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世说新语里的名言（通用200句）
在我们平凡的日常里，说到名言，大家肯定都不陌生吧，巧用名言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗？以下是小编收集整理的世说新语里的名言，欢迎大家分享。
1、损有余，补不足，天之道也。
2、承藉猛政，故可以和静致治。
3、尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气。何必在大，但问识如何耳。
4、覆巢之下，岂有完卵。
5、树犹如此，人何以堪？
6、皋陶造刑辟之制，不为不贤；孔丘居司寇之任，未为不仁。
7、虚谈废务，浮文妨要。
8、覆巢之下无完卵
9、传神写出照，正在阿堵中。
10、痛饮酒，熟读离骚，便可称名士。
11、飘如游云，矫若惊龙。飘如游云，矫若惊龙。南朝？宋？刘义庆《世说新语？容止》。这两句大意是：飘逸像天上的游云，矫健如惊起的蛟龙。此句以比喻的手法描绘人的风神。其比喻贴切传神，使人物形象极其鲜明，很为后人描绘历史人物风采时所喜用。据《晋书？王羲之传》，当对人称道王羲之书法的笔势不凡，也用~来形容，后人效法者屡见不鲜。故此名句不但可以表现人的神采，也可以用来评论古今书法名作，尤其是草书佳作。
12、云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。
13、我过一段时间见不到黄叔度，庸俗贪婪的想法就又滋长起来了！
14、势利之交，古人羞之。
15、吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友
16、人生贵得适意尔，安能羁宦千里以要名爵！
17、芳林列于轩庭，清流激于堂宇。
18、盲人骑瞎乌，夜半临深池。盲人骑瞎乌，夜半临深池。南朝？宋？刘义庆《世说新语？排调》。这两句大意是：瞎子骑着一匹瞎马，半夜来到深池旁，危险之至。此名句以生动的比喻表现人处于极其危险的境地而不自觉。“盲人”更兼“瞎马”，再加上“夜半”来到“深池”，各种不利条件，层层叠加，登峰造极，大有千钧一发之势，如越雷池一步，必将大难临头。此语暗含哲理，语言精约，具有警世喻人的意义。
19、中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。
20、志大其量，终当死屋壁间。
21、谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。”
22、人患志之不立，亦何忧令名不彰邪。
23、蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。
24、千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。
25、昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣，原宪桑枢，不易有官之宅。
26、亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿
27、盲人骑瞎马，夜半临深池。
28、名教中自有乐地，何为乃尔也！
29、吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事！
30、魏晋风流，尽收眼底。
31、北人看书，如显处视月；南人学问，如牖中窥日。
32、穷途恸哭，土木形骸，礼法岂为我辈所设；雪夜访戴，秋风鲈鱼，人生只贵适意而已。
33、人患志之不立，亦何忧令名不彰耶！
34、海西时，诸公每朝，朝堂犹暗，唯会稽王来，轩轩如朝霞举。
35、清风朗月，辄思玄度。
36、人言我愦愦，后人当思此愦愦。
37、大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？
38、圣人体无，无又不可以训，故言必及有；老、庄未免于有，恒训其所不足。
39、本是同根生，相煎何太急。
40、宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。
41、逆则应杀，狂何所徙。
42、王丞相过江左，止道声无哀乐、养生、言尽意三理而已。然宛转关生，无所不入。
43、桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪
44、小时了了，大未必佳。
45、林无静树，川无停流。
46、覆巢之下，复有完卵乎。
47、穷猿奔林，岂暇择木。
48、以明防前，以智虑后。
49、培觩无松柏，薰莸不同器。
50、夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。
51、管中窥豹，只见一斑。
52、庚公尝入佛图，见卧佛，曰：“此子疲于津梁。”
53、人患志之不立，亦何忧令名不彰邪。
54、盲人骑瞎马，夜半临深池。
55、谢公因子弟集聚，问《毛诗》何句最佳。遏称曰：‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’公曰：‘訏谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。
56、酒正使人人自远
57、陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志.为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之.主薄白：「群情欲府君先入廨.」陈曰：「武王式商容之闾，席不暇暖.吾之礼贤，有何不可！」
58、周子居常云：「吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣.」
59、人生贵得适意尔，安能羁宦千里以要名爵！
60、《世说新语》的语言简约传神，含蓄隽永.正如（明）胡应麟《少室山房笔丛》卷十三所说：“读其语言，晋人面目气韵，恍忽生动，而简约玄澹，真致不穷.”有许多广泛应用的成语便是出自此书，例如：难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深，等等
61、问：自然无心于禀受，何以正善人少，恶人多？答：譬如写水著地，正自纵横流漫，略无正方圆者。译：问：大自然本无心地赋予人类天性，但为甚么世上仍好人少，坏人多？答：这好比把水倾泻地上，水只是四处流淌，绝没有恰好流成方形或圆形的。
62、言为世范，行为士则
63、李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任.后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门.
