道德可言。——弗劳德
6、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。林逋《省心录》
7、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔丘
8、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。——古罗马政治家西塞罗
9、我们心情的反复无常,比运气的反复无常还要来得古怪和不可理喻。
10、衣冠不正,则宾者不肃。进退无仪,则政令不行。——《管子形势解》
11、本性流露永远胜过豪言壮语。--莱辛
12、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素
13、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
14、人们毫不吝啬地赞扬"明智",而它在最小的事情上也不能为我们提供担保。
15、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。--培根
16、根之茂者其实遂,膏之沃者其光哗,仁义之人,其言蔼如也。——唐代文学家韩愈《答李翊书》
17、如果你的道德观念令你消沉,那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生
18、道德中最大的秘密是爱。——英国
19、有学问而无道德,如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫。——美国位第任总统罗斯福
20、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。——韩愈
21、所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。——杜威
22、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克里特
23、才者,德之资也;德者,才之帅也。——《资治通鉴》
24、德行的实际是由行为,不是由文字。--夸美纽斯
25、君子以道德轻重人,小人以势轻重人。——宋代学者宋缍
26、美德可以打扮一个人,而财富只有装饰房子。——欧洲
27、当人被别人引导时,他常常以为是自己在引导自己,而当他靠自己的精神趋向一个目标时,他的心灵则不知不觉带走别的心灵。
28、树立道德,信念起决定作用的因素。——前苏联教育家苏霍姆林斯基
29、使自己快乐也使他人快乐,别伤害自己也别伤害他人,我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔
30、有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。——塞涅卡
31、我们根据我们对自己的朋友的满意程度,在自己心目中增加或者减少他们的优点,我们按照他们与我们在一起生活的方式而非他们本人来判断他们的价值
32、道德常常填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利
33、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬
34、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
35、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——古希腊哲学家德谟克里特《道德思想》
36、修练多从苦处来。——清代诗人袁枚《遣兴》
37、不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。--贝尔奈
38、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。--约翰·洛克
39、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪
40、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
41、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。--李商隐
42、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。--都德
43、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
44、高行微言,所以修身。——黄石公
45、德行啊,你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭
46、不就利,不违害,不强交,不苟绝,惟有道者能之。——隋代文人王通
47、君子不可以不修身。--子思
48、贪婪的人失掉名誉,追求金钱的人失掉德行。——印度
49、德不称,其祸必酷;能不称,其殃必大。——南朝宋史学家范晔
50、利人乎即为,不利人乎即止。——墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家墨子《墨子非乐上》
51、道德是永存的,而财富是每天都在更换主人的。——希腊
52、德成而上,艺成而下。——西汉学者戴圣《礼记》
53、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。——德国作家托马斯曼
54、骄傲总是能找到骄傲的理由,甚至在它放弃虚荣的时候。
55、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。--陶铸
56、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。--孟德斯鸠
57、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
58、如果没有德行,人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物,不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根
59、智慧和德行,有如一辆车的两个轮子。--日本
60、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申
61、有道德的人不损人而利己,不害人而求名。——杜文澜
62、德是烧身硝焰,色为割肉钢刀。——明代文学家戏曲家冯梦龙道德的
63、说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
64、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
65、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯
66、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森、修身以敬,勿托以尊。——晋书
67、被败坏的道德践踏了的法律还有何意义?———— 贺拉斯
68、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的.阶梯上倒退了一步。--达尔文
69、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。--鲁迅
70、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。——美国实业家科学家社会活动家思想家和外交家富兰克林道德的
71、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。--神涵光
72、艺术的基础存在于道德的人格。——世纪英国作家,社会活动家罗斯金
73、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
74、道德首先被要求的是支配自己——康德
75、财不如义高,势不如德尊。——西汉经学家,文学家刘向
76、在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
77、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服行人。--刘备
78、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
79、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。——爱默生
80、树立道德信念起决定作用的因素。———— 苏霍姆林斯基
81、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。--黑格尔
82、古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。--礼记
83、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子
84、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
85、君子忧道不忧贫。——孔子
86、贫而无谄,富而无骄。——子贡
87、要以最高道德水准要求自己!———— 李阳
88、礼貌经常可以替代最高贵的感情。--梅里美
89、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——德国哲学家恩格斯
90、国家用人,当以德为本,才艺为末。--康熙
91、德不孤,必有邻。——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《论语》
92、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。——美国第任总统林肯
93、道德的基础是人类精神的自律。——马克思
94、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠
95、人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。——巴尔扎克
96、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
97、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。--凯洛夫
98、道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
99、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。--冈察尔
道德的名言13
1、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
2、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
3、夫轻诺必寡信,多易必多难。
4、道生一。一生二。二生三。三生万物。
5、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
6、江海所以能为百谷王者,以其善下之。
7、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
8、万物之始,大道至简,衍化至繁。
9、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
10、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
11、其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
12、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
13、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
14、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
15、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。
16、吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
17、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
18、人法地,地法天,天法道,道法自然。
19、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。
20、故有之以为利,无之以为用。
21、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
22、飘风不终朝,骤雨不终日。
23、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。
24、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。
25、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
26、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
27、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
28、圣人自知不自见;自爱不自贵。
29、勇于敢则杀,勇于不敢则活。
30、反者道之动,弱者道之用。
道德的'名言14
1、多言数穷,不如守中。
2、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
3、太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。
4、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
5、有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
6、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。
7、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
8、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
9、天网恢恢,疏而不失。
10、无为,无我,无欲,居下,清虚,自然。