64、吾若万里长江，何能不千里一曲
65、有人叹王恭形茂者，云:“濯濯如春月柳”
66、但使自今以后，日亡日去耳。
67、海西时，诸公每朝，朝堂犹暗，唯会稽王来，轩轩如朝霞举。
68、割席绝交三国时的管宁和华歆（音新）是同窗好友，但是他们两个性格不同：管宁漠视富贵荣华，一心钻研学问，有远大的志向；华歆羡慕权势，不愿读书。一次，他们一起锄地时，翻出一块金子。华歆喜出望外，想据为己有，但是管宁不为所动。还有一次，一位大管坐着一辆豪华的车子从他们的面前经过，管宁照旧读书，而华歆赶紧丢下书本出去看，回来后还对管宁夸个不停。正全神贯注看书的管宁越听越反感，他拔出身上的刀，把两人同坐的席子割成两半，表示从此同华歆断绝朋友关系。
69、穷途恸哭，土木形骸，礼法岂为我辈所设；雪夜访戴，秋风鲈鱼，人生只贵适意而已。
70、名士不必须奇才。但使常得无事，痛饮酒，熟读离骚，便可称名士。
71、玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既，竟便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”
72、譬如写水著地,正自纵横流漫,略无正方圆者。
73、尤其是言语一门，几乎每条都是。举例如下：
74、王浚冲为尚书令，着公服，乘轺车，经黄公酒垆下过。 顾谓后车客 ：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。竹林之游，亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。
75、痛饮酒，熟读离骚，便可称名士.
76、李元礼尝叹荀淑、锺皓曰：「荀君清识难尚，锺君至德可师.」
77、以诗情才气发酵文采的陈酿，以潇洒不羁回应时代的苍凉。
78、王子敬语王孝伯曰：羊叔子自复佳耳，然亦何与人事，故不如铜雀台上妓。
79、亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。王安丰的妻子常称他为卿。安丰说，妇人称夫婿为卿，按礼来讲是不敬，以后不要这样称呼了。妻子霸气回应：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿”
80、名教中自有乐地,何为乃尔也!
81、华歆避难华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？” 后贼迫至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
82、朗朗如日月之入怀，肃肃如入廊庙中，不修敬而人自敬。
83、雪中赋诗一个寒冷的冬天，谢太傅把一家人聚在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，下起了大雪，太傅高兴地问孩子们：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他的大侄子胡儿说：“我看跟把盐撒在空中差不多。”但是侄女道韫却说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅认为侄女的话很有韵味，高兴得笑了起来。这位道韫，就是谢太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
84、昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣，原宪桑枢，不易有官之宅。
85、亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿
86、郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度，乃弥日信宿.人问其故，林宗曰：「叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也.」
87、珠玉在侧，觉我形秽。
88、何平叔美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。 既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。
89、精金百炼，在割能断
90、得寸则寸：得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
91、以恶报恶用恶行去回报别人的恶行。
92、逆则应杀，狂何所徙。
93、亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。
94、人无癖不可以与交，以其无深情也。
95、以心问心在心中自问自盘算。
96、宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。译文:宁为兰摧玉折,不作开花的艾蒿。
97、以毒攻毒攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
98、飘若浮云，矫若惊龙。
99、人生贵得适意尔，安能羁宦千里以要名爵！
100、以眼还眼，以牙还牙用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
101、珠玉在侧，觉我形秽。
102、在官言官指处在什么样的地位就说什么样的话。
103、视此虽近，邈若山河。
104、华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道。而二门之里，两不失雍熙之轨焉。
105、简文帝的这句话让我想起了一句很流行的现代语，那就是“远在天边，近在眼前，”这一句话。
106、夜光之珠，不必出于孟津之河。
107、以杀去杀用严峻的法律禁止人犯法。
108、心服口服服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
109、避孕的效果：不成功，便成人。
110、我就像一只趴在玻璃上的苍蝇，前途光明，出路没有。
111、客有问陈季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万侧之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深！不知有功德与无也！”
112、损有余，补不足，天之道也。
113、王羲之出任会稽内史，初到任，支道林也在郡里。孙兴公对王逸少说：“支道林的见解新颖，对问题有独到的体会，心里所考虑的实在美妙，你想见见他吗？”王逸少本来就有超人的气质，很轻视支道林，后来孙兴公和支道林一起坐车到王逸少那里，王总是着意矜持，不和他交谈。不一会儿支道林就告退了。
114、今月古月：指月亮古今如一，而人事代谢无常。
115、无大不大谓极大。
116、钻石恒久远，一颗就破产。
117、指空话空谓故弄玄虚。
118、清露晨流，新桐初引。
119、问世间情为何物?一物降一物
120、原文：陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”
121、其三人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂。澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。
122、吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！
123、以眼还眼用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
124、王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者云：“是桓子野。”王便令人与相闻云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。
125、译文：陈元方的儿子陈长文，有杰出的才能，他和陈季方的儿子陈孝先各自论述自己父亲的事业和品德，两人争执不下，便去问祖父太丘长陈寔。陈寔说：“元方很难当哥哥，季方也很难当弟弟。”
126、人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？
127、火可以试金，金可以试女人，女人可以试男人。
128、后孙与支共载往王许，王都领域，不与交言。须臾支退。后正值王当行，车已在门，支语王曰：“君未可去，贫道与君小语。”因论《庄子·逍遥游》。支作数千言，才藻新奇，花烂映发。王遂披襟解带，留连不能已。
129、王逸少作会稽，初至，支道林在焉。孙兴公谓王曰：“支道林拔新领异，胸怀所及，乃自佳，卿欲见不？”王本自有一往隽气，殊自轻之。
130、其一元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了，大未必佳！”文举曰：“想君小时，必当了了！”韪大踧踖。
131、待理不理：要理不理。形容对人态度冷淡。
132、不教之教：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
133、以老卖老仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。
134、喝醉了我谁也不服，我就扶墙。
135、译文：华歆对待子弟很严肃，虽然是在家里，礼仪也像在朝廷上那样庄敬严肃。陈元方兄弟却是尽量实行和睦友爱的办法。但是两个家庭内部，都没有失掉和睦安乐的治家准则。
136、将机就机：利用顺便的机会。
137、天知地知天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。