11、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
12、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
13、人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。
14、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
15、自见者不明,自是者不彰。
16、是谓无状之状,无物之象。是谓恍惚。
17、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
18、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
19、人法地,地法天,天法道,道法自然。
20、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
21、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生。
22、千里之行,始于足下。
23、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
24、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
25、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
26、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
27、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
28、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
29、美之为美斯恶矣,善之为善斯不善矣。
30、民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。
31、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
32、夫两者各得所欲,大者宜为下。
33、慎始如终,则无败事。
34、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
35、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。
36、骤雨不终日,飘风不终朝。
37、功成、名遂、身退,天之道。
38、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。
39、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
40、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
41、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道。
42、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
43、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争……
44、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
45、使我介然有知,行于大道,惟施是畏。大道甚夷,而民好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文采,带利剑,厌饮食,财货有余。是谓盗夸,非道也哉!
46、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
47、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
48、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
49、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,而攻坚强莫能胜之。
50、俗人昭昭,我独若昏。俗人察察,我独闷闷。淡若海,漂无所止。众人皆有已,我独顽似鄙。我独异于人,而贵食母。
51、譬道之在天下,犹川谷之於江海。
52、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
53、知其雄,守其雌,为天下溪。
54、天下万物生于有,有生于无。
55、塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。
56、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
57、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次畏之;其次侮之。
58、故从事于道者同于道,德者同于德,失者同于失。同于道者,道亦乐得之。同于德者,德亦乐得之。同于失者,失亦乐得之。
59、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
60、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
61、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
62、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
63、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
64、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。
65、名亦既有,天将知止。知止不殆。譬道在天下,犹川谷与江海。
66、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
67、为无为,事无事,味无味。
68、治人事天,莫若啬。
69、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
70、天下万物生於有,有生於无。
71、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
72、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
73、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
74、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
75、道大,天大,地大,王大。域中有四大,而王处一。人法地,地法天,天法道,道法自然。
76、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
77、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
78、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
79、道常无为而无不为。
80、宠辱若惊,贵大患若身。
81、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
82、果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。
83、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。
84、人之所畏,不可不畏。
85、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
86、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。
87、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
88、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
89、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
90、飘风不终朝,骤雨不终日。孰能为此者,天地。天地尚不能久,而况于人乎?
91、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
92、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
93、水至柔而至刚,水善利万物而不争。水为百谷之王,善处其下也。上善若水。
94、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
95、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
96、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
97、故贵身于天下,若可托天下;爱以身为天下者,若可寄天下。
98、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
99、众人皆有余,而我独若遗,我愚人之心也哉!
道德的.名言15
1、一种美德的幼芽、蓓蕾,是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
2、意志来自道德感和自身利益这两个因素。林肯
3、因为有这种种假文学,所以我近来不看人的文章,只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈,似乎不合理,但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人,但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸,而他做的点心仍然可能很好吃。林语堂
4、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生
5、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。德谟克利特
6、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。罗曼罗兰
7、友谊是精神的融合,心灵的联姻,道德的纽结。佩恩
8、有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。康德
9、有两种基督教道德,一种是私德,一种是公德。这两种道德如此不同,如此不相干,以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德,使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后,在余下的两天,他把基督教私德留在家里竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。马克吐温
10、有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫
11、有学问而无道德,如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫。罗斯福
12、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。宣永光
13、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐韩愈《原道》
14、在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的。罗素
15、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。马卡连柯
16、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。罗素
17、在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基
18、真诚的`、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。马克思
19、真诚的爱情,并不等于娓娓动听的甜言蜜语,慷慨陈词的海誓山盟,如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情,应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代轻率行动。黄少平
20、真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤克罗齐
21、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。狄德罗
22、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。黑田鹏信
23、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名
24、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。乔叟
25、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
26、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
27、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯
28、智识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。黑田鹏信
29、自古圣贤,皆以心地为本。宋朱熹《朱子全书学二》
30、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。甘地
31、最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。帕拉图
32、遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德
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