138、荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。
139、译文：管宁和华歆一同在菜园里刨地种菜，看见地上有一小片金子，管宁不理会，举锄锄去，跟锄掉瓦块石头一样，华歆却把金子捡起来再扔出去。还有一次，两人同坐在一张坐席上读书，有达官贵人坐车从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书本跑出去看。管宁就割开席子，分开座位，说道：“你不是我的朋友。”
140、元方季方东汉陈实有子陈纪字符方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈寔，寔曰：“元方难为兄，季方难为弟。”意谓两人难分高下。事见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。
141、损有余，补不足，天之道也。
142、中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。
143、后来有一次正碰上王逸少要外出，车子已经在门外等着，支道林对王逸少说：“您还不能走，我想和您稍微谈论一下。”于是就谈论到《庄子·逍遥游》。支道林一谈起来，洋洋数千言，才气不凡，辞藻新奇，像繁花灿烂，交映生辉。王逸少终于脱下外衣不再出门，并且留恋不止。
144、释：太傅郗鉴在京口，派遣门生给丞相王导送信，想求丞相的儿子为婿。丞相王导告诉郗家门生道：“你去东厢房，任意可以选一位。”门生回到京口，告诉郗鉴：“王家的诸位少年郎，都值得称赞，听说太傅要选女婿，都很矜持而庄重。唯有一位少年，袒露着肚腹躺在东床，好像不知道这件事的样子。”郗公说：“正是这个最好。”访查以后，得知此人正是王羲之，便将女儿嫁与了王羲之。
145、这句话的意思是：“让人赏心悦目的地方不一定在远处。”
146、朝斯夕斯早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。
147、讨价还价讨：索取。买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
148、覆巢之下，焉有完卵。
149、解铃系铃：比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
150、原文：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”
151、何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风。
152、有意无意又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。
153、源清流清源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好;或领导贤明，亦作“源清流洁”、“源清流净”。
154、混应滥应：指随便答应别人的请求。
155、庾公乘马有的卢，或语令卖去。庾云：“卖之必有买者，即当害其主。宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈，效之，不亦达乎？”
156、靠山吃山，靠水吃水：比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。
157、以战养战利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
158、人无癖不可以与交,以其无深情也。译文:人不嗜好不可以与朋友,因为他没有深情的。
159、南朝宋·刘义庆《世说新语》中，有很多关于王羲之的记载，录以下。
160、王羲之：东晋时期书法家，有“书圣”之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。
161、知恩报恩知道了别人对自己的恩惠就回报别人以恩惠。亦作“知恩报德”，痛饮酒，熟读离骚，便可称名士。
162、当断不断：指应该决断的时候不能决断。
163、名教中自有乐地，何为乃尔也！
164、道不同不相为谋：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
165、剑及屦及：形容行动坚决迅速。
166、以刑止刑犹以刑去刑。
167、神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。
168、树犹如此，人何以堪？
169、一通百通通：通晓。一个主要的弄通了，其它的自然也都会弄通。
170、覆巢之下,焉有完卵。译文:覆巢之下,他有完卵。
171、有一得一不加也不减，有多少是多少。
172、堂哉皇哉犹堂而皇之。
173、魏晋风流，尽收眼底。
174、言为世范，行为士则。
175、见怪不怪：看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。
176、花说柳说：形容说虚假而动听的话哄人。
177、朗朗如日月之入怀，肃肃如入廊庙中，不修敬而人自敬。
178、以战去战用战争消灭战争。
179、水能载舟，亦能煮粥。
180、大错特错：完全错了。
181、以夷制夷夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
182、出尔反尔：尔：你;反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
183、潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙拣金，往往见宝。
184、但使自今以后，日亡日去耳。
185、进旅退旅：旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
186、精金百炼，在割能断。
187、一山不能容二虎，除非一公和一母。
188、小时了了，大未必佳。
189、烧香的不一定是和尚，还可能是熊猫。
190、穷途恸哭，土木形骸，礼法岂为我辈所设；雪夜访戴，秋风鲈鱼，人生只贵适意而已。
191、不忠不孝、骨肉相残、雨雪霏霏、意气干云、拊掌而笑、妙绝时人、应天受命
192、千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。
193、一误再误一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。
194、吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友
195、人生贵得适意尔。
196、其二人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”
197、得步进步：已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
198、势利之交，古人羞之。
199、志大其量，终当死屋壁间。
200、在谷满谷《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明;其声能短能长，能柔能刚;变化齐一，不主故常;在谷满谷，在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。
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